甘心乐意
2007-03-10
作者：cyrus
来源：旷野论坛我也要投稿
在旧约时代，以色列民众献祭物给耶和华，如果是出于心甘情愿的，献上的人会很喜乐，收纳的神也很悦纳。在新约时代，在哥林多后书里也是这样教导圣徒们的：“各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。”（哥林多后书9章7节）。可见这甘心和乐意是献祭人的正确的和必须的态度，无论是在远古的旧约时代，还是现在教会时代。所献上的若不是出于甘心乐意的，神是不会收纳的。既是出于勉强，我们的神岂会悦纳呢？
罗马书上有一段经文，基督徒们都应该是很熟悉的了：‘所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此侍奉，乃是理所当然的。’（罗马书12章1节）。我们现今献的祭，不再是牛羊了，而是我们自己。所献上的祭也不再是死的了，而是活的。保罗在这里是劝我们，而不是命令我们，如果是命令，那保罗就应该说‘你们要将身体献上，当作活祭。’但是保罗是说‘我以神的慈悲劝你们’。为什么呢？因为保罗知道基督徒们若是要将自己当作活祭献上给神，那就一定要出于甘心乐意，不能是勉强，若是勉强的话，神就不喜悦了。命令是你情愿也要执行，不情愿也要执行。就好象主给我们的那条命令‘你们要彼此相爱’，这是条命令，不管情不情愿都要如此去行。而劝呢，则是希望这样去做，但是你不情愿，你可以不去做。可见，献祭那是要出于甘心乐意的。我们基督徒很多时候可能嘴巴上愿意‘将自己的身体献上，当作活祭’，但是心里不愿意，因为不将主权献出，那就根本不算是甘心乐意地将自己身体献上。可能我们心里清楚，我们是属于神的，不再属于任何人，也不属于我们自己。但是，我们还是把主权抓在自己的手里，不愿交出来。这样的活祭，神不喜悦，因为不是出于甘心乐意。我们在凡事上还是要自己来做主，还是希望按着自己的想法来行事。当我们向神求告时，我们都说‘愿主您不要按我的意思成就，只是按主您自己的意思来成就吧！’但是，当主真的按了他自己的意思来成就，而没按我们所想的来成就的话，我们就会心里不高兴不愿意，甚至会发怨言。可见我们没有将主权交给主，我们希望主跟着我们的想法来走，而不是我们跟着主走。死祭没有存在主权的问题，但是活祭呢？既然是活的，就会有自己的主权，自己的想法，自己的意愿。但是，祭物既然献上了，既然已经献在祭坛上了，按理那就不应该有什么主权可言的了。我们若是将自己当作活祭献上给主，那么我们就要献得甘心乐意，也就是说要把主权一并献上给主。那我们这个身体才能为主所用，成为主手上合用的器皿。
我们基督徒在教会里的事奉也是如此，如果我们不是出于情愿的去事奉，这样的事奉非但神不喜悦，就是对于我们自己，对于教会，对于弟兄姐妹，也是没有任何益处的。很多时候我们在初信之时，我们是很热心地去事奉的，那时的事奉也是出于甘心乐意的。但是，到了后来，我们的事奉就很多都不是出于甘心乐意的了。很多时候只是在教会牧者的再三请求下，或是看见教会实在是缺人手，不得以而为之。这样的事奉会越做越辛苦，越做越累，结果呢？神不悦纳，人也得不着益处。我们事奉神，服侍教会，服侍弟兄姐妹，岂能出于勉强呢？若是如此的话，岂不成了欺哄神，欺哄自己了吗？我们基督徒都是神的仆人，但是这仆人不是被迫成为的，乃是自愿成为的，也是我们的主用重价买赎回来的。以色列的律法规定，如果谁家的仆人服务那家够了时间，那家的人就要释放那仆人，让他得自由。但是，如果那仆人觉得他心甘情愿要留下来服侍那家人，那么，家主就带那仆人到门框那里，将仆人的耳朵穿透，穿上环，那就证明那仆人是出于自愿要留下来服侍那一家的主人的。我们的主释放了我们，而我们呢，是因为主的大爱，也是因为我们爱主的缘故，我们情愿成为主的仆人，服侍主。既然是这样，那么我们事奉的时候就不当是出于勉强，若是出于勉强，还不如不事奉，有谁勉强我们呢？是主吗？若不是甘心乐意地服侍，这服侍还有意思吗？事奉也应当是出于甘心乐意才是好的。我们当效法保罗，他是甘心乐意地事奉神的教会的。正如他说的：‘我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。’（哥林多后书12章15节）。
