圣经有很著名的一对儿姐妹：马大和马利亚。她们爱耶稣，耶稣也很爱她们，并使她们的弟弟拉撒路埋葬四天后从坟墓里走出来。真正使她们姐妹闻名的是路加福音第十章的记载：马大服侍耶稣和他的门徒，马利亚坐在耶稣脚前听道。但经文的记载，似乎是耶稣责备了马大而褒奖了马利亚。

　　很长一段时间，教会的小组聚会在我家里。每次聚会妻子总是做一堆饭菜招待弟兄姐妹。我家师母做菜特别讲究，不仅色香味俱全，而且食品的摆放也要美观，蒸包子的样式要很好看，卤牛肉要切得均匀，煮好饺子还要调配佐料，主食后的汤要做得鲜艳清香……我给她开玩笑，“你嫁给我这个掉渣的土老帽，实在可惜了你这一身的艺术气质。”因每次做饭都花很多时间，为此我常与她争执说，“我们聚会的目的是查经不是吃饭，因此聚餐以大锅饭吃饱为止。”每逢至此，妻总是不悦地对我说，“我有我的的服侍，你有你的服侍，我就是一个马大。如果没有马大，耶稣和门徒吃什么呢？”

　　瞧！这就是基督徒中间常有的争论：马大、马利亚究竟哪一个更应该效法呢？究竟是服侍好、还是听道好呢？

　　但这样的问题只是表象，并不是路加福音第十章这段经文的实质。

　　那么这段圣经到底在说什么呢？

　　让我们先看这段经文的背景。

　　“他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。”（路10:38）

　　根据路9:51的记载，“耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去。”因此，耶稣知道自己的“时候”就要到了，于是便面朝耶路撒冷而行，同时又不失时机、一个村庄接一个村庄地沿途传道。

　　撒玛利亚的人不接待耶稣，雅各、约翰求主允许他们吩咐火从天降烧灭他们，耶稣责备二人说，“人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。说着就往别的村庄去了。”（路9:56）

　　耶稣不仅自己和门徒沿途传道，他还差遣七十人分头出去传讲。“这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个的，在他前面往自己所要到的各城各地方去。”（路10:1）

　　耶稣带门徒在去耶路撒冷途中一个村庄一个村庄地沿途传道，就这样来到一个村庄，名叫伯大尼。马大他们姐弟三人就住在这里。

　　“有一个女人名叫马大，接他到自己家里。”（路10:38）

　　马大听说耶稣和门徒来到她们村庄，就去将耶稣和门徒接到她们家里。然后就开始忙碌着准备饭食，要招待耶稣一行。但她的妹妹马利亚却坐在耶稣脚前听他讲道。

　　“马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说，主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”（路10:40）

　　但马大却受到耶稣的责备，“马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10:41-42）

　　有许多人为马大抱不平：难道马大服侍耶稣和门徒有什么不对吗？如果不是马大准备饭食，耶稣和门徒吃什么呢？

　　马大的问题不是在于她用双手辛劳服侍，而在于她的心出了问题。

　　马大的问题是什么？

　　第一，不平：马大认为自己服侍的多，马利亚服侍的少，因此便心怀不平。在这种不平中可能还有骄傲的成分：看我做了多少啊。

　　第二，抱怨：马利亚向主抱怨，“主…你不在意吗？”这抱怨隐含的意思是，‘耶稣啊，你这次的判断一定错了。’于是对着主说，“请吩咐她来帮助我。”（路10:40）

　　第三，责备：“我的妹子留下我一个人伺候，”马大在责备她的妹妹。”Criticism”总是令人伤心、不能造就人。

　　第四，烦乱：马大在忙碌的服侍中开始心烦意乱，她的心思被分散，乱了方寸；烦乱的人总是做不好事情的。

　　第五，自怜：马大在心烦意乱中开始烦躁，又为自己忙碌却没有人来帮助感到自怜。

　　因此马大是在忙碌但却不蒙福。

　　于是耶稣呼叫马大，“马大…马大…”

　　在圣经中，当神连续呼叫一个人时，要么是在紧急危险的状态，神要他立即停止；要么是人将要进入犯罪时，神立即干预制止；要么是提醒人要警醒，免得入了迷惑。

　　请看几个例子：

　　“亚伯拉罕，亚伯拉罕，”（创22:11）

　　创世记22章，亚伯拉罕举刀眼看要杀死以撒献祭，于是耶和华的使者急忙从空中呼叫亚伯拉罕，阻止他在童子以撒身上下手。

　　“摩西，摩西，”（出3:4）

　　摩西在何烈山看见荆棘燃烧却没有烧毁，便想要过去看个究竟。耶和华的使者看见他要过去，便连忙呼叫他说，“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”（出3:5）

