经文：路2:8-20；申11；11-12；诗65:11；腓3:13-14

　　感谢神，在神的带领下，2014年即将过去，我们又要迎来新的一年——2015年。在教会中的讲台上，我们听到最多的祝福声就是“圣诞快乐，新年蒙恩！”

　　一.圣诞快乐

　　圣诞圣诞就是救主耶稣降生。这是一件惊天动地的大事，圣经上没有记载这件事发生的具体日期，但真实地记载了这件事发生的地点及当时的情景，其实，耶稣在那天降生并不重要，重要的是历史上实在有过这件事。后人把12月25日定为圣诞节，意在纪念主的降生，因此圣诞节不在于“节日，”而在于“圣诞。”让我们回到2000年前的第一个圣诞节:

　　1.这是一个真正的圣诞节:我们知道，现在的圣诞节——12月25日，是人为规定出来的。只有第一个圣诞节，是真正耶稣降生的日子，只是我们无从知道具体日期是那一天。

　　2.天使报告大喜的信息:路2:8-10在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。9有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。10那天使对他们说:“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。”

　　在第一个圣诞节，就是救主降生的那天夜里，天使向牧羊人报告了一个信息:一个大喜的信息。世上有许多喜讯，但任何一个喜讯都无法与这个喜讯相提并论，因为只有这一个喜讯是关于万民的，范围之广，意义之大，影响之远，是任何一个喜讯无法比拟的。我们再看天使报告的对象，是一群牧羊人，最普通的劳动者。白天牧羊，晚上还要按着更次看守羊群，他们尽心竭力工作在自己的岗位上。我们看到，信仰与工作并不矛盾，天使向正在工作岗位上的牧羊人显现，主耶稣呼召开门徒时也都是在他们工作的岗位上：彼得弟兄与约翰弟兄，税吏马太等。信仰不能代替工作，工作也不能代替信仰，两者反而会互相促进，把信仰带进工作中，就能在工作中更好地荣耀神，也能在工作岗位上为主传福音。

　　3.大喜信息的内容:路2:11“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。12你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”

　　地点是伯利恒城，也就是大卫王的出生地（大卫的城里），应验了弥迦的预言，弥5:2伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。内容是为我们生了救主——因他要将自己的百姓从罪恶里救出来（参太1:21），主基督是天国的王。赛9:6-7因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固。这位为我们而生的婴孩就是救主耶稣，婴孩的记号是“包着布，卧在马槽里”，这是何等谦卑的记号，他是天国的王，却没有降生在王宫，没有躺卧在豪华舒适温暖的育婴床上，没有成千上万仆婢的簇拥、服侍，围绕他唱赞歌……而是卧在冰冷的马槽里，只有圣母马利亚与养父约瑟陪伴在他身旁。肮脏的马棚，冰冷的马槽，还有众牲畜，这就是耶稣降生的地方，难怪那些犹太人无法接受这样一位贫穷的救主呢！林后8:9你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。耶稣基督，这位普世的救主最富足的神就这样为我们成了最贫穷的人。

　　4.大喜信息的赞美:路2:13忽然有一大队天兵同那天使赞美神说:14“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”

　　在地上没有人赞美时，神差遣来了一队天兵与天使共同来赞美神，他们共同唱出了第一首圣诞赞歌《荣耀颂》:荣耀归神，平安归人。主的降生彰显了神的荣耀，也给人类带来了真正的平安，路1:78-79因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，79要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”约14:27我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

　　5.大喜信息的传递:路2:15-20众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说:“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”16他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。17既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。18凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。19马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。20牧羊的人回去了，因所听见、所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。

　　牧羊人听到天使所传的信息后，急忙去寻找圣婴，他们找到后，就把天使论这孩子的话传开了，使凡听见的都诧异，牧羊人归荣耀与神，也赞美神。

　　今天，每当圣诞节到来之时，基督徒一方面要积极向世人传扬福音；一方面在教堂里张灯结彩，欢欢喜喜地赞美主，庆贺圣诞，每年都会有大量的慕道友涌入教堂，决志归主，这是信徒们特别欢喜快乐的日子。

