三种试探
2007-03-29
作者：cyrus
来源：旷野论坛原创我也要投稿
有三种容易致使我们基督徒离开神,沉沦堕落的试探。它们是：肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲。如经上说：“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约翰一书2章15－16节）。我们的主已经胜过了这个世界，我们这些主的门徒们也应该是靠着主胜过这个世界。但是我们如果一不当心就会掉在这三种试探里面，以致于爱了这个世界，离开了主，甚至沉沦堕落了。因此我们应当警醒祷告，用神的话来抵挡。
三种试探都是从世界来的。而肉体的情欲是由肉体发动，败坏我们的肉体。我们的肉体有各种各样的需要，如果那些的需要是用来维持我们的身体和生命所需的，那是肉体的基本所需。但是，如果我们所谓的需要乃是体贴肉体，让肉体舒服点，让肉体安逸点的话，其实那就是肉体的情欲了。就好像吃东西，是人肉体的需要，但也可以是肉体的情欲。吃得饱是肉体的需要，吃得好是肉体的情欲。穿衣服是肉体的需要，穿得好是肉体的情欲。住是肉体的需要，住得好是肉体的情欲。我们要寻求肉体的需要，但是我们不应该追求和满足肉体的情欲，我们不应该体贴肉体。因为‘体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。’（罗马书8章6节）。凡属肉体的事情都会过去的，肉体是会死的。而我们既然属于基督，是从圣灵生，又是属灵的，那我们就不再是属肉体的了。既然这样我们就应该体贴圣灵，而不是体贴肉体。‘因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。’（罗马属8章5节）。我们满足肉体的情欲就是与世界为友，因为肉体的情欲是属世界的，既是与世界为友就是与神为敌了。因为经上说：“原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。”（罗马属8章7节）。眼目的情欲是由魂，就是由我们的情感思想意志所发动，败坏我们的思想意志和情感。就好像我们想看俊男美女，我们想看洋房名车，我们喜欢看日剧韩剧，等等。这些都不是身体的需要，而是我们想要满足眼目，思想，情感的情欲。眼目的情欲由心生，而且永不满足。正如箴言上说：“阴间和灭亡，永不满足。人的眼目，也是如此。”（箴言书27章20节）。当我们随从了眼目的情欲，那么我们就会活出败坏的生活来了。因为经上说：“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加拉太书6章8节）。当我们心里想往，眼睛就跟着去看，跟着就会行动起来。以至于不但满足眼目也要满足肉体了，结果就收败坏了。骄傲是由最里面发出，而且也是最能使我们败坏的。撒旦就是因为骄傲，想要与神同等，所以才败坏堕落的。箴言上也说了‘骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。’（箴言书16章18节）。‘败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。’（箴言书18章12节）。而神是最厌恶骄傲的人，因为经上说：“凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶。虽然连手，他必不免受罚。”（箴言书16章5节）。人最容易被撒旦以骄傲所拌跌，我们很容易以自己的一点点成就而骄傲，以别人的一点点称赞而沾沾自喜，不将荣耀归给神，而是将荣耀归给了自己。在属灵上的骄傲更可怕，我们在圣经里能找到很多的例子。大卫因为骄傲，所以数点了兵力，以至于神发怒击杀了不少以色列人。乌西雅因为骄傲不听拦阻违背神的命令上圣殿烧香，以至于神降怒使他得了大麻风。希西家王也是因为骄傲，就将国中的财宝军力展现给巴比伦的使者看，以至于后来被巴比伦所灭。因骄傲而失败的例子实在太多了。骄傲使我们忘记神，贬低神的位置，将自己的位置抬高。神厌恶这样的人，神要伸手将这样的人降为卑。因为经上这样说：“困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。”（撒母耳记下22章28节）。
