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聚焦(337-347)

2007-01-11 作者:作者: 杜嘉 插画:&nbs  
来源:--我也要投稿

337



这事以后,埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王,法老就恼怒酒政和膳长这二臣,把他们下在护卫长府内的监里,就是约瑟被囚的地方。护卫长把他们交给约瑟,约瑟便伺候他们。他们有些日子在监里。(创40:1-4)

擦身而过,都是三百年修行的缘分。

这是佛教的说法。

万事都相互效力,叫爱神的人得益处。

这是基督教的信仰。

法老的二臣一夜之间同赴监牢,原来是为了约瑟!几年之后,约瑟无罪释放,一飞冲天,便是靠了酒政这块弹力跳板。

如此长线伏笔,在圣经里比比皆是:

安躺在蒲草箱中随波逐流的摩西,遇见了法老的女儿,于是,在最危险的地方安全地长大成人,最后成为以色列人的伟大领袖。

为耶路撒冷城墙哀哭的尼希米,碰上了宽宏大量的亚达薛西王,于是,在最不可能的地方得到了最大量的支持,以致城墙成功重建。

无端端深夜不能入眠的亚哈随鲁王,居然要听枯燥的历史,却因一段遗忘了的记载而改动了整个犹太民族的命运……

你肯定赞同,这一切都有上帝的安排吧?

至于我,我必仰望神,把我的事情托付他。他行大事不可测度,行奇事不可胜数。(伯5:8-9)


338



到了早晨,约瑟进到他们那里,见他们有愁闷的样子。他便问法老的二臣,就是与他同囚在他主人府里的,说:"你们今日为什么面带愁容呢?"他们对他说:"我们各人做了一梦,没有人能解。"约瑟说:"解梦不是出于神吗?请你们将梦告诉我。" ……约瑟对他说:"你所做的梦是这样解……"约瑟说:"你的梦是这样解……"(创40:6-19)

屋漏偏逢连夜雨。

酒政和膳长在狱中已经一整年了,本来就心情欠佳,加上同夜同做奇特的梦,不知是吉是凶,怎不叫他们更加情绪低落,满脸愁容?

这时,约瑟来了!如寒夜中的明灯,象冬日里的太阳,将一片温暖?入两颗紧绷着的心田。

约瑟善于察言观色,他能够准确地知道,这两人的脸色跟昨天就是不一样;

约瑟愿意表达关怀,他主动适时地询问,虽然简单平常却格外的温馨感人;

约瑟善于安慰辅导,他信心坚定地表示,上帝是一切问题的答案;

约瑟愿意给予帮助,他态度诚恳地邀请,你可以告诉我你的难题;

约瑟拥有属灵智慧,他准确无误地解梦,爱心说诚实话,虽然结果有好有坏。

一声问候,一句安慰,一个帮助……

所做的也许不多,影响力却非同小可!

人心忧虑,屈而不伸,一句良言,使心欢乐。(箴12:25)


 

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到了早晨,约瑟进到他们那里,见他们有愁闷的样子。他便问法老的二臣,就是与他同囚在他主人府里的,说:"你们今日为什么面带愁容呢?"他们对他说:"我们各人做了一梦,没有人能解。"约瑟说:"解梦不是出于神吗?请你们将梦告诉我。" ……约瑟对他说:"你所做的梦是这样解……"约瑟说:"你的梦是这样解……"(创40:6-19)

辅导,是现代人新鲜火红的话题。

其实,约瑟早就运用得炉火纯青了!

一 留心观察

约瑟留意到酒政和膳长脸色上的变化,如果没有对人的诚恳关怀,谁有空多看别人一眼呢?

二 认真聆听

酒政和膳长的梦多相似啊,稍不留神就会张冠李戴,约瑟明察秋毫,绝对没有掉以轻心。

三 对症下药

不故弄玄虚,不天花乱坠,约瑟清清楚楚,认认真真地解答他俩感到困惑的问题,不加多,不减少。

四 态度谦卑

明确表示,不是自己能,而是上帝能够。既不夺取上帝的荣耀,也不以此作为自己的标榜。

五 鼓舞信心

诚恳的态度,温和的话语,智慧的分析,准确的判断,无疑会成为受助者心灵中稳定的力量,约瑟全都做到了。

六 坦诚相告

好话当然好说,但真话才是硬道理啊!

辅导,你能够做吗?

一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。(箴25:11)

 

 

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但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前提说我,救我出这监牢。我实在是从希伯来人之地被拐来的,我在这里也没有做过什么,叫他们把我下在监里……酒政却不记念约瑟,竟忘了他。(创40:14-23)

尽本分,将结果交给神。

约瑟并没有因为全心依靠上帝就不做人为的努力。

他把握住最好的时机,找到了最好的人选,将自己的冤情陈明。

"你得好处的时候。"

约瑟的信心坚定,知道梦的讲解从神而来,必定实现。

"求你记念我,施恩与我。"

约瑟走的不是后门,而是前门,他要直接将案件呈送到法老的面前。

"我实在是……"

约瑟不卑不吭,坦然相告自己是希伯来人,虽然明知埃及人不屑一顾。

"我没有做过什么……"

约瑟表明无辜,虽然这应该不是第一次,但他坚持不懈,从不绝望。

结果怎样?

