人的一生是不断选择的一生，尤其现在的孩子们，父母会选择他们的出生时间，出生时要选择在那个医院生，上幼儿园时就开始择校，从小学到中学都要择校，高考后，还要选择报那所大学，学什么专业，毕业了还要选择干什么工作……连死后也要选择如何安葬:土葬、火化，葬在那里等。选择至关重要，可以决定一生的成败，但对于世上的事情，选择错了最多后悔一辈子，而对于信仰，选择错了则要永远后悔。今天，我们透过圣经上的几个选择来看选择与命运。

　　一、夏娃选择了偷吃禁果

　　1.神给人的命令:创2:16-17耶和华　神吩咐他说:“园中各样树上的果子，你可以随意吃，17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

　　我们从神的命令中看出神的厚意:对人的养育与爱护。“园中各样树上的果子，你可以随意吃”足够人养生，只是不可吃分别善恶树上的果子，因为你吃的日子必定死。

　　神的命令清清楚楚，遵守就能得福，违背就是死路一条。

　　2.蛇的引诱:创3:1-5耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”2女人对蛇说:“园中树上的果子，我们可以吃；3惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说:‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说:“你们不一定死，5因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”

　　魔鬼工作的方法就是挑拨离间，让人怀疑神的美意。把神不让人吃分别善恶树上的果子说成是怕人能象　神能知道善恶。

　　3.夏娃选择了偷吃禁果:创3:6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

　　在蛇的引诱下，夏娃禁不住诱惑，象如神一样，就偷吃了禁果，且给了她丈夫吃。从此罪入了世界，死临到了众人。人类在第一次选择上失败了，夏娃吃了个果子不要紧，要紧的是违背了神的命令，把全人类带入死亡中。

　　4.亚当和夏娃被赶出伊甸园:创3:23耶和华　神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

　　接着，全知的神宣判了对蛇、对男人、女人的刑罚，把亚当和夏娃赶出了伊甸园，从此劳苦愁烦度人生。但宣判中，慈爱的神还是给人预备了救恩（创3:15）。创3:15被称为原始福音。

　　二、罗得选择了所多玛

　　1.罗得选择约旦河的全平原:创13:2亚伯兰的金、银、牲畜极多……6-13那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。7亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。9遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”10罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

　　当亚伯兰从埃及上来后，他与罗得的财物甚多，使他们不能同居。当亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争的时候，亚伯兰让罗得先选择，结果罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了，而后罗得渐渐挪移帐棚，直到罪大恶极所多玛。

　　2.亚伯兰住在迦南地: 创13:12。迦南地是神的应许之地。创15章神与亚伯兰立约，18-21当那日，耶和华与亚伯兰立约，说:“我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地，19就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、20赫人、比利洗人、利乏音人、21亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”

　　神要使亚伯兰的后裔多如天上的星，使他的后裔得迦南地为业。

　　3.所多玛、蛾摩拉的毁灭:创19:24-29当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。27亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，28向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。29当　神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。

　　因着所多玛的罪大恶极，神从天上降火烧毁了两座罪大恶极的城市，神差遣天使把罗得从倾覆之中救了出来。

　　4.神的应许实现:书21:43-45这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。45耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。

　　神是信实的，他怎样应许，也怎样成就。几百年后，神将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。

　　三、以撒选择了顺服

　　以撒的一生是蒙福的一生，因为他一生选择了顺服。很好地预表了主耶稣的一生。

　　1. 神吩咐亚伯拉罕献以撒:创22:1-12。当以撒长成大小伙子时，神要试验亚伯拉罕爱神是否胜过爱他的独生子时，就吩咐亚伯拉罕献以撒为燔祭给神，亚伯拉罕顺服神的吩咐，带着儿子去了。以撒顺服父亲，甘心把自己摆在祭坛上。他们父子的行动使神的心大得满足，神就应许赐大福给亚伯拉罕（参创22:16-18）。公元元年，神把他的独生子赐给了我们。

　　2.亚伯拉罕给他娶妻时他顺服:创24章，以撒40岁时，到了娶妻的年龄，亚伯拉罕打发管理他全业最老的仆人去他本地本族去，为以撒娶一个妻子。老仆人就去给以撒娶来了利百加为妻，以撒顺服。创24:67以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。

　　3.以撒顺服神的吩咐住在基拉耳:创26章。当以撒寄居之地遭遇饥荒时，耶和华向以撒显现，说:“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。” 以撒遵神吩咐住在基拉耳。结果以撒在饥荒年中成为大富户，12-14以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，13他就昌大，日增月盛，成了大富户。14他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。

