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聚焦(266-277)

2006-10-19 作者:杜嘉 插画: Mary  
来源:本站原创我也要投稿

266 


以撒叫了雅各来,给他祝福,并嘱咐他说:"你不要娶迦南的女子为妻。你起身往巴旦亚兰去,到你外祖彼土利家里,在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。愿全能的神赐福给你,使你生养众多,成为多族,将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔,使你承受你所寄居的地为业,就是神赐给亚伯拉罕的地。"(创28:1-4)

圣人都有错,知错能改,便是属灵人的风?。

祝福雅各,虽不是以撒自己的意愿,但歪打正着,痛定思痛,以撒仍能顺服上帝的旨意,不敢由着性子与神作对。

他主动给雅各祝福,公开承认他是上帝法定的长子继承人;

他不许雅各娶迦南地的女子为妻,间接承认了以扫的婚姻错误;

他要雅各回本地本族娶妻,直接表明这事关系选民的纯正血统;

他指定在拉班的女儿中选妻,刻意限定诡计多端的雅各无机会任意妄为;

他盼望雅各只娶一女为妻,清楚说明一夫一妻是上帝的心意;

他确信雅各必定娶妻成功,并会生养众多,成为多族;

他知道雅各必要承受迦南地,完全明白这是属于亚伯拉罕继承人的福份;

他打发雅各出去,重建父亲的威信……

圣人都有错,亡羊补牢,未为晚矣!

我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,他的道也不在我们心里了。(约壹1:9-10)


 

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以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子,便往以实玛利那里去,在他二妻之外又娶了玛哈拉为妻。她是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿,尼拜约的妹子。(创28:8-9)

牛皮灯笼,执迷不悟,以扫真让人叹息唏嘘。

婚姻嫁娶,本为顺服上帝安排,完成上帝旨意,以扫竟如此糊涂,误用为争取父亲宠爱的手段。

不能迎娶迦南女子为妻,原因是迦南的居民不敬拜耶和华上帝,这是属灵理由;

要娶回本地本族的女子为妻,原因是确保选民血统的纯正,这同样是属灵理由。

但到了以扫那里,却有了另一番的解释:原来,父亲看不中迦南女子!

为何看不中?这属灵层面的深刻意义,粗心大意的以扫就不再深究了……

以实玛利明明不在上帝的拣选名列,以扫应该早就知道的啊!

一娶再娶,错上加错;

邯郸学步,失其故步。

以实玛利得不到长子的名分,但得了祝福,因为究竟不是他的错。

以扫失去了长子的名分,又失了祝福,不能说他没有责任。

悲乎?

你虽用杵将愚昧人与打碎的麦子一同捣在臼中,他的愚妄还是离不了他。(箴27:22)

 

 

268



雅各出了别是巴,向哈兰走去。到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了。梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。耶和华站在梯子以上,说……(创28:10-13)

上天无路,入地无门,堕落后的人类早就尝遍了半天吊的苦楚。

天梯降临了!

喜出望外,惊讶震撼的,岂止是亡命奔逃的雅各呢!

有了天梯,便有了上天的可能。啊,失了乐园,却仍可寻回天堂;

顶天立地,上有上帝,下有选民。哦,来往穿梭的,却是忙碌的天使。

如梦如幻,天梯果然是真?

上帝站在梯顶说话了:"我是耶和华,你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。"

一言九鼎,盟约来自耶和华上帝。

耶稣立于地上说话了:"我就是道路,真理,生命,若不借着我,没有人能到父那里去。"

一石惊天,天梯即是道成肉身的耶稣!

梦中的天梯让心慌意乱的雅各灵魂安定;

真实的耶稣使心智昏迷的人类灵魂苏醒!

从此,上天有路了!

耶稣说:"我实实在在的告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。"(约1:51)


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耶和华站在梯子以上,说:"我是耶和华,你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必象地上的尘沙那样多,必向东西南北开展,地上万族必因你和你的后裔得福。"(创28:13-14)

孑然一身,孤苦伶仃的雅各,听到了来自天堂的亲切呼唤:

我是耶和华,你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神。

虽然一代过去,一代又来,但永恒的上帝却没有转动的影儿。

我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔,你的后裔必象地上的尘沙那样多。

这应许给亚伯拉罕的时候,他虽有妻子,但无儿子;如今给雅各的时候,他既无妻子,更无儿子。雅各既承受亚伯拉罕的祝福,同时就要接受如同亚伯拉罕一样的信心考验。

必向东西南北开展

不是没有障碍,是不受拦阻。生长茂盛,蓬勃发展。

地上万族必因你和你的后裔得福

提醒雅各,祝福乃是上帝所赐。获得祝福的目的,是要成为别人的祝福。

有上帝清楚的指引,雅各便有了目标与使命,从此不再孤单……

除了耶和华,谁是神呢?除了我们的神,谁是磐石呢?(诗18:28)