圣经里有两个例子：一个是因为顺从了肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲而败坏；另一个例子是因为抵挡了肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲而得胜。夏娃听了蛇的诡计吃了分别善恶树上的果子，这个是失败的例子。圣经上说：“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。”（创世纪3章6节）。‘好作食物’，贪吃体贴肉体，这是肉体的情欲。夏娃不是因为饿了所以才想吃，而是见那棵树的果子好作食物所以才想吃。‘也悦人的眼目，且是可爱的’这是眼目的情欲。‘能使人有智慧’，听了蛇讲，吃了能有神的智慧，想与神平等，那是骄傲。虽然夏娃当时也有拿出神的话来对答蛇，‘女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’（创世纪3章2－3节）。但是她却是立场不坚定，为什么不坚定呢？乃是她想要体贴肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲。以至于，神的咒诅应验了，罪来到了世界，死亡也来到了世界。以至于，撒旦的诡计得逞了，人离开了神，沉沦堕落了。这是个我们当警醒，引以为鉴的例子啊！但是在另外一个例子呢，那是个得胜的例子，那是个值得我们效仿的例子。我们的主耶稣在旷野，禁食四十昼夜受到撒旦的试探。当时撒旦也是用这三样来试探我们的主耶稣的。当时耶稣饿了，撒旦就叫他将石头变成食物，耶稣却说：“经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（马太福音4章4节）。耶稣没有体贴肉体的情欲，而是体贴神。撒旦让耶稣站在最高的山上，使他看到万国的荣华，跟耶稣讲只要耶稣肯拜它就能得到这万国的荣华。但是耶稣却说：“撒但退去吧。因为经上记着说，当拜主你的神，单要侍奉他。”（马太福音4章10节）。主耶稣抵挡眼目的情欲，将神放在自己的眼里，放在自己的心上，以神为主。撒旦还试探主说你是神的儿子你就从高处跳下来，因为会有主的使者保护你的。但是主耶稣却说：“不可试探主你的神。”（马太福音4章7节）。试探神是一种骄傲的行为，主耶稣没有一点的骄傲，而是很谦卑，相信神，不去试探神。我们从这两个例子可以很明显地看到，要胜过这些试探就要立场坚定用神的话来抵挡，魔鬼就会退去。因为神的话是满有能力，这能力足以使我们被坚定，足以使撒旦退去。因为神的话就是能力，正如经上说：“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”（路加福音1章37节）。神的话就是我们胜过试探，抵挡撒旦的能力所在，如果我们持定神的话立场坚定，撒旦也奈何不得我们，试探也就远离我们了。
亲爱的弟兄姐妹们啊！我们当警醒啊！因为在这个末世，来自世界的试探实在太多了。都是要使我们体贴肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲的，都是要使我们离开神，沉沦堕落的。如果我们不警醒，用神的话来抵挡，那么这些的试探就会使我们跌倒，就会使我们沉浸在这个物欲的世界里，贪爱这个世界。若是这样，当主来的日子，我们就会羞愧难当了，就要受主的审判了。愿主怜悯我们，帮助我们以神的话来束腰，胜过一切的试探。阿门！
三种试探都是从世界来的。而肉体的情欲是由肉体发动，败坏我们的肉体。我们的肉体有各种各样的需要，如果那些的需要是用来维持我们的身体和生命所需的，那是肉体的基本所需。但是，如果我们所谓的需要乃是体贴肉体，让肉体舒服点，让肉体安逸点的话，其实那就是肉体的情欲了。就好像吃东西，是人肉体的需要，但也可以是肉体的情欲。吃得饱是肉体的需要，吃得好是肉体的情欲。穿衣服是肉体的需要，穿得好是肉体的情欲。住是肉体的需要，住得好是肉体的情欲。我们要寻求肉体的需要，但是我们不应该追求和满足肉体的情欲，我们不应该体贴肉体。因为‘体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。’（罗马书8章6节）。凡属肉体的事情都会过去的，肉体是会死的。而我们既然属于基督，是从圣灵生，又是属灵的，那我们就不再是属肉体的了。既然这样我们就应该体贴圣灵，而不是体贴肉体。‘因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。’（罗马属8章5节）。我们满足肉体的情欲就是与世界为友，因为肉体的情欲是属世界的，既是与世界为友就是与神为敌了。因为经上说：“原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。”（罗马属8章7节）。眼目的情欲是由魂，就是由我们的情感思想意志所发动，败坏我们的思想意志和情感。就好像我们想看俊男美女，我们想看洋房名车，我们喜欢看日剧韩剧，等等。这些都不是身体的需要，而是我们想要满足眼目，思想，情感的情欲。眼目的情欲由心生，而且永不满足。正如箴言上说：“阴间和灭亡，永不满足。人的眼目，也是如此。”（箴言书27章20节）。当我们随从了眼目的情欲，那么我们就会活出败坏的生活来了。因为经上说：“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加拉太书6章8节）。当我们心里想往，眼睛就跟着去看，跟着就会行动起来。以至于不但满足眼目也要满足肉体了，结果就收败坏了。骄傲是由最里面发出，而且也是最能使我们败坏的。撒旦就是因为骄傲，想要与神同等，所以才败坏堕落的。