路10：38-42他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。39她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。40马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”41耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，42但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”

　　马大和马利亚按肉体说是一母同胞的姐妹，关系最亲密。从灵里说是同道、同工、同走十字架道路。姐妹俩从外表看有许多相似之处，但性格却很不相同，姐姐马大热情好客，活泼好动、爱劳动，妹妹马利亚却爱静。俩姐妹都爱主，也都是主所爱的，都用自己的恩赐服侍主，但在侍奉中也发生了矛盾，结果马大受到主的责备，马利亚得到主的夸奖。

　　教会里肢体来自天南地北，各人背景不同，家庭出身不同，文化程度不同，生命大小不同，对事物看法不同……这样一个大家庭，以生矛盾与摩擦也在所难免。我们透过马大和马利亚故事看同工侍奉。

　　可3：20-22耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。21耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。22从耶路撒冷下来的文士说：“他是被别西卜附着。”又说：“他是靠着鬼王赶鬼。”

　　耶稣是世上最癫狂的人，他为了拯救世人，甘愿道成肉身，从天降在地上，与罪人认同，他在世33年，为传天国的福音，耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症（太9：35）。忙得连饭也顾不得吃，以致人们说他癫狂了。

　　从此，受主爱激励(林后5：14)，历时历代许多信徒为主癫狂。徒26:24保罗这样分诉，非斯都大声说：“保罗，你癫狂了吧！你的学问太大，反叫你癫狂了。”保罗生于大数城，本是法利赛人，受教于玛迦利门下，学问渊博，前程无量，但他受到耶稣的光照后，世界观、人生观、价值观发生了根本改变，由逼 -/迫才变成受逼 -/迫者，为传福音将生命置之度外，到处开荒布道，建立多间教会，成为开天辟地一使徒。

　　徒6:1-6那时，门徒增多。有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。2十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下神的道去管理饭食原是不合宜的。3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。4但我们要专心以祈祷传道为事。”5大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，6叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。

　　8司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。

　　15在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌好像天使的面貌。

　　徒7：54-60众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，56就说：“我看见天开了，人子站在神的右边。”57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，58把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”60又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。

　　司提反是第一个为主殉道的人。

　　使徒的工作主要是祈祷传道。七位执事的工作是管理饭食，并非祈祷传道工作就属灵，管理饭食就不属灵。神家事有大小之分，但主要的是忠心。马大做饭侍奉并非不属灵，她之所以受到主的责备主要有以下四个原因：

　　一、重视自己侍奉，轻视别人工作

　　人们常常觉得自己工作重要，他人工作不重要。马大看到耶稣，就接他到自己家里。能接待主是何等大的福分，马大想好好招待主，让主吃最好的东西，享受最高的礼仪，所以伺候的事多，正在她忙得不可开交，却看见妹子马利亚在耶稣脚前坐着听他的道。在马大眼中，伺候主及他的门徒是大事，马利亚在耶稣脚前坐着听他的道是小事，看不上他人工作，就生出抱怨来。

　　不尊重别人的工作，就无法与人同工。多少姐妹们不同心不同道，无法同工。马大俩本是最好的同工，只是恩赐不同，需要互相配搭。

　　教会需要“马大的手”，也需要“马利亚”体会主的心。

　　二、以自我为中心，不顾别人的事

　　腓2:4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。

　　马大恩赐是服侍，她要求马利亚与她一同服侍。

　　林前12：7-11圣灵显在各人身上，是叫人得益处。8这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。10又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。

　　弗4：11-13他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，

　　圣灵虽是一位，但恩赐有分别，神赐给各人的有五千、二千、一千（参太25：14-30）。恩赐不同，但只有尽忠心神就喜悦，任何人都不可藐视他人的恩赐。

　　耶稣来到马大家，不是来作客，不是来享受，而是传天国的福音，让人得生命。太20：28“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”他到世间来的工作一是服侍人，一是舍命救人。他很快就要为世人上十字架了，在上十字架前，他愿意有人明白他的工作。

　　马利亚在耶稣脚前坐着听他的道，她明白了主的心意，也愿意做个体贴主心的人。约12:1-8逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。2有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。4有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，5说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”6他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。7耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。8因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”

　　主耶稣曾三次对门徒预言他的受死与复活，可门徒们没有人在意，以致看到马利亚用真哪哒香膏膏主时，主心得满足，门徒们反而生气，议论纷纷。

　　三、以得称赞为目的，爱主目的不单纯

　　同样是服侍，但目的不同，有人的是彰显自己，显示自己何等爱主，想得人的夸奖；有的人只想让主心得满足。服侍在神心意上得主称赞没错，但不能把服侍的目的放在就是得称赞上。

　　1、竞争性爱主：马大服侍有点彰显自己，且在心里与马利亚服侍比较。马大的确很忙，她一个人要准备十几个人的饭食，所以很欣赏自己的工作，心里觉得委屈，就到主前告马利亚的状，且抱怨主不主持公道。

　　而马利亚从不为自己辩解，只是尽自己本分，让主心满足。

　　2、爱得主称赞：人批评或称赞我们都无所谓，重要的是主如何看我们。马大如此尽心竭力，在主前彰显自己能干，一心想得主的称赞，用工作彰显自己能力。马大爱的是主的称赞，而不是单纯爱主自己。

　　相比之下，马利亚单纯爱主自己，她没有想得主的称赞，有主就有了一切，与主在一起是好得无比的事，别人的控告又算了什么？我们也知道结果，不求夸奖的马利亚反而得主夸奖，一心想得主夸奖的马大却受到主的责备。

　　弥6：7-8耶和华岂喜悦千千的公羊，

　　或是万万的油河吗？

　　我岂可为自己的罪过献我的长子吗？

　　为心中的罪恶献我身所生的吗？

　　8世人哪，耶和华已指示你何为善，

　　他向你所要的是什么呢？

　　只要你行公义，好怜悯，

　　存谦卑的心，与你的神同行。

　　人，常常用自己轰轰烈烈的工作来赚取他人的称赞。

　　四、心里忙乱，不能安静

　　赛30：15主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。

　　从外表看，马大会把家里收拾得干干净净，整整齐齐，但马大的心里却乱如一团麻。心里忙乱，以致把“在耶稣脚前坐着听他的道”都顾不上了。今天，教会里不是有的肢体忙得连圣经都顾不上读了？忙着去参加各种形式的聚会、唱诗、探望、传福音……表面上忙成一团，心里不能安静。

　　今天，在这个快节奏的时代，我们更需要安静在主的面前听他的道，进入内室亲近主。

　　听了主的教导后，马大生命得到了改变，在约12：1-3，我们看到耶稣坐席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中，马利亚膏主姊妹三个一同配搭服侍——一幅动人的场面。

　　求主帮助我们端正服侍主的态度，真正得主夸奖。

　　愿神赐福给我们！

　　灵歌：弟兄姊妹们活在神家里