雅博网

从圣经看选择与命运

2014-09-20 作者:耶米玛  
来源:雅博网作者我也要投稿

00.png

  人的一生是不断选择的一生,尤其现在的孩子们,父母会选择他们的出生时间,出生时要选择在那个医院生,上幼儿园时就开始择校,从小学到中学都要择校,高考后,还要选择报那所大学,学什么专业,毕业了还要选择干什么工作……连死后也要选择如何安葬:土葬、火化,葬在那里等。选择至关重要,可以决定一生的成败,但对于世上的事情,选择错了最多后悔一辈子,而对于信仰,选择错了则要永远后悔。今天,我们透过圣经上的几个选择来看选择与命运。

  一、夏娃选择了偷吃禁果

  1.神给人的命令:创2:16-17耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,17只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”

  我们从神的命令中看出神的厚意:对人的养育与爱护。“园中各样树上的果子,你可以随意吃”足够人养生,只是不可吃分别善恶树上的果子,因为你吃的日子必定死。

  神的命令清清楚楚,遵守就能得福,违背就是死路一条。

  2.蛇的引诱:创3:1-5耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”2女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;3惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”4蛇对女人说:“你们不一定死,5因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。”

  魔鬼工作的方法就是挑拨离间,让人怀疑神的美意。把神不让人吃分别善恶树上的果子说成是怕人能象 神能知道善恶。

  3.夏娃选择了偷吃禁果:创3:6于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。

  在蛇的引诱下,夏娃禁不住诱惑,象如神一样,就偷吃了禁果,且给了她丈夫吃。从此罪入了世界,死临到了众人。人类在第一次选择上失败了,夏娃吃了个果子不要紧,要紧的是违背了神的命令,把全人类带入死亡中。

  4.亚当和夏娃被赶出伊甸园:创3:23耶和华 神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。

  接着,全知的神宣判了对蛇、对男人、女人的刑罚,把亚当和夏娃赶出了伊甸园,从此劳苦愁烦度人生。但宣判中,慈爱的神还是给人预备了救恩(创3:15)。创3:15被称为原始福音。

  二、罗得选择了所多玛

  1.罗得选择约旦河的全平原:创13:2亚伯兰的金、银、牲畜极多……6-13那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。7亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。9遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。”10罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

  当亚伯兰从埃及上来后,他与罗得的财物甚多,使他们不能同居。当亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争的时候,亚伯兰让罗得先选择,结果罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了,而后罗得渐渐挪移帐棚,直到罪大恶极所多玛。

  2.亚伯兰住在迦南地: 创13:12。迦南地是神的应许之地。创15章神与亚伯兰立约,18-21当那日,耶和华与亚伯兰立约,说:“我已赐给你的后裔,从埃及河直到幼发拉底大河之地,19就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、20赫人、比利洗人、利乏音人、21亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”

  神要使亚伯兰的后裔多如天上的星,使他的后裔得迦南地为业。

  3.所多玛、蛾摩拉的毁灭:创19:24-29当时,耶和华将硫磺与火,从天上耶和华那里,降与所多玛和蛾摩拉,25把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的都毁灭了。26罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。27亚伯拉罕清早起来,到了他从前站在耶和华面前的地方,28向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看,不料,那地方烟气上腾,如同烧窑一般。29当 神毁灭平原诸城的时候,他记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。

  因着所多玛的罪大恶极,神从天上降火烧毁了两座罪大恶极的城市,神差遣天使把罗得从倾覆之中救了出来。

  4.神的应许实现:书21:43-45这样,耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地,赐给以色列人,他们就得了为业,住在其中。44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话,使他们四境平安,他们一切仇敌中,没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。45耶和华应许赐福给以色列家的话,一句也没有落空,都应验了。

  神是信实的,他怎样应许,也怎样成就。几百年后,神将从前向他们列祖起誓所应许的全地,赐给以色列人,他们就得了为业,住在其中。

  三、以撒选择了顺服

  以撒的一生是蒙福的一生,因为他一生选择了顺服。很好地预表了主耶稣的一生。

  1. 神吩咐亚伯拉罕献以撒:创22:1-12。当以撒长成大小伙子时,神要试验亚伯拉罕爱神是否胜过爱他的独生子时,就吩咐亚伯拉罕献以撒为燔祭给神,亚伯拉罕顺服神的吩咐,带着儿子去了。以撒顺服父亲,甘心把自己摆在祭坛上。他们父子的行动使神的心大得满足,神就应许赐大福给亚伯拉罕(参创22:16-18)。公元元年,神把他的独生子赐给了我们。

  2.亚伯拉罕给他娶妻时他顺服:创24章,以撒40岁时,到了娶妻的年龄,亚伯拉罕打发管理他全业最老的仆人去他本地本族去,为以撒娶一个妻子。老仆人就去给以撒娶来了利百加为妻,以撒顺服。创24:67以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚,娶了她为妻,并且爱她。以撒自从他母亲不在了,这才得了安慰。

