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试炼与忍耐

2015-07-05 作者:仆人之歌  
来源:作者原创我也要投稿

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       ——雅各书讲章(二)

        雅1:2-4

  “我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。”

  雅各在简单的问安之后,便开门见山地指出:“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。”(雅1:2)

  可见,试炼是当时分散在各地的信徒所遭遇的首要问题。

  主耶稣复活升天后的五旬节,各地虔诚的犹太人到耶路撒冷过节,听到彼得的讲道,当日有三千人信主,然后他们又分别回到他们的原住地。自司提反殉道后,耶路撒冷教会遭受大逼 -/迫,门徒被迫分散到各地。当时,犹太信徒所遭受的逼 -/迫主要来自犹太宗教领袖和同族的百姓,之后是罗马z /-府一波又一波的逼 -/迫。直到今天,世界各地对基督徒因信仰的逼 -/迫始终没有中断。因此,试炼是基督徒所普遍遭遇的问题。

  一、试炼的不可避免

  “你们落在百般试炼中…”(雅1:2)

  “你们落在百般试炼中”这句话前面本来有一个“当”字,即:

  “(每当)你们落在百般试炼中…”Wheneveryoufacetrialsofmanykinds.

  是“每当”(Whenever),不是“如果”(If),所以“当”这个字就表明试炼是必然要有的,不可避免的。

  主耶稣说,“在世上你们有苦难。”(约16:33)

  使徒保罗说,“我们进入神的国,必须经历许多艰难。”(徒14:22)“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼 -/迫。”(提后3:12)

  基督徒因为信仰的缘故,常常遭受歧视、嘲笑、解雇、殴打、没收财产、肉身监禁、甚至杀害等残酷逼 -/迫,因为撒旦攻击,世人反对,所以生活中常充满艰难。

  其实不单是基督徒因信仰的缘故受试炼,普通世人也照样有各样的试炼,像疾病、伤痛、孤独、衰老、事故、生存压力、自然灾害、亲人去世等,人人都避免不了。

  约伯说,“人生在世必遇患难,如同火星飞腾。”(伯5:7)

  “你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”(创3:19)

  所以传道书的作者说,“我见神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。”(传3:10)

  人不仅要遭遇试炼,而且是百般试炼,即各种各样的试炼。

  有些试炼来自撒旦的攻击,比如约伯转瞬之间儿女和财物尽失、保罗身上有一根刺等;

  有些是来自神,比如亚伯拉罕等待神应许的儿子,经受二十五年的熬炼,之后神还吩咐亚伯拉罕将以撒献为燔祭;先知以西结向左侧卧390日,向右侧卧40日,妻子死了也不可哭泣,不可流泪,不可发丧;还有那个生来瞎眼的人也经历了几十年不得看见的熬炼;

  有些是来自人的罪,比如约瑟被他的哥哥们卖为奴隶,大卫因犯罪导致家族遭受祸患等。

  但不管哪一种情形,凡是临到信徒身上的试炼,都是神所默许的。因为没有神的许可,我们连一根头发也不会掉在地上。

  二、试炼的积极面对

  “我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。”(雅1:2)

  既然人生在世,艰难和试炼不可避免,我们该用什么样的态度去面对它呢?雅各提醒我们,信徒当以喜乐的心面对各样的试炼。

  这节经文并不是要信徒欢喜期盼各样艰难试炼,而是当信徒身处试炼中时,要喜乐面对。

  神选择要我们走过什么样的黑暗幽谷,我们选择以什么样的态度走过这黑暗幽谷。因此,喜乐更多的是一个意志上的决定,而不单是一种情感上的感受。

  人何以在困苦的环境中仍有喜乐的心境?因为我们相信神的绝对掌权,相信神绝对的信实和美善。

  “谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼 -/迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?…我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗8:35-39)

  “耶和华说,我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。”(耶29:11)

  纺织工人在编织地毯,用各种颜色的毛线织成有各样美丽图案、彩色花纹的漂亮地毯,但在地毯没有织成之前,你如果看地毯的背面,那里有凌乱没有剪掉的线头,看起来很不好看,摸起来也粗糙不平。苦难和试炼也是如此,我们常常看见尚未完工的地毯的背面,我们本来应该等候观赏地毯正面漂亮的图案。