对于十分之一奉献，那更是如此了。我们将主赐给我们的，将其十分之一献上给主，乃是对主的丰富供应的感谢。我们常想到的是我们献上的那十分之一，而没有想到主赐给我们享用的那十分之九。我们常常想着的是，我们付出了多少，而很少想想主赐给我们的是多少。很多基督徒奉献十分之一的时候都不是甘心乐意的，很多的时候只是出于一种勉强，或者说对教会的一种责任而已。一个姐妹很爱主，灵命也很长进，常常热心向人传福音，但是说到奉献金钱，她就很不舍得，可能因为她平时很是省吃俭用的，将钱放到奉献箱里，就好像是割了她的肉似的。这样勉强的奉献，神是不会悦纳的。因为捐得乐意的才是神所喜爱的。如果勉强而为之，钱出去了，神不喜欢，自己灵里也受亏损，心里老是惦记着那几个捐出去的钱，那又有何益处呢？其实我们能将十分之一奉献给主，这是我们的荣耀，是主给我们的福分。我们为何要将这份荣耀，这份福分，变成是负担，变成是勉强而为之的事呢？在旧约时代，神吩咐利未人，凡是以色列甘心乐意奉献上的才收下归神。‘你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。’（出埃及记25章2节）。可见，若所献上的不是出于甘心乐意，神是不会要的。不是出于甘心乐意而献上的（无论是出于何种动机），那是神所厌弃的，这样的奉献最好不要献上为好。
亲爱的弟兄姐妹们！我们无论是奉献自己的身体给主，是事奉，还是十分之一的奉献，都当是甘心乐意。我们的神是万有的主，什么不是神的呢？但是我们的神从来不勉强人，神悦纳的是人甘心乐意地献上。甘心乐意地献上自己的身体，当作活祭，蒙神喜悦；甘心乐意地事奉，荣神益人；甘心乐意地捐献，让主将之用在圣工之上，建造教会，帮助有需要的人。愿爱我们的主，我们的神加倍地祝福他的众圣徒！阿门！
在旧约时代，以色列民众献祭物给耶和华，如果是出于心甘情愿的，献上的人会很喜乐，收纳的神也很悦纳。在新约时代，在哥林多后书里也是这样教导圣徒们的：“各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。”（哥林多后书9章7节）。可见这甘心和乐意是献祭人的正确的和必须的态度，无论是在远古的旧约时代，还是现在教会时代。所献上的若不是出于甘心乐意的，神是不会收纳的。既是出于勉强，我们的神岂会悦纳呢？
罗马书上有一段经文，基督徒们都应该是很熟悉的了：‘所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此侍奉，乃是理所当然的。’（罗马书12章1节）。我们现今献的祭，不再是牛羊了，而是我们自己。所献上的祭也不再是死的了，而是活的。保罗在这里是劝我们，而不是命令我们，如果是命令，那保罗就应该说‘你们要将身体献上，当作活祭。’但是保罗是说‘我以神的慈悲劝你们’。为什么呢？因为保罗知道基督徒们若是要将自己当作活祭献上给神，那就一定要出于甘心乐意，不能是勉强，若是勉强的话，神就不喜悦了。命令是你情愿也要执行，不情愿也要执行。就好象主给我们的那条命令‘你们要彼此相爱’，这是条命令，不管情不情愿都要如此去行。而劝呢，则是希望这样去做，但是你不情愿，你可以不去做。可见，献祭那是要出于甘心乐意的。我们基督徒很多时候可能嘴巴上愿意‘将自己的身体献上，当作活祭’，但是心里不愿意，因为不将主权献出，那就根本不算是甘心乐意地将自己身体献上。可能我们心里清楚，我们是属于神的，不再属于任何人，也不属于我们自己。但是，我们还是把主权抓在自己的手里，不愿交出来。这样的活祭，神不喜悦，因为不是出于甘心乐意。我们在凡事上还是要自己来做主，还是希望按着自己的想法来行事。当我们向神求告时，我们都说‘愿主您不要按我的意思成就，只是按主您自己的意思来成就吧！’但是，当主真的按了他自己的意思来成就，而没按我们所想的来成就的话，我们就会心里不高兴不愿意，甚至会发怨言。可见我们没有将主权交给主，我们希望主跟着我们的想法来走，而不是我们跟着主走。死祭没有存在主权的问题，但是活祭呢？既然是活的，就会有自己的主权，自己的想法，自己的意愿。但是，祭物既然献上了，既然已经献在祭坛上了，按理那就不应该有什么主权可言的了。我们若是将自己当作活祭献上给主，那么我们就要献得甘心乐意，也就是说要把主权一并献上给主。那我们这个身体才能为主所用，成为主手上合用的器皿。