酒政却把他忘记得一干二净!

失败了吗?

没有!两年后酒政突然省悟,这岂不是约瑟的努力,上帝的提醒吗?

尽本分,将结果交给神。

生活将不会留下一丝遗憾。

这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(腓3:12)


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过了两年,法老做梦,梦见自己站在河边……到了早晨,法老心里不安,就差人召了埃及所有的术士和博士来,法老就把所做的梦告诉他们,却没有人能给法老圆梦。(创41:1-8)

埃及,光辉灿烂的文明古国;

法老,权倾天下的埃及国王。

埃及与法老,法老与埃及,两者几乎成了一个等号,幻化成当时世界财富与权力的象征。

然而,

法老有困难了!全国能人智者全都束手无策;

埃及有患难了!全国上下臣民全都备战备荒。

人性何等脆弱!

不过是作了一个梦,不过是梦境特别怪异,法老便心里不安,如翻江倒海般的烦躁混乱,其中所夹杂着的惧怕,其实是法老内心深处的软弱……

环境何等易变!

七年铺天盖地的丰收,转眼变成颗粒全无的七个荒年,如此大起大落,换来的是百万人的目瞪口呆……

法老有困难了,无论如何,他不能越过人性的限制;

埃及有患难了,无论如何,她不能控制环境的变化。

事到如今,谁还敢说人定胜天呢?

耶和华啊,求你使外邦人恐惧,愿他们知道自己不过是人。(诗9:20)

 

 

 

342

发贴心情


又要手里加倍地带银子,并将归还在你们口袋内的银子也带在手里,那或者是错了。也带着你们的兄弟,起身去见那人。但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯,释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子,就丧了吧!"(创43:12-13)
破釜沉舟,需要非凡的勇气。
雅各放便雅悯远行,算不上英勇豪情,但总算得是忍痛割爱,为顾全大局而如此大方让步,怎么说都是一种生命的改变。
他精心细致,礼物品种与银两数目一应俱全,亲力亲为亲自安排,婆婆妈妈,琐琐碎碎,与第一次行程的漠不关心大相径庭;
他关怀体恤,为儿子们的行程祝福祷告,鼓舞他们的信心,再现一家之长的风采尊严,与第一次行程的沉默寡言完全两样。
他灵性复苏,将信心转向全能的上帝,知道真正能给儿子们平安的不是那埃及大官,而是一生引导他,保护他的耶和华上帝。
他满怀悲壮,作出了最坏的打算,其实也表明,他的关怀已经从便雅悯一个人,扩展到另外的儿子们身上。
破釜沉舟,雅各把自己的心肝宝贝都押上了。
以斯帖就吩咐人回报末底改说:"你当召聚书珊城所有的犹太人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝。我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死了吧!"(帖4:16)
 
 
 
343
 


约瑟见便雅悯和他们同来,就对家宰说:"将这些人领到屋里。要宰杀牲畜,预备筵席,因为晌午这些人同我吃饭。"(创43:16)
这场面你一定很熟悉了吧?
从旧约转到新约,从埃及宫殿移至犹太农庄,从弟弟宴请迫害自己的哥哥们,变成父亲款待伤害自己的小儿子。
两桌盛宴,两个故事,竟有着一个相同的主题!
哥哥们的嫉妒迫害,造成了兄弟之间的生离死别;
小儿子的放荡不羁,造成了父子之间的伤痛隔离。
哥哥们在饥荒之地无法生存,被迫来到弟弟的领地;
小儿子在穷困之处无法生活,被迫回到父亲的家中。
哥哥们应该接受惩罚,却意外地得到盛大的接待;
小儿子理当得到教训,却意外地享受热烈的欢迎。
他们都得到了不配得的恩典!
最令人感动的相似之处是:
约瑟一眼就认出了便雅悯,可见他日夜在期待;
父亲远远就认出了小儿子,可知他时刻在等候。
也许,天父也同样期待着你的到来?
把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐,因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。(路15:23-24)
 
 
 
 
 
