「弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。」（来3：12-13）

　　既然我们知道，起初神创造亚当时，他本有神完美的形象，与神之间契合相交。不幸始祖高举自己想要如神，因此坠入败坏深渊，人里面完美的形像被玷污破坏了。本段是希伯来书作者对信徒的警告。要他们谨慎保守自己的心，以免把永生神离弃了。

　　当我们信主以后，还需要神的帮助吗？我们不是已经有圣灵内住成为我们的保惠师，时刻引导我们的方向。同时神的话语全部都写在圣经上，若有出现困难，直接去圣经中寻找答案不就好了吗？难道我们仍然还要回到神面前寻求帮助吗？答案是，是的，我们的确离不开神的帮助。即使信主后，我们仍然需要对我们个人的扶助，因为我们仍然会经历罪的诱惑，需要经历从罪中挽回，蒙神赦免的过程。这是基督徒成圣道路中必然会走过的。挽回的过程是透过圣灵的引导，与圣经话语的提醒来完成。这过程不是自然而然，不费吹灰之力就成就的，而是个与罪挣扎的经历。所以，我们仍然会向神呼求帮助，这不是缺乏信心的表现。而是在一生中经历神作为的必经之路。

　　希伯来书3章就是谈到信主之后可能出现的挣扎，12到13节这句话有几个关键的字值得我们注意：

　　「恶心」就是高傲自大，不把神当神的心。这种心态腐蚀了我们对神的信靠，让我们经常顺从心中犯罪的引诱，成为缠绕我们的恶习，辖制我们不由自主地去犯罪。

　　「不信」就是我们心中悖逆神的性情。不顺从神的话语，不再把神的标准当成生活的准则。逃避神的面，为犯罪找借口，不愿悔改。正如亚当夏娃犯罪后的景况。

　　「离弃」原文是跌倒离开之意，人心犯罪之后不愿悔改，心中刚硬，失去了为罪哀伤的心。躲避神，不敢面对祂，远离神的同在。

　　「刚硬」当我们的心被罪辖制，逐渐失去了原本对神柔软，顺从的态度。变成麻木、冷酷，对于圣灵的提醒无动于衷。原本神把悔改者的石心转化成肉心，这等人则从肉心再堕落回石心。

　　本段信息提到信徒中间属灵的怠惰，结果生出属灵的眼瞎。对神的光照引导不再领受，就像马太福音7：1-5说的，人很容易看见别人眼中的刺，却看不见自己眼中的梁木。明明已经做出了违背神令的罪行，却坚决不承认、不悔改、不回头。却甘心让罪占据在心中，建立坚固的营垒。这是容忍罪在心中掌权，生出的可怕的状况。

　　信徒一生当中多多少少都会经历这种属灵怠惰的引诱。然而，主要我们警醒，常常彼此劝诫，互相提醒，对于陷落深渊的弟兄姊妹，尽力拉他一把，将其从危险中挽回。神将我们放在属灵的群体中，就是要让我们在日常生活中，互相规劝。们勉励行善。如果有人偶而被过犯所胜，就 要尽力挽回。同时也要小心，不要自己也跟着掉进去。我们在得到神的拯救后仍然需要帮助，因为犯罪的引诱时常出现在我们身边，我们身上易被罪恶引诱的肉体，仍然没有被对付完全。我们在走成圣道路的过程离不开神，神差遣圣灵成为我们的保惠师，提醒我们不要犯罪，当我们跌倒时，又在我们心中呼召我们回转。教会中的肢体围绕着我们，成为我们悔改归正时的扶持力量。我们在救赎的层面，仍然需要帮助。神就是提供我们帮助的其妙策士。带领我们走过整个救恩的道路。

　　三个我们常问的问题：

　　人们为什么会去做他们想做的事？

　　持久的改变是如何发生在人的生命中的？

　　我们如何可以成为神改变他人生命的工具？

　　让我们继续找出相关经文，看看神怎么在我们生命中作改变的工作，并塑造我们成祂的工具，来带出他人生命的改变？