被祭司长和法利赛人视为眼中钉、肉中刺的耶稣终于死了。安息日来临之前，他的遗体也已被安葬。按理说，当这个梦寐以求的愿望成为现实时，祭司长们应该欢欣鼓舞才是。可是，事实却不是如此，那一群人并没有因耶稣的离去而获得安宁，死去的耶稣仍然让他们心有余悸、坐卧不安。他们知道，他说过“三日后我要复活”的话。虽然他们不认为这是真的，但还是“恐怕他的门徒来把他偷了去”，然后去散布“他从死里复活了”的谣言。这样一来，“那后来的迷惑比先前的更利害了”。于是，“祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多”，送来一条“锦囊妙计”——“请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日”。彼拉多采纳了他们的建议，“他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当”。为了彻底消除耶稣的“恶劣影响”，他们想得如此“周密”，做得如此“周到”，大有“斩草除根”、“除恶务尽”的决心。（参太27：62－66）然而，不到24小时，他们那“深思熟虑”的“英明决策”就化为泡影，正如一首赞美诗所言：“兵丁守墓无用……封石仍旧落空。”（《赞美诗〔新编〕》第108首）“七日的头一日，天快亮的时候”，“有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面”，“看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样”。天使告诉“来看坟墓”的几个妇女：“他不在这里，照他所说的，已经复活了。”（参太28：1－9）