王上3-10章

　　一、祈求智慧（王上3：3-14）

　　所罗门刚登基作以色列王时，他在基遍向神献大祭，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么？你可以求。”（王上3：5）。这是极大的应许，也是极大的试探。所罗门王对神说：“……求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”。所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的（王上3：9-12）。

　　祈求智慧，是何等智慧的祈求。求主也给我们这样的智慧。

　　二、智断两妓女夺子案（王上3：16-28）

　　在现代技术条件下，可以做DNA鉴定，但在3000年前的所罗门时代，无疑成了一个疑案。

　　(一)疑案的特点（16-23）

　　1、两个男婴仅差三天V17-18：我们知道，婴儿生下来外貌极其相似，很难分辨。

　　2、房内只有妓女两人V18下：没有第三人可以作见证。

　　3、两个妓女都想得活孩子VV19-23：两妇人给对方说的话一样：“活孩子是我的，死孩子是你的。”

　　当时技术落后，没有先进手段来断定孩子是谁生的。

　　(二)所罗门巧用亲情智断疑案（24-28）

　　我看到许永礼写的一个短文《猫和梵高》，全文如下：在英国皇家学院里，曾发生过一场辩论：倘若你走在路上，看见一处宅子着了火，当你奋不顾身地冲入火海，眼前出现一只小猫和一幅梵高画作，你当如何选择？观点很快形成了两个对立面，一时争得不可开交。

　　关于猫和名画的争论，始终在我心里没有答案。然而，一天陪儿子散步，孩子竟解开了我心头之惑。儿子说：“爸，要是那只猫是’闪电’，我就会救它；要是那幅画是爸爸画的呢，我就救画。至于梵高嘛，我又不认得他……”

　　“闪电”是条小狗，陪伴儿子两年了。儿子为“价值”又附加了一份感情，感情才是人类最珍贵的财富。孩子的视角相当温情，正如哲人阿伦特所言：假如我们忘记所有，仅仅记住爱就是足够了。

　　是的，自己的孩子再不好，只因是自己的，自己就视为眼中的宝贝；别人的再好，自己虽羡慕，但决不会当做自己孩子去亲，这就是所谓“蔽扫自珍”。

　　亲情是自然流露，不用做作，不用化妆。

　　24（所罗门）就吩咐说：“拿刀来”，人就拿刀来。25王说：“将活孩子劈成两半，一半给那妇人，一半给这妇人。”所罗门的这句话，看似好无人性，一定使在场的人都炸开了锅，引起争议。但最着急的还是孩子亲生的母亲。

　　1、亲母亲的表现V26上：26活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛，就说：“求我主将活孩子给那妇人吧！万不可杀他。”孩子的亲生母亲一听要杀自己的孩子，不顾一切地喊起来，她宁愿把孩子给别人，也不愿自己的孩子被杀，我们从她身上，看到一种何等大的母爱。

　　2、假母亲的表现V26下：那妇人说：“这孩子也不归我，也不归你，把他劈了吧！”从那妇人冷漠的话语中，我们看到的不仅是她不是活孩子的母亲，而且看到她里面那种自己的孩子死了，恨不得别人孩子也都死了，自己的心里才能平衡的仇恨残暴心理。

　　透过两个妇人对要杀孩子的表现，孩子是谁的已经一清二楚了。不仅王知道了，在场的众人也都知道了。这时，27王说：“将活孩子给这妇人，万不可杀他，这妇人实在是他的母亲。”

　　（三）对民众影响V28：以色列众人听见王这样判断，就都敬畏他，因为见他心里有神的智慧，能以断案。

　　1、看见所罗门王心里有神的智慧：所罗门的智慧是神的智慧，不是人的智慧。人的智慧不能断案，只有神所赐的智慧才能断案。神是信实的，他亲口应许的，也必亲手成就。这是每一个信靠他的人都亲身经历的事。

　　2、心生敬畏：听见王这样判断，以色列众人就都敬畏他，因为见他心里有神的智慧，能以断案。人有敬畏的心，就不敢任意妄为。

　　三、胜过万人（王上4：29-34）

　　神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量。30所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。31他的智慧胜过万人，胜过以斯拉人以探，并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧，他的名声传扬在四围的列国。32他作箴言三千句，诗歌一千零五首。33他讲论草木，自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草；又讲论飞禽走兽、昆虫水族。34天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。

　　相传，他为每一个妃嫔都写下一篇情歌，《雅歌》就是所罗门年轻时作品，《箴言》是他中年时作品；而《传道书》则是他年老时作品。

　　示巴女王听见他因神而得的名声专程来造访他（王上10：1-13）。

　　四、建造圣殿和王宫（王上5-7章）

　　1、在当时条件下，圣殿和王宫都是最大规模的建筑，智慧的所罗门王率领全国人民，在推罗王的帮助下，利用20年时间，顺利建成圣殿和王宫。因为他所做的都有神的赐福。

　　2、所罗门的献殿祷告（王上8章）：条理分明。

　　五、所罗门所做最愚蠢的事——离弃神（王上11：1-13章）：

　　所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。2论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：“你们不可与她们往来相通，因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。”所罗门却恋爱这些女子。3所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。4所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的神。5因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。6所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。7所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。8他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。

　　9耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。10耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。11所以耶和华对他说：“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。12然而因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。13只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。”

　　这样一个智慧的王，却做了一件最愚蠢的事，就是离弃真神，侍奉偶像。

　　1、宠爱许多外邦女子V1-3：摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。

　　2、离弃真神V4，9-10：向神心不专一。

　　3、侍奉偶像V5-8：行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。没有遵守耶和华所吩咐的，不遵守神所吩咐的守约和律例。

　　4、为国家分裂埋下了种子V11-13。

　　他死后不久，统一的以色列国就分裂为南北两个国家，北国以色列，南国犹大。直到被掳，也没有再统一。

　　祷告：全能的阿爸父，你是智慧的源泉，你当年怎样将聪明智慧赐给所罗门，求主也照样赐给我们，能够分辨人、事、道的好歹。更求父保守我们的心，让我们的心单单爱你，侍奉你！以上祷告奉耶稣基督得胜尊名！