　　“西门，西门，”（路22:31）

　　耶稣预见到门徒都要跌倒，于是便提醒彼得说，“西门，西门，撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。”（路22:31）

　　然后又坚固彼得的信心，“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路22:32）

　　“扫罗，扫罗，”（徒9:4）

　　扫罗拿着大祭司的文书，正耀武扬威地赶往大马色去捉拿基督徒，但主耶稣忽然在大光中显现，从空中呼叫扫罗要他悬崖勒马：“扫罗，扫罗，你为什么逼 -/迫我？”

　　如今，在路加福音第十章，马大为许多伺候的事心烦意乱，主耶稣便呼叫马大说，“马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰，但是不可少的只有一件。”

　　圣经中对马大妹妹马利亚的记载，她每次出场都几无例外地坐在耶稣脚前。

　　路加福音第十章：“她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。”（路10:39）

　　约翰福音第十一章：“马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。”（约11:32）

　　约翰福音第十二章“马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦。屋里就满了膏的香气。”（约12:3）

　　路加福音第十章，马利亚坐在耶稣脚前听道。耶稣讲的是什么重要信息呢？

　　根据路加福音第九、十章的上下文推断，主耶稣很可能在讲他将要被钉死十字架的信息。

　　“人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”（路9:22）

　　“你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。”（路9:44）

　　这样的信息耶稣多次向门徒讲说，无奈门徒迟钝不能领悟，直到最后的晚餐之后、耶稣将要上十字架之前，门徒还在争论谁为大（路22:24）。

　　但马利亚将耶稣的话听到心里，于是在逾越节的前六日，在伯大尼马利亚用香膏膏主，而主耶稣明确地说，“她是为我安葬之日存留的。”（约12:7）

　　当卖耶稣的门徒责备马利亚“何用这样枉费香膏呢”（可14:4）时，耶稣却称赞马利亚说，“由她吧。为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们同在…，只是你们不常有我。她所作的，是尽她所能的。她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。”（可14:6-9）

　　回头再看马大，当耶稣将这么重要的信息告诉门徒和马大姐弟时，马利亚坐在耶稣脚前专心听主耶稣所讲的，马大却正在为许多服侍的事心烦意乱。

　　“常有穷人和你们同在，…只是你们不常有我。”

　　仔细揣摩耶稣后来所说的这句话，用在当时马大身上多么贴切：“马大啊，你们以后不常有我在你们中间，从此你们将不再看见我。饭食招待不是那么重要的，用心听我现在要讲给你们的话，比吃饭更重要。岂不知我的食物就是遵行天父的旨意，做成他的工吗？”

　　更何况，马大是在抱怨和烦躁中服侍的，这样的心岂能蒙天父悦纳呢？

　　“在耶稣脚前！”这是多么美丽的图画。每当看到有人俯伏在耶稣脚前（大多记在路加福音），那是他们对主耶稣全然的敬拜。

　　1.聆听：马利亚坐在耶稣脚前，倾听主的教导---得上好福分

　　“马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。”（路10:39）

　　“马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10：42）

　　2.祷告：管会堂的睚鲁俯伏在耶稣脚前求主医治---得女儿复活

　　“有一个管会堂的，名叫睚鲁，来俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去。”（路8:41）

　　“她的灵魂便回来，她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。”（路8:55）

　　3.赦罪：有罪的女人俯伏在耶稣脚前哀痛哭泣---得赦罪之恩

　　“（她）站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。”（路7:38）

　　“耶稣对那女人说，你的信救了你，平平安安地回去吧。”（路7:50）

　　4.安息：被鬼附的格拉森人坐在耶稣脚前蒙主医治---得主的安息

　　“众人出来要看是什么事。到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人，坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来。”（路8:35）

　　“耶稣却打发他回去，说，‘你回家去，传说神为你作了何等大的事。’他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。”(路8：39)

　　5.感恩：患麻风病的撒玛利亚人俯伏在耶稣脚前感谢敬拜---得救恩之乐

　　“内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。”（路17:15-16）

　　“（耶稣）就对那人说，起来走吧。你的信救了你了。”（路17:19）

　　任何一个谦卑自己来到耶稣脚前的人，都必蒙受神的赏赐。

　　马大和马利亚的故事告诉我们什么？

　　一．基督徒服侍与敬拜的关系

　　请看这段经文中的清晰对比：

　　马大（Martha）和马利亚（Mary）；

　　动手（Hand）和用心（Heart）；

　　做工（Work）和敬拜（Worship）.

