这会儿，哥哥们连哑巴吃黄连的滋味都尝过了。

你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。(路6：31)

 

 

 

 

家宰就搜查，从年长的起到年幼的为止，那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来。他们就撕裂衣服，各人把驮子抬在驴上，回城去了……犹大说："我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。"(创44：12-13)

牵一动全身。

为了便雅悯一个人，十个哥哥全都回城了！

这是生命改变的重要转折点。

他们不再嫉妒。

虽然便雅悯深得父亲宠爱，虽然便雅悯倍受埃及大官的厚爱。但哥哥们已经欣然接受，平静对待了。

他们撕裂衣服。

这是极度的悲伤，表达撕心裂肺的痛苦。哥哥们为便雅悯的遭遇痛苦，为老父雅各可能再度失去爱儿痛苦，也为他们自己可能失去幼弟痛苦。与当年对约瑟的痛苦麻木不仁形成了鲜明的对比。

他们集体返回。

人返回了，牲畜返回了，用来养家活儿的粮食也返回了。为救弟弟，他们不计代价，将身家性命都豁出去了。

他们同甘共苦。

申请集体为奴，愿意同生死，共患难。他们不再单顾自己，而是团结一致，兄弟连心。

牵一动全身。

这次考验，哥哥们又过关了。

朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。(箴17：17)

 

 

350

犹大挨近他，说："我主啊，求你容仆人说一句话给我主听，不要向仆人发烈怒……"(创44：18-34)

精诚所至，金石为开。

犹大奔涌而出的肺腑之言，化开了二十多年的冰山雪原。

我们有父亲，已经年老。

不是虚晃一张亲情牌，犹大确实关切老父亲的感受。

童子不能离开他父亲，若是离开，他父亲必死。

并非危言耸听，事实确实如此，犹大深切关怀老父亲的安危。

我父亲的命与这童子相连。

连一丝嫉妒都不复存在，犹大完全体会老父亲的心情。

这便是我们使父亲白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。

虽然曾多次伤了老父的心，如今却无论如何都于心不忍了。

若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？

不但是于心不忍，更加是罪责难逃啊！

他父亲，我父亲，我们的父亲……犹大一共讲了十七次"父亲"！

殊不知，那也是这埃及大官的父亲啊……

恒常忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头。(箴25：15)

 

351

我为他作保，你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。

现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。(创43：9；44：33) 精诚所至，金石为开。

犹大不但情词迫切，更有大将风?。

他谨守向父亲的诺言，义无反顾地以身作保，期望还便雅悯自由，以慰老父凄凄惨惨的悲伤。

当初，吕便建议用自己的两个儿子作为交换，雅各断然地拒绝了。也许，雅各认为吕便不够真诚。

后来，犹大提出用自己的生命作为抵押，雅各平静地接受了。也许，雅各体会了犹大的一片忠诚。

如今，犹大诚恳地要求为便雅悯顶罪，约瑟激动地撤防了。肯定，约瑟明白了犹大的真情实意。

曾经，因犹大的一番好意，约瑟逃脱了冤死多坍的命运。

今天，因犹大的一片真诚，约瑟医治了被害受辱的伤痛。

峰?路转，柳暗花明。

犹大本想释放的是便雅悯，没想到，却将十二兄弟全都给释放了！

精诚所至，金石为开。

忠信的使者叫差他的人心里舒畅，就如在收割时有冰雪的凉气。(箴25：13)

 

352

约瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一声说："人都要离开我出去！"约瑟和弟兄们相认的时候并没有一人站在他面前。他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。

创45：1-2

悲喜交集，爱恨缠绵。

约瑟再难忍心中的彭湃激情，泪如泉涌，哭声响亮……

约瑟情不自禁。

因为他亲耳听见，自己被卖后父亲伤心欲绝的痛苦。此时的约瑟愁肠寸断，万箭穿心……

约瑟情不自禁。

因为犹大十七次提到父亲，声声悲痛，句句哀伤。父亲的音容笑貌活现眼前，引起约瑟无限的思念……

约瑟情不自禁。

因为看见哥哥们的确痛改前非，亲情洋溢，不再嫉妒争竞，反而贴心关怀。惹动约瑟血浓于水的脉脉温情……

没有任何语言，可以表达约瑟刻骨铭心的痛苦，只有痛哭；

没有任何语言，可以表达约瑟牵肠挂肚的思念，只有痛哭；

没有任何语言，可以表达约瑟完全彻底的饶恕，只有痛哭。

这汹涌如潮的泪水，洗刷了约瑟心中最深层的哀怨，溶化了兄弟间冰封多年的冷心……

愿我眼泪汪汪，昼夜不息，因为我百姓受了裂口破坏的大伤。(耶14：17)

 

353

约瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一声说："人都要离开我出去！"约瑟和弟兄们相认的时候并没有一人站在他面前。他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。(创45：1-2)

