路14:8-11；赛14:12-15；腓2:5-11

　　人人都想升高，但我们从《圣经》中看到两条升高之道。

　　一.自高的必降为卑

　　1.先坐在首座的被退到末位上:路14:8你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来。9那请你们的人前来对你说:‘让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭地退到末位上去了。

　　在耶稣时期，所请的客拣择首位，因为人人都想升高。但耶稣教导他们:不要坐在首位上。如果你先坐在首位，主人有比你更尊贵的客被请来，主人就会对你说:‘‘让座给这一位吧！’你只能羞羞惭惭地退到末位上去了。

　　2.魔鬼自高被降为卑:赛14:12-15明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？13你心里曾说:‘我要升到天上，我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；14我要升到高云之上，我要与至上者同等。’15然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。

　　我们看到魔鬼的升高之道:我要升高、升高、再升高，升高到高云之上，与至上者同等。魔鬼本是天使长路西弗，遮掩约柜的基路伯，牠的地位仅次于神，神赐给牠极大的权柄与能力，使牠美丽出众，成为“明亮之星，早晨之子。”牠却不以神所赐给牠高贵的地位知足，反而要升高到与至上者同等。结果，牠因骄傲受罚，坠落到阴间坑中极深之处（启20:10）。

　　3.尼布甲尼撒王因骄傲变成野兽:但4:30-33他说:“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”31这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说:“尼布甲尼撒王啊，有话对你说:你的国位离开你了。32你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。”33当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛，指甲长长，如同鸟爪。

　　神使用尼布甲尼撒王，赐给他极大的权柄、荣耀、威严，但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀，变成野兽。但5:18-21王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒，19因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。20但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。21他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。

　　我们看到自高的，必降为卑。

　　二.自卑的必升为高

　　1.先坐在末位上的被请到首座上:路14:10你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说:‘朋友，请上坐。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。

　　如果你被人请去赴婚姻的筵席，先去坐在末位上，自己降卑，主人会对你说“朋友，请上坐。”主人必把你升高，那时，在同席的人面前就有光彩了。

　　2.神使约瑟走了一条降卑的路:创39-41章记载了约瑟走了一条降卑的路:他由父亲怀中的爱子沦为外邦的奴隶，再由奴隶沦为阶下囚，然而，在患难中，神与他同在，神的时候到了，就把他高升为治理埃及地的宰相。他走了一条降卑、降卑、再降卑，然后升高的路，约瑟预表了基督。

　　3.基督自卑被升为至高:腓2:5-11你们当以基督耶稣的心为心。6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。9所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

　　基督走了一条降卑、降卑、再降卑的道路，结果神把祂升为至高，远超过一切执政的、当权的，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝。

　　路14:11因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。

　　我们看到两条升高之道，但结局是:凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。你愿意升高吗？那就先降卑吧，因为自卑的，必升为高。