读经札记（21）：“耶和华实现了他对撒拉的应许”

　　时间：2014年1月21日（星期二）

　　读经：《创世记》第21章

　　默想：“耶和华照着他所说的眷顾撒拉，耶和华实现了他对撒拉的应许。亚伯拉罕年老，到上帝对他说的那所定的时候，撒拉怀了孕，给他生了一个儿子。”（创21：1－2）

　　亚伯拉罕75岁时，上帝给他应许：“我要把这地赐给你的后裔。”（创12：7）可是，其时的亚伯拉罕尚无子嗣。亚伯拉罕没有多说什么，表明他坚信上帝的应许。不过，这个应许并未及时实现。85岁时，亚伯拉罕的信心有些波动，上帝因此再次给他应许：“你向天观看，去数星星，你能数得清吗？”“你的后裔将要如此。”（创15：5）这次的应许更加清楚，但依然没有及时实现。直到99岁时，亚伯拉罕终于看到了希望：“我必赐福给她（亚伯拉罕的妻子撒拉），也要从她赐一个儿子给你。”（创17：15－16）亚伯拉罕100岁时，“耶和华照着他所说的眷顾撒拉，耶和华实现了他对撒拉的应许”。亚伯拉罕终于看到了自己的嫡亲儿子！

　　从得着应许到看见应许，亚伯拉罕等待了足足25年，尽管中间有过一些软弱，但他最终坚持了下来，所以他经历了上帝的大能。

　　上帝赐给我们的应许，有时并非立即实现，需要我们耐心等待。一位诗人劝勉我们：“要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心，要等候耶和华！”（诗27：14）

　　读经札记（22）：“我知道你是敬畏上帝的人了”

　　时间：2014年1月22日（星期三）

　　读经：《创世记》第22章

　　默想：“天使说：‘不可在这孩子身上下手！一点也不可伤害他！现在我知道你是敬畏上帝的人了，因为你没有把你的儿子，就是你的独子，留下不给我。’”（创22：12）

　　以撒长大后，上帝对亚伯拉罕说：“你要带你的儿子，就是你所爱的独子以撒，往摩利亚地去，在我指示你的一座山上，把他献为燔祭。”于是，亚伯拉罕“在那里筑坛，把柴摆好，绑了他儿子以撒，放在坛的柴上”，然后“伸手拿刀，要杀他的儿子”。千钧一发之际，“天使说：‘不可在这孩子身上下手！一点也不可伤害他！现在我知道你是敬畏上帝的人了，因为你没有把你的儿子，就是你的独子，留下不给我。’”（参创22：1－19）

　　亚伯拉罕很爱他的儿子，也很爱他的上帝，要在两者之间做出选择，其痛苦可想而知。“写《圣经》的人没有描写那一晚在别是巴附近山坡上，这位老人要忍受怎样的痛苦。我们若闭目想象，就可以看见在星光之下，那场惊心动魄的挣扎，可以说直到那比亚伯拉罕更大的一位在客西马尼园经历的争战，一直再没有人遭受这样大的痛苦”（陶恕语）。亚伯拉罕最终选择了上帝，所以被称为“敬畏上帝的人”。

　　舍弃是痛苦的，也是蒙福的。舍弃之时，上帝就“知道你是敬畏上帝的人了”。

　　读经札记（23）：“亚伯拉罕来哀悼撒拉”

　　时间：2014年1月23日（星期四）

　　读经：《创世记》第23章

　　默想：“撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。撒拉死在迦南地的基列?亚巴，就是希伯仑。亚伯拉罕来哀悼撒拉，为她哭泣。”（创23：1－2）

　　以撒的出生给亚伯拉罕的家庭带来了太多欢乐，可惜这样的时光没有持续多久。以撒37岁那年，“撒拉死在迦南地的基列?亚巴”，这个家庭又不完整了。所以，“亚伯拉罕来哀悼撒拉，为她哭泣”。《创世记》的作者用1整章的篇幅叙述亚伯拉罕为撒拉寻找墓地的经过，可见撒拉的离世对亚伯拉罕的影响极大。

　　迈尔（F.B.Meyer）谈到亚伯拉罕哀悼撒拉时曾说：“这是我们首次读到亚伯拉罕流泪哭泣。当他越过幼发拉底河，永远远离家乡时，我们并未读到他潸然落泪；罗得被俘时，也没有他闻讯泪下的记载；他似乎也未曾以泪濡湿摩利亚的山径。然而，这时撒拉的尸体僵躺在他面前，他的悲伤便决堤而出了。”亚伯拉罕之所以如此悲痛，是因为他深爱自己的妻子，离开吾珥后，撒拉一直与他一起为衣食住行奔波，一起为不能生育焦虑，一起为儿子出生欢呼……亚伯拉罕得着“信心之父”的称号，不能说与撒拉的理解和支持没有关系。

　　灵程道路上最重要的伴侣，往往就是自己的配偶，他（她）在信仰上给你带来的影响，是任何人都无法取代的。

　　读经札记（24）：“以撒……这才得了安慰”

　　时间：2014年1月24日（星期五）

　　读经：《创世记》第24章

　　默想：“以撒就领利百加进了母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从母亲离世以后，这才得了安慰。”（创24：67）