　　二.新年蒙恩

　　在过去的岁月里，我们蒙了神的恩典，在未来的岁月里，他正在用厚恩等候我们，我们在新年会蒙哪些恩典呢？

　　1.神的眼目时常看顾:申11:11-12你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。

　　我们所信的这位神是看顾人的神，创16:13夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的神”。因而说:“在这里我也看见那看顾我的吗？”夏甲不堪忍受撒莱的苦待，只身从撒莱面前逃了出来，在旷野，孤单无助的夏甲正在不知何去何从时，神的使者向她显现，对她说:“你回到你主母那里，服在她手下。”夏甲就称那对她说话的神为“看顾人的神。”神昔日如何看顾夏甲，今天也如何看顾我们，因为“神的眼目时常看顾那地。”弟兄姊妹们，你感觉到神对你的看顾了吗？

　　2.以恩典为年岁的冠冕:诗65:11-13你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油，12滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰，13草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。

　　神以恩典为年岁的冠冕，他的路径都滴下脂油。林后12:9他对我说:“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”主的恩典够我们用的，他让我们福杯满溢。腓4:6-7应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。7神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

　　3.以马内利:赛7:14因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是“神与我们同在”的意思）。

　　耶稣道成了肉身，实现了以马内利。约一1:1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。神与人同在，是给人最大的祝福。在旧约里，神间歇地与人同在，神要使用谁时，神的灵就降临在他身，使他有能力去完成神要他作的工。但人犯罪时，神就离开他；如神离开参孙、离开扫罗王等。我们看到，约瑟无论在主人家里，还是在监狱里，神都与他同在（创39:2，21），又救他出了监牢，高举他为治理全埃及的宰相。但到了新约里，神与信他的人永远同在，约14:16-17我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。感谢神！

　　4.耶和华是我牧者:诗23:1-6耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。5在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。6我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

　　大卫在年老的时候，根据他一生的坎坷经历，写下了脍炙人口的诗篇23篇:神是我的牧者，我必不至缺乏。今天，让我们也对神说:“神是我的牧者，我必不至缺乏。”

　　5.以便以谢:撒上7:12撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说:“到如今耶和华都帮助我们。”

　　在以色列人与非利士人的战争中，神亲自为他们争战，撒上7:10撒母耳正献燔祭的时候，非利士人前来要与以色列人争战。当日，耶和华大发雷声，惊乱非利士人，他们就败在以色列人面前。以色列人能得胜，是神在帮助他们，替他们争战。撒母耳与以色列人认识到:“到如今耶和华都帮助我们。”过去的岁月里，神帮助了他们，现在神仍然在帮助他们，在未来的岁月里，神仍然要帮助我们，我们也可以像撒母耳说:“到如今耶和华都帮助我们。”

　　我们有理由相信，在新的一年，我们必定会蒙受更多更大的恩典。

　　三.把握今天，永向标杆

　　腓3:13-14弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，14向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

　　保罗一生为主开荒布道，在腓立比教会的信徒以为他得着了时，他不骄不躁，看自己合乎中道，认定一件事:就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

　　1.不要生活在昨天的阴影下：

　　A.忘记昨天的成功：多少基督徒生活在昨天的成功之中，这样就会骄傲自满，就会跌倒。不肯接受今天软弱跌倒的事实，承认自己今天的失败。要把背后的事全然忘记，似乎是基督徒最难做到的一件事。多半的人都是一种非常有害的习惯，就是回想当年，把昨天的事记得太多了。你我大都记得昨天自己所有的嘉言懿行，所获的发展进步，以及所享的福乐丰盛，沾沾自喜。用昨天的成功当成今天的经验，当成今天的成功。我们要切切实实走出昨天成功的阴影，要忘记过去以往的成功。