人都离开我出去！

这句话很强权吗？平时的约瑟一定不是这样的。

人都离开我出去！

所有人都出去吗？当然不是，出去的只是清一色的埃及人。

显然，

这是一个命令，左右侍卫必须服从，虽然他们一片迷惘，懵懵然不知所生何事。

这是一条界线，家人外人泾渭分明，虽然他们如入云雾，迷迷糊未知东南西北。

然而，

约瑟清楚，兄弟相认，是自己的私事，与埃及人没有关系。

约瑟明白，家丑不可外扬，哥哥们的恶行，无须让埃及人知道。

这命令下得干脆利索；

这命令下得斩钉截铁；

这命令下得坚定不移……

约瑟用自己的合法权力维护了自己的合法权益。

这界线立得一清二楚；

这界线立得毫不含糊；

这界线立得合情合理……

约瑟用自己的合理界线保护了自己的合理生活。

酒用尽了，耶稣的母亲对他说："他们没有酒了。"耶稣说："母亲，我与你有什么相干？我的时候还没有到。"(约2：3-4)

 

354

约瑟对他弟兄们说："我是约瑟。我的父亲还在吗？"他的弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶。约瑟又对他弟兄们说："请你们近前来。"他们就近前来。

创45：3-4

埃及大官的哭声，让他们困惑，埃及大官的话语，让他们惊惶！

我是约瑟。

短短数字，犹如万钧雷霆，使哥哥们心惊胆慑，目瞪口呆。霎时间，十个脑袋忽地变作了一片空白……

我父亲还在吗？

没有声声控诉，没有句句怒骂，哥哥们还未从二十多年的噩梦中醒来，约瑟已经将关注点从自己的伤口转移到父亲的身上了。

他们不能回答。

因为他们所面对的，不但是失散多年的弟弟，更是自己的滔天罪行。

他们不能回答。

因为他们所见到的，不但是身居要职的弟弟，更是自己的罪恶见证。

请你们近前来。

一声亲切的呼唤，角色来了一百八十度的大转换，受惊吓、需安慰的，不再是约瑟，反而是这十个呆若木鸡的哥哥！

被迫害的，反成了迫害者的安慰……

耶稣说："凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。"(太11：28)

 

 

356

我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。(创45：5) 有问题不是问题，怎样解决问题才是问题。 我是你们的兄弟…… 以骨肉之亲，用兄弟之情，约瑟将丝丝温暖送入十颗冰冷的心田，使哥哥们感到安全，感到安慰。 就是你们所卖到埃及的。 不掩饰，不回避，不改编，约瑟平静地陈述那令人哀伤、令人尴尬的往事。因为，人总要正视自己的问题，面对自己的过去。 现在，……不要自忧自恨。 他们有悔，他们有恨，他们也有伤，他们也有痛。但适时，就要停止，永无尽头的忧伤痛悔并非健康的表现。 这是神……为要保全生命。 对上帝有绝对的信任，便会有对事件正确、正面的诠释，心胸自然开阔明朗，心情自然轻松坦荡！ 恢复关系、面对过去、解开包袱、凡事谢恩。 这四把钥匙，开启了十二道紧锁的心门。 义人的口滋生智慧。(箴10：31)

 

357

你们要赶紧上到我父亲那里，对他说："你儿子约瑟这样说：'神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延……'"你们也要将我在埃及的一切荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲，又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。(创45：9-13) 完全彻底地告别昨日，全力以赴地奔向明天。 约瑟为家人作出了妥善的安排。 神使我…… 约瑟满怀感恩，向老父所汇报的，重点不是自己身居要职，而是上帝的保守看顾。新关系，新生活，从上帝开始。     358 他们从埃及上去，来到迦南地、他们父亲雅各那里，告诉他说："约瑟还在，并且作了埃及全地的宰相。"雅各心里冰凉，因为不信他们。(创45：25-26) 狼来了！ 小牧童惊惶失措的表情还真象回事儿。 于是，家人来了，邻居来了，乡亲们全都赶来了！ 哈哈哈…… 小牧童洋洋得意的样子还真让人哭笑不得。 狼来了！狼来了！ 小牧童故伎重演想着又可以嬉戏一场。 虽然有所怀疑，但一群的村民还是急忙赶来了！ 哈哈哈…… 小牧童的一串笑声换来了大人们的一片责骂。 狼来了！狼来了！狼真的来了！ 这会儿，除了狼，再也没有人愿意来了…… 雅各心里冰凉，因为不信这些一而再，再而三说谎蒙骗的儿子们！ 约瑟不见了，只带回一件血衣，令雅各怀疑…… 西缅被扣了，定要带回便雅悯，令雅各怀疑…… 约瑟还在？埃及大官？天方夜谭般的故事谁会相信！ 一次不忠，百次不用。 何况，哥哥们的不忠一定不止一次。 你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。(箴4：24) 作者: 杜嘉 插画: Mary 下到我这里来…… 孝敬父母是上帝的命令，但排行十一的约瑟，却将全家上下老少都无微不至地照顾了。哥哥们的罪恶使骨肉分离，约瑟的善行使家人团聚。 将一切荣耀和所见的事都告诉我父亲…… 不能先睹为快，也要耳闻为乐。约瑟完全明白父亲牵挂自己的迫切心情，恨不得马上就能安慰老父心肠。 不要耽延……赶紧…… 不但老父迫切，儿子同样迫切。约瑟的心，长上翅膀飞回了迦南，老家的人，乘上快车赶到了埃及。 严冬过去了，春天即将来临…… 有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。(箴25：25)