　　看着儿子已经成年，看着自己渐渐老去，亚伯拉罕意识到，该给以撒操办婚事了。敬畏上帝的亚伯拉罕不愿意为儿子娶迦南地的女子，所以委托仆人回到哈兰，在那里为以撒寻找妻子。因有上帝的引领，这位仆人的行程无比顺利，很快，少女利百加便被领到以撒面前。于是，“以撒就领利百加进了母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她”。叙述此事时，《创世记》的作者加了这样一句评论：“以撒自从母亲离世以后，这才得了安慰。”（参创24：1－67）

　　从37岁丧母，到40岁娶妻，这三年多的时间里，以撒一直极其悲伤，直到利百加到来，“这才得了安慰”。上帝赐福的婚姻，的确具有这样的魅力，它能及时医治人们受伤的心灵。

　　司布真（C.H.Spurgeon）的成功，就与妻子带给他的“安慰”密不可分：“她和他一起工作，一起祷告，信任他，在他多年的工作中一直深爱着他。即使他不在家，只要一想到她，他的心就会觉得平静。他可以旅行多日，一天之中多次讲道，想到她在家里恒切地为他祷告，等着他回家享受圣洁的平安，他就会觉得安宁。”（引自《司布真传》）

　　读经札记（25）：“亚伯拉罕……归到他祖先那里”

　　时间：2014年1月25日（星期六）

　　读经：《创世记》第25章

　　默想：“这是亚伯拉罕一生的年日，他活了一百七十五年。亚伯拉罕寿高年迈，安享天年，息劳而终，归到他祖先那里。”（创25：7－8）

　　从75岁蒙召，到175岁辞世，亚伯拉罕与上帝同行整整100年。这100年里，亚伯拉罕用自己的生命书写了一个又一个可歌可泣的故事。我们敬佩亚伯拉罕，但这位信心伟人终究还是普通的人。“按着命定，人人都有一死”（来9：27），他当然也不可能例外。“亚伯拉罕寿高年迈，安享天年，息劳而终，归到他祖先那里”。（参创25：7－10）

　　亚伯拉罕死了，但他的死和祖先的死有着本质的区别，《希伯来书》的作者指出，亚伯拉罕是“存着信心死的”（来11：13）。健在时，他以信心等待上帝在今世赐给他的应许；离世前，又以信心等待上帝在来世赐给他的奖赏。亚伯拉罕的确无愧“信心之父”的称号，所以他成为历代基督徒敬仰的信心楷模。

　　能够“存着信心死”，死亡就不是悲壮的离别，而是荣耀的凯旋。“存着信心死”的基督徒，都可以与使徒保罗一道高唱凯歌：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，该信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。”（提后4：7－8）

　　读经札记（26）：“我必与你同在”

　　时间：2014年1月26日（星期日）

　　读经：《创世记》第26章

　　默想：“你要寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这一切的地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亲亚伯拉罕所起的誓。”（创26：3）

　　应许之地又一次遭遇饥荒，以撒有意前往埃及逃荒之际，上帝向他赐下应许：“你要寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这一切的地都赐给你和你的后裔。”上帝恩待以撒，“他就发达，日渐昌盛，成了大富翁”。非利士人嫉妒以撒，所以一而再，再而三地抢夺他的水井。让我们感到惊讶的是，以撒居然从未与他们对抗，甚至连据理力争都没有，他所做的，就是一味地退让。（参创26：1－25）

　　从以撒给三口水井的命名，可以看出他的处世风格：第一口叫“埃色”，意思是“相争”；第二口叫“西提拿”，意思是“为敌”；第三口叫“利河伯”，意思是“宽阔”。你与我“相争”，我谦让；你与我“为敌”，我躲开。在一般人看来，这样的做法只能让自己的路越走越窄，但以撒的体悟，是“耶和华现在给我们宽阔之地”。以撒之所以能有这样的理解，是因为他记住了上帝“我必与你同在”的应许。

　　相信“我必与你同在”的应许，我们就能像以撒一样退让。记住耶稣的应许：“谦和的人有福了！因为他们必承受土地。”（太5：5）

　　读经札记（27）：“以扫就放声而哭”

　　时间：2014年1月27日（星期一）

　　读经：《创世记》第27章

　　默想：“以扫对他父亲说：‘我父啊，你只有一个祝福吗？我父啊，求你也为我祝福！’以扫就放声而哭。”（创27：38）

　　以撒年老时，计划为长子以扫祝福。次子雅各深知父亲“眼睛昏花”，所以化妆成哥哥，轻而易举地骗取了以撒的祝福。听到这个消息后，以扫焦急地请求父亲：“我父啊，你只有一个祝福吗？我父啊，求你也为我祝福！”得知自己无法得到祝福时，“以扫就放声而哭”。（参创27：1－45）

　　读罢这个故事，不同的读者会有不同的反应：有人为雅各的诡计多端愤怒，有人为以撒的不辨是非叹息，有人为以扫的衔冤负屈不平。雅各和以撒固然都有错误，但最需要为这个事件负责的却是以扫，因为早在数年前，他就以一碗红豆汤的价格把长子的名分卖给了弟弟。既已失去长子的名分，就不再具备蒙福的资格。《希伯来书》的评论十分精准：“他因一点点食物把自己长子的名分卖了。后来你们知道，他想要承受父亲的祝福，竟被拒绝，虽然流着泪苦求，却得不着门路使他父亲回心转意。”（来12：16－17）

　　保罗说：“我们不是顾念看得见的，而是顾念看不见的；原来看得见的是暂时的，看不见的才是永远的。”（林后4：18）我们倘若只顾眼前利益，就会像以扫那样痛失永恒的福分。