　　四、路得选择了跟随婆婆

　　1.俄珥巴与婆婆亲嘴而别:得1:1-14。以利米勒在伯利恒饥荒时带领全家人下了摩押，结果他与两个儿子客死他乡，后来拿俄米在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们，就准备回伯利恒，她不想连累两个年轻的媳妇，就苦劝她们回娘家去吧！俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。

　　2.路得选择了跟随婆婆:得1:15-19拿俄米说:“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”16路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的　神就是我的　神。17你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”18拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。19于是二人同行，来到伯利恒拿俄米和路得回伯利恒。

　　拿俄米和路得回伯利恒，她们来投靠耶和华以色列　神的翅膀下，就满得他的赏赐。

　　3.路得嫁给了大财主波阿斯:得4:13于是波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。……18-22法勒斯的后代记在下面:法勒斯生希斯仑；19希斯仑生兰；兰生亚米拿达；20亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；21撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；22俄备得生耶西；耶西生大卫。

　　在拿俄米的积极撮合下，波阿斯娶了路得为妻，成为大卫王的曾祖母，名列基督家谱（太1:5）。而俄珥巴不知所终。

　　五、押沙龙背叛时以色列人的选择

　　1.大卫的谋士亚希多弗倒戈归了押沙龙:撒下15:12a押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士基罗人亚希多弗，从他本城请了来。

　　撒下17:23亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴归回本城，到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。

　　亚希多弗虽然聪明过人，足智多谋，但毫无忠心，有奶就是娘，跟谁都一样，但当押沙龙不听从他的计谋时，他就回家吊死了。

　　2.随从押沙龙的人民很多:撒下15:12b于是叛逆的势派甚大，因为随从押沙龙的人民，日渐增多。

　　这是一群无知的百姓，盲目地跟从押沙龙。

　　3.押沙龙败亡:撒下18:14-15约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。15给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。

　　在两军交战中，押沙龙败亡，跟随他的群众也都散去了。

　　六、亚多尼雅争夺王位时不同人的选择

　　1.顺从亚多尼雅的人:王上1:7亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议，二人就顺从他，帮助他。

　　所罗门作王后，亚比亚他被废，约押被杀死（王上2:26-35）。

　　2.不顺从亚多尼雅的人:王上1:8但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅，先知拿单、示每、利以，并大卫的勇士，都不顺从亚多尼雅。

　　这些人明白神的旨意，知道神与王要立所罗门作王，不顺从亚多尼雅。

　　七、尼尼微人选择了悔改

　　1. 神要毁灭尼尼微城:拿1:1-2耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说:2“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”

　　尼尼微城罪大恶极，神定意要毁灭它。

　　2.约拿的信息:拿3:4-9约拿进城走了一日，宣告说:“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”5尼尼微人信服　神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或作“披上麻布”）。6这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城说:“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告　神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。9或者　神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”

　　听到约拿所传的信息后，尼尼微人信服　神，从王到民都认罪悔改了。

　　3.神怜悯尼纪微城:拿3:10于是　神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。

　　神的意思愿意人认罪悔改，而不是灭绝。当尼尼微人认罪悔改时，神就收转了他的怒气，不灭城了。

　　八、对信仰的选择

　　1.选择侍奉耶和华神:以色列人是神的选民，神在十诫中第一条就要求他们单单侍奉耶和华神（出20:3除了我以外，你不可有别的神）。在以色列人的发展上，大卫、所罗门年轻时以及亚撒、希西家、约西亚等好王选择了单单侍奉神，就得到神极大的赐福，国富民强。

　　2.选择侍奉偶像:但以色列人是强项硬心的民族，他们常常离弃耶和华神，随从四围的列国侍奉他们的偶像，不听先知的劝说，所以神屡次把他们交在仇敌手中，他们认罪悔改后，神就拯救他们，但他们平安时继续犯罪，犯罪--受刑罚--悔改--得拯救--犯罪，循环往复，最后神就把他们交在外邦人手里，北国以色列公元前722年被亚述所灭，前586犹太人也被掳到巴比伦。

　　我们从以色列发展史上看到，顺神者昌，逆神者亡。

　　今天，神将生命的路和死亡的路摆在我们面前（参耶21:8），信靠耶稣得永生，不信耶稣下地狱，你愿意做何选择？