请各位注意，司提反他还是很会讲道的人，圣经很熟，他融汇贯通神的道，他那一篇讲道，你好好去读，从创世记一直讲到尼希米记，我发现我都没有这个本事，你能够从创世记讲起然后应用，然后把很多道提出来，一直讲到尼希米记，那真是了不起的讲员，圣经很熟悉，很有力量讲道。但是更重要的是讲完了，你们现在讲完了都鼓掌，我在别地方没有讲完被鼓掌的，这是你们的文化习惯啦。请问司提反道讲完了，是不是有人鼓掌啊？（会众：没有！）没有！请问司提反讲得好，还是我们这些讲员讲得好？（会众：司提反！）没有人鼓掌啊，人要拿起石头要打死他。果然被打死了。但是司提反在快要被打死的时候，请各位念使徒行传第七章，那记载着：司提反正被石头打死的时候，他仰望：求主耶稣接受我的灵魂吧！然后说主啊，求你不要将这罪归于他们。他看见了天开了，看见主耶稣基督站在神的右边，知道主耶稣在欢迎他。他说：主耶稣接受我的灵魂吧！求主不要把这罪归于他们。

　　请问这个祷告很像谁的祷告？（会众：主耶稣！）父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不知道！亲爱的弟兄姊妹，什么叫做被圣灵充满？真正饶恕你的仇敌，真正为你的仇敌祷告！今天如果你心中还在记恨什么人，还在讨厌什么人，请你回答我，有没有被圣灵充满？（会众：没有！）没有，被圣灵充满，上帝的灵，上帝的力量要改变我们，像司提反一样。司提反是主耶稣基督荣耀的生命充满他，当你被圣灵充满，主耶稣荣耀生命也要充满我们，我们就能够爱仇敌，能够为他们祷告：主啊，不要把这罪归于他们，救他们啊。所以被圣灵充满是真诚饶恕，爱你的仇敌。

　　讲第三个。我来念：这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是，有许多人归服了主。他又往大数去找扫罗，找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。

　　巴拿巴是一个心胸宽广的，是一个谦和包容的好榜样，心胸宽广，这个很不容易。保罗到了耶路撒冷想交结门徒，没有人想见他，彼得，约翰，雅各你说这一些人怎么灵性这么坏啊？不是灵性坏，因为他们都很紧张，就怕保罗是一个卧底的，是假的，来卧底啊。卧底你们不懂？卧底就是说彼得，约翰，雅各这些大头都在聚会，然后他也进去了，然后手机一打公安就来了（众笑），这叫卧底。如果保罗是卧底，那么这些使徒们一见面，统统被抓起来了。所以他们都不要见保罗。那就有一个不怕死的：我试试看，抓就抓。是谁呀？巴拿巴。当然他是饶恕他，他知道保罗悔改了，所以接待他，以后就带领保罗。那么这个故事很重要，他心中一直纪念保罗，保罗逃回老家基利家大数默默无闻传道，我相信巴拿巴常常为他祷告。他知道保罗是很有才华的人，能有很大的潜力，能被上帝重用，所以巴拿巴到了安提阿跟会众讲道，这些会众很有水准的，他们是司提反的朋友，司提反圣经非常熟，他们也很熟。所以巴拿巴讲完道发觉，需要请高手来帮助，请专家来帮助，他马上想到谁？保罗。就把保罗请来，现在考你们一个问题。他知道还是不知道保罗有这么大的恩赐，有一天别人欢迎保罗会胜过欢迎他，知道不知道？（会众：知道！）如果你知道有一个人比你更有本事，你要请他来，还是祷告主派他到非洲传道更好？会不会祷告：主啊，千万不要让他来这里啊，这是我的地盘啊。巴拿巴把保罗找来，一年之久一起讲道，这个事情的发生果然是如此。他们以后两个人出去传道，带着马可，出去传道原来的排名都是巴拿巴和保罗，巴拿巴和保罗，到后来请问排名变什么了？保罗和巴拿巴。那请问排名重要不重要？（会众：不重要）不重要，不重要是因为你没有名啦，你一旦有名就重要啦。（众笑）怎么把我排到后面去啦？怎么本来是巴拿巴和保罗，现在变成保罗和巴拿巴呢？亲爱的弟兄姊妹，心胸宽广，谦和恭让，这是被圣灵充满！

