这里所说的“天”，不是我们仰头看的这个物理的“天”，是指的天国。天国的财富是什么呢，我以为是圣灵所结的果子：仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制，即基督的品格。

 

　　（1）尊崇神

 

　　“你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。这样，你的仓房，必充满有余，你的酒榨，有新酒盈溢。”（箴言书3:9-10）

 

　　神创造天地的次序是：光、空气、水和旱地、植物、光体与星宿、动物、人类。神创造的中心是人。前面的创造都是为创造人类作铺垫，为人的生存作详细的预备，这样有计划，有目的创造显明了神对人的无限慈爱。

 

　　（2）得财富的力量是神，不要只靠自己的“劳碌”求富

 

　　“你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。”（申命记8:18）

 

　　“丰富尊荣在我。恒久的财并公义也在我。”（箴言书8:18）

 

　　“他赐粮食给敬畏他的人。他必永远记念他的约。”（诗篇诗111:5）

 

　　“不要劳碌求富，休仗自己的聪明。”（箴言23：4）

 

　　归正自己的职业观，让神在工作中与我们同在，就能获得好果效。

 

　　（3）积攒财富在天上

 

　　“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（马太福音6：19-21）

 

　　这里所说的“天”，不是我们仰头看的这个物理的“天”，是指的天国。天国的财富是什么呢，我以为是圣灵所结的果子：仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制，即基督的品格。

 

　　（4）忠心管理神所赐的财富

 

　　“主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。”（马太福音25:21）

 

　　我们只是神所赐财富的管理者、是神所赐恩慧的流通管道，并不是所有者，所以要竭力让财富和恩惠去到最需要之处。

 

　　（5）不可贪财

 

　　“贪婪发财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”(提摩太前书6：10)；

 

　　“贪恋财利的，扰害己家”(箴十五27)。

 

　　“用诡诈之舌求财的，就是自己取死，所得之财乃是吹来吹去的浮云。”（箴言21:6）

 

　　“诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。”

 

　　“人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。”（箴言28：20, 22）

 

　　把金钱放在高于上帝的位置，那就是圣经上所说的“贪财”。生命（永恒）的价值重于财富——人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（马太福音16:26）

 

　　（6）安心享受你的劳动所得

 

　　“因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的。”（传道书8:15）

 

　　“你要吃劳碌得来的。你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树。你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福。”（诗篇128：2-4）

 

　　（7）承担社会责任

 

　　“每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的神必在你手里所办的一切事上赐福与你。”（申命记14:28－29）

 

　　神使万事相互效力，让属神的人得益处。所以，我们当存谦卑的心，明明白白地知道自己所得的一切并非完全是自己所佩得到的，那么，奉献社会是职责所在，无关高尚。

 

　　（8）不可亏负工人和雇工的工资

 

　　“不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜，留到早晨。”（利未记19:13）

 

　　“那行不义盖房，行不公造楼，白白使用人的手工不给工价的有祸了。”（耶利米书22:13）

 

　　“困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。要当日给他工价，不可等到日落。因为他穷苦，把心放在工价上，恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了。”（申命记24:14）

 

　　“万军之耶和华说，我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的，犯奸淫的，起假誓的，亏负人之工价的，欺压寡妇孤儿的，屈枉寄居的，和不敬畏我的。”（玛拉基书3:5）

 

　　“无论作什么,都要从心里作,象是给主作的,不是给人作的。”（西3:23）所以，雇员当竭力工作，表里如一地对待老板，老板既受上帝委派（一切权柄都是神所设立的）管理雇员，就不可亏欠雇员。

 

　　（9）周济穷乏人

 

　　“他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。”（诗篇112:9）

 

　　“周济贫穷的，不致缺乏。佯为不见的，必多受咒诅。”（箴言书28:27）

 

　　“她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。”（箴言书31:20）

 

　　“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人。”（提摩太前书6:17-18）

 

　　“有施散的，却更增添。有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕。滋润人的，必得滋润。”（箴11:24）

 

　　（10）清教徒的财富观

 

　　尽力挣钱、尽力省钱、尽力捐钱（Gain all you can，save all you can， give all you can）。