经文："感谢神、常帅领我们在基督里夸胜、并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前、无论在得救的人身上、或灭亡的人身上、都有基督馨香之气。在这等人、就作了死的香气叫他死。在那等人、就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢。"（林后2：14/16）

　　亲爱的弟兄姊妹们，无论因为任何的原因，我们自己或身边的弟兄姊妹们，还在罪中挣扎，还在世界沉溺，不能甚至不愿来到神的面前的时候，我们需要静静地坐下来，读一读以上的经文，真的，哪怕你只读一句，你就会发现你正在更新，若你有信心继续读下去，你会惊奇，因为你要改变，若你再往下面读的时候，你会情不自禁地流下已经离开你很久的泪水，并生发出感恩和赞美，亲爱的弟兄姊妹们，请圣灵带领我们读经文：

　　"感谢神、常帅领我们在基督里夸胜"（哥林多后书2:14）

　　感谢神，我们也经常说，就是明明知道自己软弱、自己犯罪、自己孤独、自己已经不像是神的儿女，我们还会不由自主地说"感谢神"！这一句话，不会因为环境不好而不说，不会因为陷在罪中而不说，不会因为恶人逼 -/迫而不说，不会因为事情繁杂而不说，为什么？

　　亲爱的弟兄姊妹们，你想当我们不认识神的时候，遇到最危险、最困苦、最无助、无无奈的时候，你最习惯说的一句话是什么？可能大家还能记起，就是"我的妈呀"！

　　难道是妈妈让你危险、让你困苦、让你无助、让你无奈吗？肯定不是，但为什么我们要喊"我的妈呀"？因为妈妈是我们生命中最重要的人。自打你来到这个世界，就是在妈妈的腹中，她会呵护你、她会疼爱你、她会保护你，哪怕自己命都不要，她也要无怨无悔地守护着你，直至你分娩、直至你咿咿学语、直至你姗姗学步、直至你上学、成家......妈妈的爱都在伴随着你！哪怕你不听话、你不孝顺、你不懂事、你去惹祸......妈妈仍然爱着你，即时她伤心、她痛苦、她难受，也会一个人流泪不让你知道和担心的。这样的一种母爱，已经深深地烙在你的生命深处。所以你就会在最危险、最困苦、最无助、无无奈的时候，脱口而出："我的妈呀"！

　　同样地，我们明明知道自己软弱、自己犯罪、自己孤独、自己已经不像是神的儿女，但还会不由自主地说"感谢神"！因为我们在重生的时候已经得着了神独生儿子的生命，神儿子的生命就是我们的生命，有了神儿子的生命，就有了永生，我们是神的儿女，这个地位是永远不会改变的，我们知道，并深深地烙印在我们的记忆深处，所以我们会情不自禁地用我们的口发出"感谢神"的赞美！

　　真的弟兄姊妹们，不管你如何地犯罪、如何地不好、如何地污秽、如何地让人讨厌，并由此不愿去教会，不愿去见证，不愿去读经，不愿去祷告......但只要你在说"感谢神"，就是在提醒了自己，我还是神的儿女。这是你生命深处经历过的，并烙印在你的生命深处！

　　其实不是你一个人在伤天父的心，很多人都在伤父亲的心，但是天父并没有嫌弃过我们，没有恨恶过我们，仍然在爱着我们，所以圣经上这样记载：

　　"耶稣又说、一个人有两个儿子。小儿子对父亲说、父亲、请你把我应得的家业分给我．他父亲就把产业分给他们。过了不多几日、小儿子就把他一切所有的、都收拾起来、往远方去了．在那里任意放荡、浪费资财。既耗尽了一切所有的、又遇着那地方大遭饥荒、就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人．那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥．也没有人给他。他醒悟过来、就说、我父亲有多少的雇工、口粮有余、我倒在这里饿死么．我要起来、到我父亲那里去、向他说、父亲、我得罪了天、又得罪了你．从今以后、我不配称为你的儿子、把我当作一个雇工吧。于是起来往他父亲那里去。相离还远、他父亲看见、就动了慈心、跑去抱着他的颈项、连连与他亲嘴。儿子说、父亲、我得罪了天、又得罪了你．从今以后、我不配称为你的儿子。父亲却吩咐仆人说、把那上好的袍子快拿出来给他穿．把戒指戴在他指头上．把鞋穿在他脚上．把那肥牛犊牵来宰了、我们可以吃喝快乐．因为我这个儿子、是死而复活、失而又得的。他们就快乐起来。"（路加福音15:11/24）