270



我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。"(创28:15)

如广角镜,象聚光灯,上帝的话语优美灵活地变换焦距。

气势磅礴地将祝福和应许覆盖万族万民以后,焦点又回到了雅各个人的身上。

五个动词,十分安慰:

同在──离乡背井,孤身逃亡,最需要的是有人陪伴左右。上帝的同在,有如春风扑面,甘霖滋润。

保佑──是保护,也是保卫。雅各一生漂泊,备受欺?,但上帝从不使他受到严重伤害。

归回──才刚离开这地呢!上帝的保证就已经来临,这应许能使雅各在拉班的压迫下,仍然心存盼望。

总不离弃──父母被迫离弃雅各,雅各被迫离开迦南。被离弃是伤感和可怕的,但全能的上帝承诺,无论如何,总不离弃他!

成全──上帝的应许极其广大,但他绝对有能力成全自己的全部应许!

这下,惊惶失措的雅各立时安宁了……

耶稣对门徒说:"……我就常与你们同在,直到世界的末了。"(太28:18-20)

 

 

271



雅各睡醒了,说:"耶和华真在这里,我竟不知道!"就惧怕,说:"这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的殿,也是天的门。"(创28:16-17)

上帝在哪里?远在天边,近在眼前!

耶和华真在这里!何等令人震惊的发现!

照理,雅各早就了解耶和华上帝无所不知。但朦胧中,总认为他可能只是父亲以撒的神。

照理,雅各早就明白耶和华上帝无所不能。但感觉上,总认为他不过是以往历史中的神。

照理,雅各早就知道耶和华上帝无所不在。但意识里,总认为他似乎高不可攀,遥不可及……

皆因,雅各自己从来没有亲身的经历!

如今,他真知确信了,因为亲耳听到上帝对他讲话,证据不再是二手资料。

现在,他惊恐害怕了,因为亲眼看见上帝向他显现,敬畏之情发自内心深处。

雅各与神相遇了!

父母的信仰不能代替孩子的信仰;

别人的经验不能代替自己的经验。

耶和华真在这里!但愿这是你自己的发现。

因耶稣的话,信的人就更多了。便对妇人说:"现在我们信,不是因为你的话,是我们亲自听见了,知道这真是救世主。"(约4:41-42)


272



雅各许愿说:"神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神。我所立为柱子的石头也必作神的殿,凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。"(创28:20-22)

与神相遇,生命变化肯定会翻天覆地。

与神相通,生命见证必定要正大光明。

灵魂刚苏醒过来的雅各,马上立柱为记,许下心愿。

立柱为记,是生命的见证,不忘上帝作为;

浇上膏油,是分别为圣,尊荣上帝圣名;

重新起名,是更新意义,从"路斯"(意为刚愎的)变成"伯特利"(意为神的殿),表示从自我中心转变为尊神为大。

许下心愿,是庄严立志:

我必以耶和华为我的神

这是雅各生平第一次称耶和华为"我的"神呢!

我所立为柱子的石头也必作神的殿

雅各打算向世人公开见证上帝的荣耀呢!

凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你

从来只会明争暗夺的雅各,竟然要将已经到手的奉献给神呢!

与神相遇,雅各果然变了!

与神相通,雅各确实做了!

若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。(林后5:17)


273



雅各起行,到了东方人之地,看见…..

雅各对牧人说:"……"

雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群,就上前把石头转离井口,饮他母舅拉班的羊群。

雅各跟拉结亲嘴,就放声而哭。(创29:1-11)

人逢喜事精神爽。

与神相遇,雅各遇见的是天大的喜事。他不但精神爽利,信心十足,连力气都大得惊人!

雅各起行──原文意思是"抬起他的脚",不再是逃亡,而是有目标,有使命的行动!

雅各对牧人说──别忘了雅各原本安静内向,但如今一反常态,主动发问了,什至还教导刚刚才认识的牧羊人呢!

把石头转离井口──要记得这是一块巨大的石头,要几个人才能挪开。雅各一见拉结,就忽然成了孔武有力的勇士,来个英雄救美的壮举。

雅各跟拉结亲嘴──请留意亲嘴在说明身份之前,雅各已经激动万分,迫不及待了!

就放声而哭──男儿有泪不轻弹,但遇到亲人、爱人,那就另当别论咯!雅各把自己的情绪表达得淋漓尽致……

与神相遇,与人相见,雅各双喜临门了!

