读经札记（28）：“我是……亚伯拉罕的上帝”

　　时间：2014年1月28日（星期二）

　　读经：《创世记》第28章

　　默想：“看哪，耶和华站在梯子上面，说：‘我是耶和华－你祖父亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝。你现在躺卧之地，我要将它赐给你和你的后裔。”（创28：13）

　　为了躲避以扫的报复，“雅各离开别是巴，往哈兰去”。途中的某个晚上，他在梦中看到了异象——“一个梯子立在地上，梯子的顶端直伸到天；看哪，上帝的使者在梯子上，上去下来”。看到这个场景，雅各惊恐万状，不知所措。这时，上帝向他作了“自我介绍”：“我是耶和华－你祖父亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝。”（参创28：10－22）

　　上帝的“自我介绍”很有意思，他称自己是“亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝”，没有说他是“雅各的上帝”，因为其时的雅各尚未与上帝建立关系，所以上帝不会“一厢情愿”地称自己是“雅各的上帝”。梦醒之后，雅各感慨道：“耶和华真的在这里，我竟不知道！”于是称那地方为“上帝的殿”，“天的门”，继而筑坛献祭，开始了属灵的追求。后来，“亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝”，也成了“雅各的上帝”。

　　上帝是“亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝”（出3：6），也要成为每一个人的上帝。上帝真是你的上帝吗？这取决于你是否真的与上帝建立关系，是否真的与世界割断联系。

　　读经札记（29）：“看这七年如同几天”

　　时间：2014年1月29日（星期三）

　　读经：《创世记》第29章

　　默想：“雅各就为拉结服事了七年；他因为爱拉结，就看这七年如同几天。”（创29：20）

　　经过长途跋涉，雅各终于抵达千里之外的哈兰。颠沛流离的生活终于结束，寄人篱下的日子却要开始。面对漫漫前路，雅各百感交集。一筹莫展之际，一位名叫拉结的牧羊女进入了他的视线，这位少女“长得美貌秀丽”，令雅各一见倾心，欲罢不能。对于这次美丽的邂逅，雅各显然没有任何心理准备，所以激动得“放声大哭”。为了娶到心仪的爱人，雅各主动向准岳父表态：“我愿为你的小女儿拉结服侍你七年。”于是，“雅各就为拉结服侍了七年”。《创世记》的作者评论道：“他因为爱拉结，就看这七年如同几天。”（参创29：1－20）

　　在历史的长河中，七年只是短暂的瞬间，但在人生的履历中，七年却是漫长的征程。然而，“因为爱”，雅各“就看这七年如同几天”。养尊处优的“富二代”，竟有如此劲头！正好印证了莎士比亚的名言：“爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。”

　　一位女子全神贯注地编织衣服，客人忍不住问：“你不停地劳作，不觉得累吗？”女子答道：“不会的，我在编织我的结婚礼服！”心中有爱，劳苦也就成了一种享受！

　　读经札记（30）：“耶和华赐福给我是因你的缘故”

　　时间：2014年1月30日（星期四）

　　读经：《创世记》第30章

　　默想：“拉班对他说：‘愿你看得起我，因我占卜得知，耶和华赐福给我是因你的缘故。’”（创30：27）

　　为了心爱的拉结，雅各服侍拉班整整14年。这些年间，雅各给拉班带来了太多财富，可自己却家徒四壁，一无所有。雅各十分清楚，为了老婆孩子，他不能继续这样的日子。无奈之下，想到了走人。听到雅各要走的消息，拉班百般挽留，并开出高薪。拉班何以如此大方？他在与雅各的对话中道出了实情：“愿你看得起我，因我占卜得知，耶和华赐福给我是因你的缘故。”（参创30：28－36）

　　拉班强力挽留雅各，带有十分明显的个人目的，就是希望自己继续因雅各的缘故蒙福。拉班的想法非常自私，但这样的想法证明他承认上帝藉着雅各赐福给他的这个事实。拉班生于偶像横行的哈兰，自己家中又供着外邦神像，可见他并不信奉上帝。然而，因为雅各的缘故，上帝也会赐福给他。雅各的一段话中，道出了上帝赐给拉班的福分：“我未来以前，你拥有的很少，现在却已大量增加，因为耶和华随着我的脚步赐福给你。”

　　上帝爱世人，所以他要藉着你我，在不同的地方，以不同的方式赐福给尚未信他的人。真正的基督徒，应当常常听到他人这样的评价：“耶和华赐福给我是因你的缘故。”

　　读经札记（31）：“我是伯特利的上帝”

　　时间：2014年1月31日（星期五）

　　读经：《创世记》第31章

　　默想：“我是伯特利的上帝；你曾在那里用油膏过柱子，向我许过愿。现在你起来，离开这地，回你本族之地去吧！”（创31：13）

　　勾心斗角方面，雅各绝对可以称得上高手，但在岳父拉班面前，显然稍逊一筹。雅各一次次被拉班算计，但他始终没有离开拉班的勇气。一方面是拉班毕竟能给他提供经济来源，另一方面是兄长依然会对他怀有报复心理。如此窘境中，上帝的应许临到了他：“我是伯特利的上帝；你曾在那里用油膏过柱子，向我许过愿。现在你起来，离开这地，回你本族之地去吧！”（参创31：1－21）

　　伯特利，是雅各初次与上帝相遇的地方。当时的雅各正处于困境，上帝的应许使他获得了面对困难的信心。时隔20年后，雅各又一次陷入困境，上帝以“伯特利的上帝”自称，是要提醒他找回起初的信心。

　　信主之初，我们都能专心靠主。可是，久而久之，我们的信心便逐渐冷淡。回想起初的信心，我们准能获得力量。因此，《希伯来书》告诉我们：“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间有人存着邪恶不信的心，离弃了永生的上帝。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心肠刚硬了。只要我们将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。”（来3：12－

　　读经札记（32）：“你的名字不要再叫雅各”

　　时间：2014年2月1日（星期六）

　　读经：《创世记》第32章

　　默想：“那人说：‘你叫什么名字？’他说：‘雅各。’那人说：‘你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与上帝和人较力，都得胜了。’”（创32：27－28）

　　摆脱拉班的追击后，雅各一路顺风，直奔迦南。途经雅博渡口时，“有一个人来和他摔跤”，雅各不甘示弱，与之相持到“黎明”。最终，雅各在“那人摸了他的大腿窝”的情况下败下阵来。经历失败之后，雅各认出来者原是天使，所以要求其为他祝福。于是，天使对他说：“你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与上帝和人较力，都得胜了。”（参创32：22－32）

　　希伯来文中，“雅各”是“抓住”的意思。“抓住”，的确是雅各的性格，早年的他什么都抓，抓名分、抓财富、抓女人……总有一股从不服输的劲头。瘸了一条腿后，雅各终于看到了自己的渺小，所以天使不失时机地吩咐他“不要再叫雅各”，提醒他与好“抓”的性格作别。接着，赐给他一个新名——“以色列”，意思是“与上帝争战的得胜者”。这不是说雅各可以战胜上帝，而是说已经学会谦卑和信靠的他，具备了成为“得胜者”的条件。

　　按着天性，人人都是“雅各”，因为我们也是到处乱“抓”。归向基督，就要成为“以色列”，即藉着谦卑，追求“得胜”！