　　藉着以上经文，我们可以看到，有的时候我们与小儿子多么相像呀！

　　在神家的时候不觉得珍惜，觉得这样过下去太不像自己，自己绝对不能因为信主影响发财，不能因为信主失去名利，不能因为信主什么罪都不能干，就离开神的家。开始，认为靠着自己不会犯罪，仍然会有好的属灵生活，而且世界上的一切也不会丢掉，但是真正进入世界的时候，才发现计划没有变化快，很快耗尽了所有（属灵的财富），又遇着饥荒（属灵的贫穷），就穷苦起来（灵性的下沉）。真的，弟兄姊妹们，即使你属世的一无所缺，但你里面仍然不会有喜乐和平安，因为："人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。"（参诗49:12）小儿子由于"任意放荡，浪费资财"，很快耗尽了所有，又遇着饥荒，就穷苦起来。今天，多少的弟兄姊妹们，总感到信主没有什么，总想下海挣钱，整天好逸恶劳，沉迷于网吧，沉迷于毒品，沉迷于赌博与色琴场所，甚至抢劫、偷盗、杀人。也有的，也许觉得自己豆蔻年华、身材出众，不利用一下怎么对得起自己，从而放纵自己，有没有上帝好像已无所谓，从而一步一步走向罪恶的泥潭，进入世界的沼泽。

　　但是，无论你怎样的悖逆，怎样的作恶，怎样的放荡，怎样的堕落，我们的神，却时时处处挂念着你，每天依门而坐，望眼欲穿，企盼你早日回家。"妇人焉能忘记她吃奶的婴孩儿，不怜恤她所生的的儿子，……。"（赛49:15）浪子在家时，父亲疼爱他，视若掌上明珠，生怕受到伤害。如今当儿子回来的时候，更加爱他。

　　1、动了慈心。父亲觉得儿子在外历经磨难，实在不易。他离家出走虽然是个错误，但能醒悟过来，反扑归真，也非易事，于是动了慈心，包容、原谅了儿子，对过去的所作所为，不再计较。

　　2、连连亲嘴。按理说，浪子在外流浪这么多年，对不起父亲，如今迷途知返，在看见父亲的一霎那，应该主动地先跑到父亲面前拥抱他，向他承认错误，请求原谅。我们发现结果却完全相反，倒是父亲先跑过去拥抱儿子，并连连与他亲嘴。

　　3、快乐起来。父亲把这个死而复活，失而又得的儿子接回家后，喜乐之情溢于言表。其喜乐程度通过四个方面体现出来：

　　（1）穿：他急忙让仆人拿来上好的袍子给儿子穿上。上好的袍子有两层意思：一是儿子在外边"穷苦起来"，见面时衣衫褴褛、蓬头垢面，希望尽快改变形像；二是仆人穿一般的袍子，或下等布料做的袍子，主人或者少爷穿上好的袍子。说明父亲恢复了儿子的地位和尊荣；
        （2）戴：他见了儿子，急忙把戒子戴在他的指头上。戒子代表权柄与权力。在父亲的心里，小儿子离家前是儿子，不管在外边做了什么，既然回来了，仍就是儿子。儿子是主人，不是仆人和雇工；

　　（3）穿：他见到儿子，急忙把鞋穿在他的脚上。"穿"有两个意思：一是儿子的鞋已破损，必须更新；二是希望儿子以后走正道，走义路；

　　（4）宰：常言道：人逢喜事精神爽。父亲的这个儿子是死而复活，失而又得的，理当把肥牛犊宰了，让大家吃喝快乐，庆祝一番。

　　以上的父亲之所作，让我们软弱、跌倒、后退的弟兄姊妹们明白：

　　我们的上帝是慈爱的，他就是爱。（参约一4:8），他的爱无私、完全和圣洁，永远不会丢弃我们。也许我们像浪子一样，认为只要有"家业"，就可以不需要上帝。但慈爱的上帝却需要我们，他不会放弃我们，正如先知所说："以法莲哪！我怎能舍弃你？以色列啊！我怎能弃绝你？我回心转意，我的怜爱大大发动。"（何11:8）（3）

　　神是丰富的，我们一切的好处不在他以外。浪子回家后，父亲给了他所有的一切。我们是上帝创造的，他看顾、珍惜我们，正如耶稣所说："五个麻雀，不是卖二分银子吗？但在上帝面前，一个也不忘记，就是你们的头发也都被说过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。"

　　当我们在说"感谢神"的时候，可否知道神那一颗爱我们的心吗？。与其"不作儿子，宁为奴仆；不受宠爱，宁受管辖；不住大厦，宁住猪棚；不享安乐，宁当苦差；不受尊敬，宁居下贱"，不如重拾当初离家时的自负和勇气，再次拥有内疚和懊悔，看到自己的渺小，看到了自己的亏欠，看到了自己的不配，在痛定思疼中找回重新做人的本钱--既是神的儿女，就当回到神那里，回到那温馨的家......