箴言上也说了‘骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。’（箴言书16章18节）。‘败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。’（箴言书18章12节）。而神是最厌恶骄傲的人，因为经上说：“凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶。虽然连手，他必不免受罚。”（箴言书16章5节）。人最容易被撒旦以骄傲所拌跌，我们很容易以自己的一点点成就而骄傲，以别人的一点点称赞而沾沾自喜，不将荣耀归给神，而是将荣耀归给了自己。在属灵上的骄傲更可怕，我们在圣经里能找到很多的例子。大卫因为骄傲，所以数点了兵力，以至于神发怒击杀了不少以色列人。乌西雅因为骄傲不听拦阻违背神的命令上圣殿烧香，以至于神降怒使他得了大麻风。希西家王也是因为骄傲，就将国中的财宝军力展现给巴比伦的使者看，以至于后来被巴比伦所灭。因骄傲而失败的例子实在太多了。骄傲使我们忘记神，贬低神的位置，将自己的位置抬高。神厌恶这样的人，神要伸手将这样的人降为卑。因为经上这样说：“困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。”（撒母耳记下22章28节）。
圣经里有两个例子：一个是因为顺从了肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲而败坏；另一个例子是因为抵挡了肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲而得胜。夏娃听了蛇的诡计吃了分别善恶树上的果子，这个是失败的例子。圣经上说：“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。”（创世纪3章6节）。‘好作食物’，贪吃体贴肉体，这是肉体的情欲。夏娃不是因为饿了所以才想吃，而是见那棵树的果子好作食物所以才想吃。‘也悦人的眼目，且是可爱的’这是眼目的情欲。‘能使人有智慧’，听了蛇讲，吃了能有神的智慧，想与神平等，那是骄傲。虽然夏娃当时也有拿出神的话来对答蛇，‘女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’（创世纪3章2－3节）。但是她却是立场不坚定，为什么不坚定呢？乃是她想要体贴肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲。以至于，神的咒诅应验了，罪来到了世界，死亡也来到了世界。以至于，撒旦的诡计得逞了，人离开了神，沉沦堕落了。这是个我们当警醒，引以为鉴的例子啊！但是在另外一个例子呢，那是个得胜的例子，那是个值得我们效仿的例子。我们的主耶稣在旷野，禁食四十昼夜受到撒旦的试探。当时撒旦也是用这三样来试探我们的主耶稣的。当时耶稣饿了，撒旦就叫他将石头变成食物，耶稣却说：“经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（马太福音4章4节）。耶稣没有体贴肉体的情欲，而是体贴神。撒旦让耶稣站在最高的山上，使他看到万国的荣华，跟耶稣讲只要耶稣肯拜它就能得到这万国的荣华。但是耶稣却说：“撒但退去吧。因为经上记着说，当拜主你的神，单要侍奉他。”（马太福音4章10节）。主耶稣抵挡眼目的情欲，将神放在自己的眼里，放在自己的心上，以神为主。撒旦还试探主说你是神的儿子你就从高处跳下来，因为会有主的使者保护你的。但是主耶稣却说：“不可试探主你的神。”（马太福音4章7节）。试探神是一种骄傲的行为，主耶稣没有一点的骄傲，而是很谦卑，相信神，不去试探神。我们从这两个例子可以很明显地看到，要胜过这些试探就要立场坚定用神的话来抵挡，魔鬼就会退去。因为神的话是满有能力，这能力足以使我们被坚定，足以使撒旦退去。因为神的话就是能力，正如经上说：“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”（路加福音1章37节）。神的话就是我们胜过试探，抵挡撒旦的能力所在，如果我们持定神的话立场坚定，撒旦也奈何不得我们，试探也就远离我们了。
亲爱的弟兄姐妹们啊！我们当警醒啊！因为在这个末世，来自世界的试探实在太多了。都是要使我们体贴肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲的，都是要使我们离开神，沉沦堕落的。如果我们不警醒，用神的话来抵挡，那么这些的试探就会使我们跌倒，就会使我们沉浸在这个物欲的世界里，贪爱这个世界。若是这样，当主来的日子，我们就会羞愧难当了，就要受主的审判了。愿主怜悯我们，帮助我们以神的话来束腰，胜过一切的试探。阿门！
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