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家宰说:"你们可以放心,不要害怕,是你们的神和你们父亲的神赐给你们财宝在你们的口袋里。你们的银子,我早已收了。"他就把西缅带出来,交给他们。家宰就领他们进约瑟的屋里,给他们水洗脚,又给他们草料喂驴。(创43:23-24)
有其父必有其子,我早就知道。
有其主人必有其仆人?我这才知道。
你看,约瑟的家宰也很有约瑟的影子呢!
面对这群战战兢兢的迦南人,家宰显得既体贴又关怀,没有一丝傲气。
你们可以放心,不要害怕。
怎能放心,怎会不怕啊!这埃及大官言行古怪,断事离奇,我们的心都吊上了喉咙啦!不过,既然家宰说放心,那……总有些理由吧!
是你们的神赐给你们财宝。
我们的神?这埃及人怎会知道?唉……不管怎样,父亲也真嘱咐我们要依靠祖宗的神呢!
你们的银子,我早已收了。
哦,这句话才真叫人脚踏实地,无数个白天黑夜的恐慌啊!嗨……终于有了定案。
约瑟的温情,约瑟的细心……全在这家宰身上看见了。
有其主人必有其仆人。
这肯定是约瑟每天的言传身教。
我儿,要留心我智慧的话语,侧耳听我聪明的言词,为要使你谨守谋略,嘴唇保存知识。(箴5:1-2)
 
 
 
 
 
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约瑟来到家里,他们就把手中的礼物拿进屋给他,又俯伏在地,向他下拜。约瑟问他们好,又问:"你们的父亲,就是你们所说的那老人家平安吗?他还在吗?"他们回答说:"你仆人,我们的父亲平安,他还在。"于是他们低头下拜。(创43:26-28)
弟兄复和,约瑟主动伸出了温暖的双手。
首先,
家宰笑脸相迎,有效地缓和了哥哥们不堪一击的神经;
迅速交还西缅,踏实地安慰了哥哥们忐忑不安的心情;
安顿他们的人口牲畜,彻底地去除了哥哥们长途跋涉的劳累……
然后,
约瑟亲自临在,盛宴招待,视哥哥们为贵宾上客。虽然丈二金刚摸不着头脑,但意外的惊喜总能让哥哥们深感温暖;
没有居高临下,没有不可一世,这埃及大官反而柔和谦卑,向那群迦南人问寒问暖,?扯家常:
你们的父亲平安吗?他还在吗?
那是他们十二兄弟的根源所在啊!有了老父雅各,大家便有了共同的话题。
虽然兄弟仍未坦然相认,虽然兄弟仍未同桌吃饭,但十二颗红心,在约瑟的精心安排下,逐渐地靠近……
与人复和,总需有一方主动。
耶稣基督降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。(提前1:15)
 
 
 
 
 
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约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯,就说:"你们向我所说的那顶小的兄弟就是这位吗?"又说:"小儿啊,愿神赐恩给你!"约瑟爱弟之情发动,就急忙寻找可哭之地,进入自己的屋里,哭了一场。(创43:29-30)
谁说大丈夫流血不流泪?
士大夫、大丈夫、在大埃及国叱吒风云的伟人约瑟,泪流了一次又一次,痛哭了一回又一回。
第一次流泪,是因为听到哥哥们为迫害自己所流露的悔恨之意,刻骨铭心的伤痛汹涌而出。原来,陈年旧伤揭开了仍是那么痛……
这一回痛哭,是因为见了父母同根的弟弟便雅悯,二十年多年的离愁别恨奔腾而至。原来,爱弟之情触动了仍是那么疼……
第三次流泪,是因为哥哥们为救便雅悯而愿意以身担保,怜悯之心慈爱之意终于按捺不住。原来,手足之情相认了仍是那么浓……
第四回痛哭,是因为见了朝思暮想的年老父亲,千般思念万般委屈凝聚到一双眼睛两行热泪。原来,骨肉之情释放了仍是那么重……
大丈夫流血不流泪?
我猜,约瑟痛哭流泪肯定不止这四次。
耶稣哭了。(约11:35)
 
 
 
 
 
 
347
 
 


约瑟使众弟兄在他面前排列坐席,都按着长幼次序,众弟兄就彼此诧异。约瑟把他面前的食物分出来,送给他们;但便雅悯所得的比别人多五倍。他们就饮酒,和约瑟一同宴乐。(创43:33-34)
五倍的食物?更大的胃口都无法消受啊!
呵呵,多情又聪明的约瑟,再来一个一箭双雕。
第一箭射出,虽不如丘比特让两颗毫不相干的心热恋起来,却能使一颗热血奔腾的心得到了尽情释放。
约瑟毫不掩饰偏心偏爱。
同一箭射出,五倍的食物变成了十份的试金石,逐个试验哥哥们是否仍然嫉妒忌恨?这额外的食物,如当年的额外彩衣,是否同样会引起情绪风暴?
约瑟直截了当案件重演。
幸好,一箭双雕,双双丰收。
便雅悯坦然地接受了这份特别恩典;
哥哥们欢喜地与约瑟一同饮酒宴乐。
他们都醉了。
无论是一份餐饮,还是五倍食物,因着悔改,因着相爱,在看似不公平的待遇中和平共处,彼此和睦……
五倍的食物,十人的顺服。
第一个考试,哥哥们过关了。
鼎为炼银,炉为炼金,唯有耶和华熬炼人心。(箴17:3)
作者: 杜嘉 插画: Mary

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