眼有光,使心喜乐,好信息,使骨滋润。(箴15:30)


 

274



拉班听见外甥雅各的信息,就跑去迎接,抱着他,与他亲嘴,领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。拉班对他说:"你实在是我的骨肉。"雅各就和他同住了一个月。(创29:13-14)

若拉班和你亲嘴,你就要数算你的牙齿。

这是犹太拉比的警告。

呵呵,没准拉班以为雅各的口里含着珍珠呢!这样就可以顺手牵牙了。

不能说拉班不够主动,他是跑着去迎接雅各的;

不能说拉班不够热情,他是拥抱着亲吻雅各的;

不能说拉班不够好客,他是领着雅各往家走的……

只能说,拉班的热情别有用心,水份太多了!

当看到出于富贵人家的外甥,连头骆驼都没带来以后,拉班的脸色便晴转多云,又变阴天了……

一点都没有冤枉他,因为他那句话的原意是:

只不过因为你是我的骨肉,你可以留在此地一个月。

圣经中的拉班,巴尔扎克笔下的老葛朗台,这样贪婪吝啬,自私诡诈的人,在任何一个人群中都可能出现。

只希望,你和我都不在其中!

爱人不可虚假。(罗12:9)

 

 

275



拉班对雅各说:"你虽是我的骨肉,岂可白白地服事我?请告诉我,你要什么工价?"……雅各爱拉结,就说:"我愿意为你的小女儿拉结服事你七年。"(创29:15-18)

善于察言观色的雅各早就开始服事拉班,岂敢吃?饭?

惯于占小便宜的拉班马上就看出,这是一流牧人,肥水哪能流入别人田地?

拉班要挽留,雅各还不想走呢!各怀心事。

拉班关心工价,雅各在乎拉结,各得其所。

谁赚谁亏,自然难以评说,但拉班的谈判手段也够刁钻了:

你虽是我的骨肉。明明地提醒雅各,你可不要漫天要价!

岂可白白地服事我?巧妙地暗示雅各,我给你工资其实是恩惠!

你要什么工价?进可攻,退可守,价钱的底线掌握在我手中!

被爱情冲昏头脑的雅各,干脆把身给卖了……

以撒娶妻,有仆人代劳,雅各却只能自己前往。

仆人带去了足够的聘礼,雅各却赤手空拳,孑然一身。

老仆人即时归家,雅各却要苦干二十年。

落到如此地步,怪谁呢?

负罪之人的路,什是弯曲。(箴言21:8)


 

276



拉班有两个女儿,大的名叫利亚,小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气,拉结却生得美貌俊秀……雅各就为拉结服事了七年。他因为深爱拉结,就看这七年如同几天。(创29:16-20)

以扫轻看长子的名分,雅各轻看自己的婚姻。

此话怎讲?

他岂不是用心,用情地深爱拉结吗?

他岂不是付大代价,做大苦工,以换取如花美眷吗?

他岂不是锁定目标,用情专注地聚焦在拉结身上吗?

他岂不是恒久忍耐,度年如日,七年又七年也任劳任怨吗?

单以他的行为表现,崇尚爱情至上的痴男怨女该封他为"情圣"了!

但是……

如此重要的婚姻大事,雅各竟没有一句向上帝的祷告!

他由着自己?滥的爱情,顺着自己眼目的情欲,挑选了美貌俊秀的拉结……

然而,从开始直到结束,他因拉结所受的苦楚,岂止是作牛作马的十四年!

其实,娶拉结为妻,未必不是上帝的旨意。

但若专心顺从上帝的引导,有上帝亲自的祝福,其中所度过的岁月,也许不会如此坎坷……

你说呢?

我的心哪,你曾对耶和华说:"你是我的主,我的好处不在你以外。"(诗16:2)

 

277



雅各对拉班说:"日期已经满了,求你把我的妻子给我,我好与她同房。"……到了早晨,雅各一看是利亚,就对拉班说:"你向我做的是什么事呢?我服事你,不是为了拉结吗?你为什么欺哄我呢?"……拉班说:"你再为她服事我七年。"……于是又服事了拉班七年。(创29:21-30)

日光之下无新事。

以扫曾被骗得目瞪口呆,以撒也被蒙得晕头转向。

这下可好,山外还有青山在,强中自有强中手。突然而来的骗局,不但让雅各目瞪口呆、晕头转向,更加眼前一黑,天昏地暗了!

终于,他明白了被骗的感觉是什么……

这报应几乎是绝配:

雅各欺骗了长子以扫,现在被长女利亚欺骗;

雅各欺骗了父亲以撒,如今被舅舅拉班欺骗;

以撒老眼昏花看不见长子幼子,雅各睡眼朦胧分不清长女幼女;

拉班不许幼女越过长女,趁机讽刺雅各抢夺长子名分……

哑子吃黄莲,有苦自己知,怒火冲天的雅各也只能俯首就擒了。

七年苦工,一生蹉跎,这教训足够刻骨铭心!

人种的是什么,收的也是什么,这是不变的道理。

日光之下无新事,你怎样待人,人也将怎样待你。

耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的报应他,按他所做的报应他。(何12:2)


作者: 杜嘉 插画: Mary

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