  海外校园的《举目》杂志刊登一篇文章《我的风景,因你不同》,记载一对儿基督徒夫妇,结婚时妻子因卵巢囊肿做过手术,所以医生说有孩子的机会很渺茫。但婚后不久神赐给他们一个健康的孩子,他们很感恩。不久他们又有第二个孩子,经羊水穿刺检查确认是唐氏综合症患儿。夫妻为要不要生下这孩子很挣扎。丈夫是在大陆长大的,见惯了人工流产,想要把孩子打掉。在大陆别说是拿掉有问题的孩子,就是没有问题的孩子,因为未婚先孕,因为计划生育,或者仅仅因为女的感觉身体不便,都可以心安理得地堕胎。但妻子是从小在香港的基督徒家庭长大,知道生命是神赐予的,在神眼中是极为宝贵的,坚持不能堕胎而要把孩子生下来。丈夫虽然不想要这个孩子,但一方面心疼不愿伤害妻子,一方面也知道堕胎不是神的心意,于是便决定把孩子生下来,将来不论有多苦多难,夫妻同心养育这个孩子。

  “因为身体的问题,这个孩子小小年纪就要经历大大小小的手术。他的心脏有一个小洞,为了避免感染,要进行手术,把洞关闭。他有一段肠子没有神经细胞,需要排便的时候,肠子不能接受到信号,所以无法排便。于是又要进行手术,截掉部分肠子。他的耳道、鼻管、泪管都非常细小,影响呼吸和听力,也要动手术放大管道……”

  不久妻子又怀孕了,胎检证实又是一个唐氏综合症患儿,做父亲的一下子整个人都懵了。这个家庭要经历怎样的挣扎可想而知。

  后来夫妻二人决定把孩子生下来送给别人,但生下来他们发现女儿很可爱,又舍不得送人,便自己抚养。一个家庭三个孩子有两个是唐氏综合症患者,这个家庭要经历怎样的艰难和辛苦。

  后来他们发现身边很多有特殊需要的孩子,于是他们便成立一个支持小组,“帮助有类似境况的家庭,让他们到教会之后,觉得被接纳,看到有人和他们一样,在经历艰难、辛苦,也经历上帝的恩典和看顾。”

  这位父亲如此说,“人生就像一条路。如果没有天恩和颂恩(患唐氏症的儿子和女儿),我走的会是另外一条路。有了他们,我的这条路虽然不好走一些,但上帝却与我们同行。而这路上的风景,也是其他路上看不到的。因此,我感恩。”

  “亲爱的弟兄阿,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪,似乎是遭遇非常的事,倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。”(彼前4:12-13)

  因为神让“万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”(罗8:28)

  以喜乐的心积极面对试炼,是叫人得益处,使神得荣耀!

  “我的弟兄们,…”(雅1:2)

  这几个字告诉我们,我们不必独自承担艰难的试炼,有主耶稣与我们同在,做我们随时的帮助。还有在主内的弟兄姐妹,大家彼此相爱,相互扶持。

  “你们各人的重担要互相担当,如此就完全了基督的律法。”(加6:2)

  基督徒是由主耶稣的宝血彼此连接的,比肉身血缘关系的兄弟姐妹还要亲近,理当彼此分担重担。若独自承受试炼艰难,我们就没有充分利用神所预备的宝贵资源。

  三、试炼的目的意义

  为什么神允许试炼、艰难、重担临到信靠他的人身上呢?这是因为苦难往往有特别的属灵价值。

  “因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。”(雅1:3-4)

  钻石的形成,原本是碳化合物在高压和高温条件下经相当长的时间凝聚而成。若没有压力和高温,钻石不过是一块儿煤炭罢了。

  奥运运动员为了要得能朽坏的奥运金牌,不惜长久忍耐,流泪流汗,刻苦训练。据说苏格兰一铁饼运动员,他用的铁饼是纯金属制造的,其重量是一般铁饼的四倍。他长期在这种压力下训练,结果当他比赛时用一般重量的铁饼,感觉非常的轻松。因此他创下的记录很多年没有人能够超越。

  同样,神使我们遭遇试炼,也是要我们在超常压力下接受训练,使我们的生命产生忍耐、成熟、完备的属灵品格,从而使我们一无所缺。

  A.忍耐坚持(Perseverance/Endurance)

  信心经过试验就生忍耐。忍耐是对神持续不断的信靠,在试炼之中继续不断地对神忠心一直到底。

  约伯在转瞬之间失去所有的儿女、财物和自己的健康,那难以承受的熬炼给他带来无以复加的心灵苦痛。

  “我缝麻布在我皮肤上,把我的角放在尘土中。我的脸因哭泣发紫,在我的眼皮上有死荫。…地啊,不要遮盖我的血。不要阻挡我的哀求。…我的朋友讥诮我,我却向神眼泪汪汪。”(伯16:16-20)

  他本有足够的理由自怜、苦毒、怨恨,实际上他甚至咒诅自己的生日,连他的妻子都对他说,“你弃掉神,死了吧。”(伯2:9)

  但约伯没有弃掉神,反而“因没有违弃那圣者的言语,就仍以此为安慰,在不止息的痛苦中还可踊跃。”(伯6:9)