　　B.忘记昨天的失败：我们不但要忘记昨天的成功，也要忘记昨天的失败。如果你一直生活在昨天的失败里，为昨天的失败耿耿于怀，不肯脱离这个阴影，你就会灰心丧志，提不起信心的斗志。我们要像彼得一样能够依靠主耶稣重新站立起来。犹大犯了出卖主的罪，至终懊悔而自尽，而遗臭万年，成为信徒的鉴戒，彼得否认主之后，能痛改前非，重归基督的怀抱，却成为历史上属灵的伟人。耶稣对犹大与彼得的爱一样公平，没有偏心，他们两人的后果完全决定于自己是否肯真心悔改，重新做人而决定之。彼得与犹大都否认过耶稣，一个是出卖主耶稣；一个是三次不认主。但是彼得肯谦卑悔改，从跌倒中再爬起来，结果成为教会的柱石。失败是成功之母，要从失败中吸取教训。我们要承认过去的失败，但不要成为一个失败者。不要一直生活在昨天的失败的阴影里。

　　C.感谢昨天神恩典：回忆昨天应该让我们充满无限的感恩，感谢主的带领和无微不至的关怀，用感恩的心来度人生的每一天。我们的人生就会越蒙恩，人生就会天色常蓝花香满径。感恩的心是基督徒必备的，不要埋怨，要用感恩的心来度生活的每一天，就会知足常乐心满意足！

　　2.不要生活在明天的虚幻中：

　　A.明天不属于我们：要知道明天不属于我们，它是掌握在神的手里。路12:16-21，许多人好像自己的打算马上要付之实施一样，好像地点、时间、目的都掌握好了一样。要知道这些人都是无知的人。我们基督徒要知道生命是掌握在生命的主手里，唯有祂是掌握时空。

　　B.明天是个未知数：明天是一个未知数。雅4:14-15其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什麽呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。15你们只当说：“主若愿意，我们就可以活著，也可以做这事，或做那事。”我们自己的生命都掌握不了，怎么能掌握其他的东西呢？百岁的人怎么有千年忧。不少人预计将来的宏图，其实今夜你都无法掌握。孔子不收隔夜的帖，就是说今天晚上趟下去睡觉，明天起得来起不来都不知道。今夜都无法掌握，何况是明天呢？箴27:1不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。我们不能把我们的一切压在明天，因为实实在在明天就是一个未知数。

　　C.明天定会更美好：虽然明天不属于我们，但我们会知道它会更美好！因为我们知道谁掌管明天和我们的未来，一切都在耶和华的命定之中！罗15:13但愿使人有盼望的上帝，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉著圣灵的能力大有盼望。我们基督徒为什么对明天充满盼望呢？因为明天是掌握在上帝的手中，我们之所以具有“明天会更好”的信念，是因为我们深信上帝必然垂听我们的祷告，除非上帝有目的要藉着艰难的环境来磨练栽培我们。我们深信上帝必然能成就我们的祷告，而解除艰难的环境。如果我们能对未来充满盼望，不是盲目的期待也不是虚无的幻想，乃是因为我们深信上帝爱我们，上帝关心并引导我们的未来。基督徒决不会埋怨贫困或咒诅现实，却能在贫困中因有盼望所以能乐观进取，现在努力，上帝必能成就“明天更美好”的盼望。这盼望，能牵引我们度过苦难的环境。基督徒之所以能对未来的前途有所盼望，因为确信引导我们的上帝是行神迹又能扭转乾坤的神。

　　3.好好利用充满希望的今天：出14:13摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。

　　A.今天把握得救机会：斯4:14此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”我们今天能活着就是说的给我们的机会。路23:40-42，我们看到在那与耶稣同钉十字架的强盗，抓住的千载难逢的机会，承认主耶稣是救主是基督，主耶稣在今日就给他救恩的保证。要同耶稣在乐园里了。我们要在今天就要得到主耶稣救恩的保证。像与主耶稣同钉十字架的强盗一样，把握机会与主耶稣一同在乐园里。

　　B.今天要多爱主爱人：我们要知道人生的有限、短暂，我们今天的生命也是有限的。我们要利用这有限的生命，投入到无限的救人之中。多爱主、多去传福音、去多多的爱人。来3:13总要趁著还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们今日要彼此帮助，共同奔走天路，成为一个自己得救，并且能引导许多人得救的基督徒！

　　昨天是作废的支票，明天是没发行的债券，只有今天才是现金。愿保罗的一件事，也能成为我们的一件事，让我们踏着先烈的足迹，去奔那摆在我们前头的路程（参来12:1）。