用以色列人心硬为鉴戒

　　「7圣灵有话说：你们今日若听他的话，8就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。9在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。10所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！11我就在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息。」（来3：7-11）

　　既然前段经文提到了，正如摩西对神的家忠心，耶稣更是忠心治理神的家。本段提出了以色列人在旷野的经历为反面的例子，来警戒信徒不要心理刚硬。第7节说出，圣灵有话说，也就是神借着圣灵，赐下圣经的话语，向神的子民说话。此段话的内容出自诗篇95篇7b-11节：「惟愿你们今天听他的话：你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。那时，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。四十年之久，我厌烦那世代，说：这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为！所以，我在怒中起誓，说：他们断不可进入我的安息！」这是神用以色列民在旷野的悖逆神的经过，来警戒信徒不要效法这批人，这鉴戒也留到新约来警告我们。要他们把握今日，听从神的话，不可向先祖一样，存刚硬的心抵挡神。

　　当时在米利巴发生了发生了什么事？米利巴是争闹、玛撒是试探之意，正描述以色列民的罪行。以色列民出了埃及以后，一直对摩西发出埋怨，怨没有水喝；怨没有食物吃；甚至神赐下吗哪喂养他们，他们还怨不好吃；怨敌人强大，他们怕战败会死亡。其实他们抱怨的原因是出于他们对神的不信，神引导他们离开埃及，曾经在法老面前显出十灾，使法老屈服；有使红海分开，让以色列人逃离埃及的追兵；又降下吗哪供百姓吃；又让磐石出水，使百姓不致口渴。这些恩典都是神对百姓的保护与眷顾。然而，百姓嫌恶神的拯救，讨厌旷野的生活，怀念过去埃及的日子，想要回埃及。这就是惹神发怒的原因。以色列人心存刚硬的心，排斥神的引领，向神发出试探，对此神十分愤怒。

　　因着这批人在旷野的四十年来，试探神、对神悖逆，所以，神厌烦他们。神责骂他们心里常常迷糊，也就是心走进偏邪。他们不晓得神的作为，原文是神的道路。因着心里刚愎自用，神在怒中起誓，降罚于他们：「他们断不可进入我的安息！」在摩西五经中，神应许以色列民将要进入迦南地，在其中享受神赐下的更新与福分，这是经文关乎「安息」的意思。如申命记所说：「因为你们还没有到耶和华─你神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华─你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。」（申12：9-10）然而从诗篇95篇，神呼唤以色列民敬拜神：「来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。」（诗95：6）当时以色列民早就已经住在应许之地，然而，神仍然以先民旷野经历警戒他们不要硬心，勉励他们进入将来的安息。这表明进入迦南地只是领受神初步的平安与福分。在神的救恩计划当中，神子民仍然要继续追求那将来临的永远安息，享受神国度中最终的平安与福分。旷野的以色列人心硬离弃神，功亏一篑，进不了应许之地。希伯来书作者以此警戒收信的这批想要离开基督的犹太人，如果一样心硬、试探神，结果是得不了最终的安息，无法在神的救恩中享受平安与福分。

　　彼此相劝莫离弃神

　　「12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。」（来3：12-13）

　　接下来作者对这批想离开信仰的犹太人发出警戒，要谨慎啊，免得以下的事将会发生，也就是有不信的恶心存在他们里面，把他们引到离弃永生神的歧途。这个警告是针对那些他们中间那些存着不信的恶心，不坚守信仰，想退回犹太教的犹太人。我们知道，主耶稣在约翰福音8章31-32节中也说过，常常遵守主的道的才是主的真门徒，他们才能明白真理，才能得到脱离罪恶**的自由。这批接受警戒的人，其中是否有将来会离弃神的人？作者既然对他们发出警告，显然是认为有可能。然而，如果真的有样的人出现，这批离去的人是否是主的真门徒？他们虽被称为弟兄，虽然都在教会当中。表面上作者无法分别谁是真门徒，但他们最终信仰的表现就会把他们分别出来。这无关乎救恩会不会失去，而是针对一群进入教会的犹太人，在持守信仰与否的边缘挣扎的人。因着这种人可能存在教会，这警告对整各教会是确实的，对持守的人，警告正是主耶稣保护他们不失落的方法。对最终离弃主的人，警告也正让他们的罪无可推诿，因为主已借著作者警戒他们回头了，是他们的刚硬让他们落在审判中。

　　与警戒相对的是勉励，作者进而勉励他们，趁着还有今日，也就是救恩的机会还没有停止前，总要天天彼此相劝。这是现在式命令句，要他们继续不断去遵行。信徒之间彼此的责任就是，相互鼓励、相互劝诫。劝诫的目的是：「免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。」这是作者担心他们中间发生的事，事先警告他们后果的严重。这段话与前面警告以色列先祖的话类似：不可硬着心、不可试探主、不可心中迷糊、被牵引到无可挽回的地步，也就是得不到神所赐的最终的安息。我们当领受作者对教会的警告，随时提醒自己，要信靠顺服基督，对外在环境的考验不要心生怨言。不要重蹈以色列民的覆辙。