我们基督徒在教会里的事奉也是如此，如果我们不是出于情愿的去事奉，这样的事奉非但神不喜悦，就是对于我们自己，对于教会，对于弟兄姐妹，也是没有任何益处的。很多时候我们在初信之时，我们是很热心地去事奉的，那时的事奉也是出于甘心乐意的。但是，到了后来，我们的事奉就很多都不是出于甘心乐意的了。很多时候只是在教会牧者的再三请求下，或是看见教会实在是缺人手，不得以而为之。这样的事奉会越做越辛苦，越做越累，结果呢？神不悦纳，人也得不着益处。我们事奉神，服侍教会，服侍弟兄姐妹，岂能出于勉强呢？若是如此的话，岂不成了欺哄神，欺哄自己了吗？我们基督徒都是神的仆人，但是这仆人不是被迫成为的，乃是自愿成为的，也是我们的主用重价买赎回来的。以色列的律法规定，如果谁家的仆人服务那家够了时间，那家的人就要释放那仆人，让他得自由。但是，如果那仆人觉得他心甘情愿要留下来服侍那家人，那么，家主就带那仆人到门框那里，将仆人的耳朵穿透，穿上环，那就证明那仆人是出于自愿要留下来服侍那一家的主人的。我们的主释放了我们，而我们呢，是因为主的大爱，也是因为我们爱主的缘故，我们情愿成为主的仆人，服侍主。既然是这样，那么我们事奉的时候就不当是出于勉强，若是出于勉强，还不如不事奉，有谁勉强我们呢？是主吗？若不是甘心乐意地服侍，这服侍还有意思吗？事奉也应当是出于甘心乐意才是好的。我们当效法保罗，他是甘心乐意地事奉神的教会的。正如他说的：‘我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。’（哥林多后书12章15节）。
对于十分之一奉献，那更是如此了。我们将主赐给我们的，将其十分之一献上给主，乃是对主的丰富供应的感谢。我们常想到的是我们献上的那十分之一，而没有想到主赐给我们享用的那十分之九。我们常常想着的是，我们付出了多少，而很少想想主赐给我们的是多少。很多基督徒奉献十分之一的时候都不是甘心乐意的，很多的时候只是出于一种勉强，或者说对教会的一种责任而已。一个姐妹很爱主，灵命也很长进，常常热心向人传福音，但是说到奉献金钱，她就很不舍得，可能因为她平时很是省吃俭用的，将钱放到奉献箱里，就好像是割了她的肉似的。这样勉强的奉献，神是不会悦纳的。因为捐得乐意的才是神所喜爱的。如果勉强而为之，钱出去了，神不喜欢，自己灵里也受亏损，心里老是惦记着那几个捐出去的钱，那又有何益处呢？其实我们能将十分之一奉献给主，这是我们的荣耀，是主给我们的福分。我们为何要将这份荣耀，这份福分，变成是负担，变成是勉强而为之的事呢？在旧约时代，神吩咐利未人，凡是以色列甘心乐意奉献上的才收下归神。‘你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。’（出埃及记25章2节）。可见，若所献上的不是出于甘心乐意，神是不会要的。不是出于甘心乐意而献上的（无论是出于何种动机），那是神所厌弃的，这样的奉献最好不要献上为好。
亲爱的弟兄姐妹们！我们无论是奉献自己的身体给主，是事奉，还是十分之一的奉献，都当是甘心乐意。我们的神是万有的主，什么不是神的呢？但是我们的神从来不勉强人，神悦纳的是人甘心乐意地献上。甘心乐意地献上自己的身体，当作活祭，蒙神喜悦；甘心乐意地事奉，荣神益人；甘心乐意地捐献，让主将之用在圣工之上，建造教会，帮助有需要的人。愿爱我们的主，我们的神加倍地祝福他的众圣徒！阿门！
[ 赞一下: ]