  3.以撒顺服神的吩咐住在基拉耳:创26章。当以撒寄居之地遭遇饥荒时,耶和华向以撒显现,说:“你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。” 以撒遵神吩咐住在基拉耳。结果以撒在饥荒年中成为大富户,12-14以撒在那地耕种,那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他,13他就昌大,日增月盛,成了大富户。14他有羊群牛群,又有许多仆人,非利士人就嫉妒他。

  四、路得选择了跟随婆婆

  1.俄珥巴与婆婆亲嘴而别:得1:1-14。以利米勒在伯利恒饥荒时带领全家人下了摩押,结果他与两个儿子客死他乡,后来拿俄米在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们,就准备回伯利恒,她不想连累两个年轻的媳妇,就苦劝她们回娘家去吧!俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。

  2.路得选择了跟随婆婆:得1:15-19拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”16路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的 神就是我的 神。17你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。”18拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝她了。19于是二人同行,来到伯利恒拿俄米和路得回伯利恒。

  拿俄米和路得回伯利恒,她们来投靠耶和华以色列 神的翅膀下,就满得他的赏赐。

  3.路得嫁给了大财主波阿斯:得4:13于是波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。……18-22法勒斯的后代记在下面:法勒斯生希斯仑;19希斯仑生兰;兰生亚米拿达;20亚米拿达生拿顺;拿顺生撒门;21撒门生波阿斯;波阿斯生俄备得;22俄备得生耶西;耶西生大卫。

  在拿俄米的积极撮合下,波阿斯娶了路得为妻,成为大卫王的曾祖母,名列基督家谱(太1:5)。而俄珥巴不知所终。

  五、押沙龙背叛时以色列人的选择

  1.大卫的谋士亚希多弗倒戈归了押沙龙:撒下15:12a押沙龙献祭的时候,打发人去将大卫的谋士基罗人亚希多弗,从他本城请了来。

  撒下17:23亚希多弗见不依从他的计谋,就备上驴归回本城,到了家,留下遗言,便吊死了,葬在他父亲的坟墓里。

  亚希多弗虽然聪明过人,足智多谋,但毫无忠心,有奶就是娘,跟谁都一样,但当押沙龙不听从他的计谋时,他就回家吊死了。

  2.随从押沙龙的人民很多:撒下15:12b于是叛逆的势派甚大,因为随从押沙龙的人民,日渐增多。

  这是一群无知的百姓,盲目地跟从押沙龙。

  3.押沙龙败亡:撒下18:14-15约押手拿三杆短枪,趁押沙龙在橡树上还活着,就刺透他的心。15给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙,将他杀死。

  在两军交战中,押沙龙败亡,跟随他的群众也都散去了。

  六、亚多尼雅争夺王位时不同人的选择

  1.顺从亚多尼雅的人:王上1:7亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押,和祭司亚比亚他商议,二人就顺从他,帮助他。

  所罗门作王后,亚比亚他被废,约押被杀死(王上2:26-35)。

  2.不顺从亚多尼雅的人:王上1:8但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅,先知拿单、示每、利以,并大卫的勇士,都不顺从亚多尼雅。

  这些人明白神的旨意,知道神与王要立所罗门作王,不顺从亚多尼雅。

  七、尼尼微人选择了悔改

  1. 神要毁灭尼尼微城:拿1:1-2耶和华的话临到亚米太的儿子约拿,说:2“你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到我面前。”

  尼尼微城罪大恶极,神定意要毁灭它。

  2.约拿的信息:拿3:4-9约拿进城走了一日,宣告说:“再等四十日,尼尼微必倾覆了!”5尼尼微人信服 神,便宣告禁食,从最大的到至小的都穿麻衣(或作“披上麻布”)。6这信息传到尼尼微王的耳中,他就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城说:“王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布,人要切切求告 神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。9或者 神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。”

  听到约拿所传的信息后,尼尼微人信服 神,从王到民都认罪悔改了。

  3.神怜悯尼纪微城:拿3:10于是 神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。

  神的意思愿意人认罪悔改,而不是灭绝。当尼尼微人认罪悔改时,神就收转了他的怒气,不灭城了。

  八、对信仰的选择

  1.选择侍奉耶和华神:以色列人是神的选民,神在十诫中第一条就要求他们单单侍奉耶和华神(出20:3除了我以外,你不可有别的神)。在以色列人的发展上,大卫、所罗门年轻时以及亚撒、希西家、约西亚等好王选择了单单侍奉神,就得到神极大的赐福,国富民强。

  2.选择侍奉偶像:但以色列人是强项硬心的民族,他们常常离弃耶和华神,随从四围的列国侍奉他们的偶像,不听先知的劝说,所以神屡次把他们交在仇敌手中,他们认罪悔改后,神就拯救他们,但他们平安时继续犯罪,犯罪--受刑罚--悔改--得拯救--犯罪,循环往复,最后神就把他们交在外邦人手里,北国以色列公元前722年被亚述所灭,前586犹太人也被掳到巴比伦。

  我们从以色列发展史上看到,顺神者昌,逆神者亡。

  今天,神将生命的路和死亡的路摆在我们面前(参耶21:8),信靠耶稣得永生,不信耶稣下地狱,你愿意做何选择?

 

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

赞一下: ]

猜你喜欢

推荐阅读