在《书》的前七章里，出现了两个对以色列人影响很大的人，一个是耶利哥的妓女喇合，她因接待以色列的探子成为以色列的一员；一个是犹大支派的亚干，他因着贪财而灭亡。今天，我们就一同靠着神的恩典与肢体分享《喇合得救与亚干的灭亡》。

　　一、喇合得救

　　1、喇合其人:书2:1喇合的出身何等卑微:她是迦南耶利哥的土著，生长在罪恶滔天的耶利哥城:膜拜偶像、淫乱、与神为敌……，是被咒诅的民族，而且是个人人所不齿的妓女，本来只有等以色列人来到毁灭的份了。

　　2、信心接待:书2:1当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说:“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。喇合接待探子，是信心的接待，在人看来，如果探子被发现，不仅探子性命不保，连她的性命也难保，她是冒着生命危险接待探子的。当时她只有两种选择:一是背叛自己民族，接待探子；二是捍卫自己民族，出卖探子。但接待探子后果有两种，一种是不被人发现，平安无事；二是被人发现，被杀。但不接待探子只有死路一条。大有信心的喇合选择了接待探子，因为她知道神已经把这地赐给以色列人了，她信神怎样说，也必怎样成就。

　　3、爱心的保护:书2:2-6有人告诉耶利哥王说:“今夜有以色列人来到这里窥探此地。”3耶利哥王打发人去见喇合说:“那来到你这里、进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。”4女人将二人隐藏，就回答说:“那人果然到我这里来，他们是哪里来的我却不知道。5天黑、要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。”6（先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。）7那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去，城门就关了。

　　喇合为了保护探子，向自己的同胞说谎，可见她对以色列探子的爱心。

　　4、盼望的指引:探子的到来，给绝望中的喇合带来了盼望，带来了光明和喜乐。书2:16她对他们说:“你们且往山上去，恐怕追赶的人碰见你们。要在那里隐藏三天，等追赶的人回来，然后才可以走你们的路。”

　　5、全家得救:当以色列人夺取耶利哥城时，救了喇合一家。书6:24-25众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。25约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。

　　6、得神蒙福:喇合，这一卑微的迦南地妓女，因着接待探子蒙到极大的赐福。A.嫁入犹大家族:喇合后来嫁给犹大族的撒门（两个探子之一）；B.名列基督家谱；太1:5-65撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，6耶西生大卫王。C.信心伟人榜上有名:来11:31妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。D.与亚伯拉罕相提并论:雅2:21-26我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？22可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。23这就应验经上所说:“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。24这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。25妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？26身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。

　　卑微的喇合，因着遇见主，变成了尊贵的喇合，荣耀的喇合，受后世尊崇的喇合。

　　二、亚干的灭亡

　　1、亚干其人:书7:1以色列人在当灭的物上犯了罪，因为犹大支派中，谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干……

　　创49:8-12“犹大啊，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。9犹大是个小狮子。我儿啊，你抓了食便上去；你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？10圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是“赐平安者”）来到，万民都必归顺。11犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上；他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂；12他的眼睛必因酒红润，他的牙齿必因奶白亮。”

　　以色列人是神的选民，亚干是以色列人所生的以色列人，属于犹大支派。是神大大赐福的一个支派，大卫王出于这一支派，犹大国的君王都是出于这一支派。罗9:4-5他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。5列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！

　　2、亚干犯罪:书7:1以色列人在当灭的物上犯了罪，因为犹大支派中，谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干取了当灭的物，耶和华的怒气就向以色列人发作。

　　攻打耶利哥城前，约书亚吩咐以色列人说:“至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就连累以色列的全营，使全营受咒诅。”（书6:18）在以色列的60万大军中，他们惧怕神的命令，无一人敢取当灭的物，只有亚干取了当灭的物。可见亚干里面的那种不信的恶心。

　　提前6:10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

　　3、连累众民:书7:4-5于是民中约有三千人上那里去，竟在艾城人面前逃跑了。5艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们。众民的心就消化如水。

　　因着亚干犯罪，神的怒气就向以色列人发作，结果他们败在仇敌面前:36人被杀，众民的心就消化如水。

　　4、亚干认罪:书7:11-12以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物，又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。12因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因为成了被咒诅的，你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。书7:19-21约书亚对亚干说:“我儿，我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神，在他面前认罪，将你所作的事告诉我，不要向我隐瞒。”20亚干回答约书亚说:“我实在得罪了耶和华以色列的神。我所作的事如此如此，21我在所夺的财物中，看见一件美好的示拿衣服、二百舍客勒银子、一条金子重五十舍客勒，我就贪爱这些物件，便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里，银子在衣服底下。”

　　直到把亚干从众民中取出来时，亚干才不得不认他的罪。

　　5、亚干灭亡:书7:24-26约书亚和以色列众人把谢拉的曾孙亚干和那银子、那件衣服、那条金子，并亚干的儿女、牛、驴、羊、帐棚，以及他所有的，都带到亚割谷去。25约书亚说:“你为什么连累我们呢？今日耶和华必叫你受连累。”于是以色列众人用石头打死他，将石头扔在其上，又用火焚烧他所有的（“他所有的”原文作“他们”）。26众人在亚干身上堆成一大堆石头，直存到今日。于是耶和华转意，不发他的烈怒。因此那地方名叫亚割谷，直到今日（“亚割”就是“连累”的意思）。

　　亚干和他的全家，连他的所有，都与他一同灭亡了，进入了迦南美地，却没有享受美地的亚干成了后人的警戒。

　　可怜，神的选民，出身高贵，享受尊荣的亚干因着贪心失去了自己的位份，失去了性命，连累了全家，也连累了以色列民，被永远钉在耻辱柱上，罪的后果何等可怕。

　　三、神的慈爱与公义

　　以色列人因信攻下耶利哥，这场战争，因着神的同在，取得了决定性的胜利，这场战争后，迦南地的喇合因信得救，蒙受神的大恩。而本是以色列人一员的亚干却因贪财而灭亡，何等可怜、可恨、可恶。

　　《喇合得救与亚干的灭亡》给后人的教训是深刻的。罗11:22可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。

　　求主保守我们的心，让我们心存敬畏，遵守主道，光辉荣耀见主面！