  约伯虽然不能理解,但他一直坚信神,“他纵然杀我,我的指望仍在乎他!”(伯13:15英译)

  “他知道我所行的路。他试炼我之后,我必如精金。”(伯23:10)

  约伯遭受的试炼世间少有,而他最终对神的认识也是空前绝后:“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。”(伯42:5)

  约伯的确经历不合常理的熬炼,但《约伯记》不知安慰了历世历代多少的信徒。

  同样,约瑟也是承受了漫长的至少十三年的熬炼,被亲兄弟出卖,异国他乡为奴,被人诬陷投监,后又被人遗忘。但约瑟始终对神忠诚到底,神也从没有忘记他,后来神高升他为埃及全地的宰相,从而拯救了以色列全家,成为神伟大救恩计划中的重要一环。

  忍耐不是被动地屈服于环境的摆布,而是在神所安排的环境中主动积极的回应。

  “叫你们的信心既被试验,就比那被火试验,仍然能坏的金子,更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞,荣耀,尊贵。”(彼前1:7)

  “我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”(林后4:17-18)

  B.成熟完备(Mature/Complete)

  成熟是指从过去的试炼和经历中所积累形成的高质量生命特质。成熟的目标是耶稣基督自己,即“满有基督长成的身量。”(弗4:13)

  “因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。”(罗8:29)

  而患难和试炼是生命成熟的催化剂,“因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望。”(罗5:3-4)

  完全指生命的各个方面都得以成熟,品格中的软弱和不完全被磨练掉,有能力胜过罪的诱惑不受罪的辖制,具有健全的属灵品格,身上彰显出一种属灵的能力。

  “你们要完全,象你们的天父完全一样。”(太5:48)

  生命成熟完全的信徒,已经装备好自己去做神差遣他做的圣工。

  神在信徒身上的做工有三个层次:

  第一层次是神为我们做的工(WhatGoddoesforus)--救恩,完全是神的赏赐。

  第二层次是神在我们身上做工(WhatGoddoesinus)--成圣,是神对信徒的雕琢。

  第三层次是神透过我们所做的工(WhatGoddoesthroughus)--服侍,是信徒生命成熟的必然。

  亚伯拉罕至少两次说撒拉是他的妹妹,每一次都把自己搞得灰头土脸,结果每一次都是在关键时候神出手相救。神应许他一个儿子,结果在经过二十五年的艰难熬炼之后,圣经说在撒拉的月经断绝之后,终于得到了应许的儿子以撒。因此亚伯拉罕知道他得儿子,不是出于人意,乃是神的应许。所以后来当神要他把以撒献为燔祭的时候,他就完全地顺服,坚信神能够让死人复活,他的信心达到了高峰,被称为信心之父。

  摩西的生平第一个四十年在埃及王宫学习了埃及一切的学问。他认为神要使用他拯救以色列人,于是凭血气打死一个埃及人,后来不得不逃命到米甸。

  摩西第二个四十年在米甸旷野牧羊,到他八十岁时神呼召他去带来以色列人出埃及,但摩西说自己不能胜任。

  摩西第三个四十年带领以色列人在旷野漂流,摩西被神造就成了一个“为人极其谦和胜过世上的众人”的人(民12:3),于是神藉着他成就了轰轰烈烈的壮举。

  因此,在摩西身上可以清晰地看见“我能、我不能、神能”的三个阶段的转变。

  C、一无所缺(LackNothing)

  毫无缺欠并不是指成功发达物质丰富。乃是指神是我们的供应者,主是我们的一切,因为相信神的信实,所以一无所缺。

  “这四十年,耶和华你的神常与你同在,故此你一无所缺。”(申2:7)

  正如保罗所说,“我无论在什么景况,都可以知足。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”(腓4:11-13)

  这样的人,什么样的环境都不能摇动他。

  因此,面对生活中的困境和试炼,知道试炼是我们生活的一部分,几乎没有人可以幸免。但我们可以有喜乐的心去面对,因为知道试炼通常是神化装的祝福,他试验我们之后,使我们成为精金。信心经过试验之后就生忍耐,我们就可以坚持等候,成全完备,一无缺欠,从而可预备行各样的善事,让人得益处,将荣耀归于神。

  弟兄姐妹,试回想你生命中所遭遇的某些沉重的试炼。

  若有人问你,你愿意那些试炼再重新来过一遍吗?我想你一定会断然回答---不!不愿意!

  但是若有人问你:你愿意拿什么交换你在试炼中所经历的神的同在、神的保守、神的恩典吗?我想你的回答很可能同样是---不!决不拿任何事物与之交换!

  感谢神,你所遭遇的一切都是他量体裁衣为你订做的,为着你的益处,为着神的荣耀!
 

【作者简介】 仆人之歌,真名任运生,笔名阿摩司。来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。

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