　　工作或服侍有什么不好吗？做工没有什么不好，主耶稣和使徒保罗都要求信徒要做工。

　　“趁着白日，我们必须作那差我来者的工。”（约9:4）

　　“你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工。”（林前15:58）

　　基督徒的使命包括传福音、社会关怀，但敬拜神是基督徒不可动摇的事奉。

　　在路加福音第十章马大马利亚故事的的上下文背景中，主耶稣自己带门徒四处奔走传讲福音，并差遣七十人出去传福音。在好撒玛利亚人比喻中，主耶稣也要求人们关心照顾那些有需要的人。但所有这一切都不能代替基督徒的敬拜。

　　即便是做主的工，也要带着敬拜的心去做。所以在罗马书十二章第一节，“事奉”和“敬拜”是同样的字。

　　“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10:31）

　　路加福音第十章耶稣对马大充满爱怜的责备，相信马大听懂了、也铭记在心中。约翰福音第十二章记载，耶稣再次来到伯大尼，马大为耶稣和其他许多与耶稣一同坐席的人预备宴席。圣经说，马大伺候，她的弟弟拉撒路也在坐席的人当中，并没有记载马大有任何怨言。显然，她学到了主要她学的功课。

　　二．基督徒生活的优先序

　　基督徒的生命是要以信心入门，也要以信心成全，凡事依靠神。但人与生俱来的惯性是，凡事靠自己。

　　“万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”（亚4:6）

　　因此基督徒得能力的秘诀，是新的一天开始时，先与主见面，藉着读经、祷告和灵修，面对面与主亲近，求主引领今天一天的生活、工作、学习。

　　“耶和华阿，早晨你必听我的声音。早晨我必向你陈明我的心意，并要儆醒。”（诗5:3）

　　“我的灵阿，你当醒起！琴瑟阿，你们当醒起。我自己要极早醒起。”（诗57:8）

　　传说一个教授给管理系的学生们上课。他拿出一个罐子，把一些石块儿放在罐子里，直到不能再加石块儿为止。然后问，“这个罐子满了吗？”学生们答，“满了。”教授摇摇头，从桌子底下拿出一袋小石子，把小石子放进罐里，同样直到不能再放为止。然后问，“现在罐子满了吗？”这一次学生们学乖了，同声说，“没有。”教授说，“对了。”于是有从桌子底下拿出一袋沙子，一边倒一边摇晃罐子，直到不能再加为止。然后问，“现在满了吗？”众人答，“没有。”教授从桌子底下又拿出一瓶水，倒在罐子里。

　　最后，教授面对全班学生，“这个例证说明什么道理？”

　　一个学生举手说，“不管你的日程表多么繁忙，你总是能够找到时间再做更多的事。”

　　教授摇头，“不。这堂课的目的，是要告诉你做事要有优先顺序。试想，将上述过程倒过来怎样？一片mess.”

　　大石块儿代表最重要的事。

　　大家公认有一个二八原则，即在一个公司或单位，通常是20%的人做80%的事，剩余80%的人做20%的事。

　　个人生活也通常遵循这个原则：一天中20%的时间做80%的事，剩余80%的时间做20%的事，因此一天中最重要的事要优先去做。

　　什么是最重要的事？每日清晨与主见面是一天中最重要的事。

　　现在的时代，我们太容易被纷乱嘈杂的事物分心。仅就网络而言，我们有游戏、电影、博客、微博、微信、facebook、twitter、email、Skype、QQ等，我们这里转转，那里看看，时间很快过去了，一天下来你发现你什么也没有做。

　　“求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你。求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。”（诗143:8）

　　三．主永远不会错

　　马大对主耶稣的抱怨似乎很有道理。“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”（路10:40）

　　有很多时候和场合，我们认为我们自己很有道理，而主所做的事似乎怎么看都不能理解，于是难免心中对主有抱怨。

　　但我自己有过一次刻骨铭心的经历，使我在极大的试炼中学会了一个功课：那就是神永远不会错。

　　在马大马利亚的故事中，如果你曾经想要为马大抱不平，你就知道那是你错了。实际上，连马大自己后来都知道是她错了。

　　如果你心中觉得某些事你无法理解甚至无法接受，你要凭信心接受，一定是自己错了，因为神永远不会错。

　　四．你的灵修生活怎样？

　　魏斯比牧师曾经提到这样一种情形，每当有人生活中出现问题来向他寻求帮助或咨询辅导时，他总是首先问他这样一个问题：你近来的灵修生活怎样？

　　据魏斯比牧师书中描述，那人先是面带尴尬，然后低下头，最后轻轻地说，“我已经很长时间没有读经、祷告、灵修了。”

　　这就是我们生命生活中出现问题的原因。

　　愿马大马利亚的故事如一幅生动图画，常存在我们心中。