　　不但如此，下面讲的比较难一点，保罗跟巴拿巴在一起同工，同工，同工，请问后来吵架了没有？吵架到后来分家了没有？那么吵架分家是好还是不好？（会众议论）那么这两个你就要想了，保罗和巴拿巴两个，我们原则都应该相信，这两个都被圣灵充满，对不对？两个被圣灵充满会吵架对不对？吵架到后来分家对不对？那么到底哪一个没有被圣灵充满？我们谁都不敢讲，哪一个不被圣灵充满，所以好啦，保罗和巴拿巴都不能怪，现在怪谁呀？怪谁不好啊？都是谁不好？都怪马可不好，这个马可不来不就没事了吗？就是马可在里面捣乱，大约教会历史上骂马可的人太多啦。这个年轻人娇生惯养，这个年轻人蒙召不清，这个年轻人不能受苦，这个年轻人没有异象，所以后来跑回家去了。请问我们骂不骂马可？不骂，那你骂巴拿巴？还是骂保罗？这是很难的问题。不过目前有一些神学家，他们想来想去，想出一个问题，解决了这个难题。为什么保罗坚决不要马可？是被圣灵充满。为什么巴拿巴接纳马可？也是被圣灵充满。这里要请各位看歌罗西第四章第十节，我来念：与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。说到这马可，你们已经受了吩咐，他若到了你们那里，你们就接待他。耶数又称为犹士都，也问你们安。奉割礼的人中，只有这三个人是为神的国与我一同作工的，也是叫我心里得安慰的。

　　这是保罗在公元大约61年，在罗马坐监牢，写了监狱书信。歌罗西是里面的一卷，公元61年保罗说有三个人跟我一同作工为神的国在努力，叫我心里安慰。里面一个就是马可，三个人。那么三个人的特点是什么？三个人都是奉什么礼的？奉割礼的。都是严格遵守犹太律法的人。保罗跟巴拿巴争吵分开是公元四十九年，是耶路撒冷大会回来之后。公元49年，然后开始第二次旅行布道，中间已经隔了12年。12年之后保罗对马可完全改变。说：他是对我有益处的，他是为神的国跟我一同作工，让我心里得安慰。那为什么12年前，为马可的缘故吵到分家？这个道理是这样来说明，我们知道马可的妈妈是耶路撒冷教会很重要的一位姐妹马利亚。她的家就是早期教会祷告的地方，很可能他们的家很大，所以最后的晚餐也在他们家。直到现在耶路撒冷马可楼仍然是观光胜地之一，被修建之后上面可以坐一两百个人，那是早期门徒聚会的地方。马可从小在耶路撒冷，严格守犹太律法，奉割礼，守安息日，吃洁净的食物，一切遵照犹太礼仪。那么他参加布道队，那麻烦就来了，犹太人安息日只能够走1.2公里左右的路，就不能再走了。所以我想保罗碰到一个麻烦，安息日带着马可去传道，在居比路岛，走走走，马可开始算了，哎，保罗先生现在已经一公里了我要回头了，不能走啦。那保罗才不管什么安息日走一公里多，继续传道，马可就回去了。没办法，他是严格守律法的。然后到了中午吃饭了，葱姜龙虾摆上来了，请问保罗吃不吃？马可吃不吃？不吃，不能吃，这个犹太人不能吃葱、螃蟹的嘛！然后红烧蹄膀上来，请问保罗吃不吃？马可吃不吃？这下麻烦了，那保罗说好吧你们再点另外的菜，只能点他们犹太人规矩能吃的。这样居比路跑了一圈下来，我想保罗很头大了，马可更头大了：都不照我们的老规矩，到了别加就坐船回耶路撒冷了。但是他仍有神的呼召，真愿为主受苦，真愿传福音，回去之后想一想又来了。然后第二次布道要出发了，请问保罗要不要带马可去？不要带是对的啦，再带去又要麻烦了。葱姜螃蟹不能吃，红烧蹄膀不能吃，礼拜安息日只能走一公里多，那怎么办呢？所以保罗不要马可去，为了福音的缘故，为了积极传福音，保罗有没有被圣灵充满？有。