经文;约一5:13节

 

　　从以上经文中我们都可以知道，凡信奉神儿子之名的人都有永生。但现实的信仰生活当中并非每个基督徒都清楚这一伟大的真理，在这些年的牧会中我常会问弟兄姐妹这一类的问题:“你们是否知道自己已经得救？你确定自己能得永生吗？”但大部分的弟兄姐妹不敢明确自己是否已得救，只有极少数弟兄姐妹确信自己已经得救了，当再问及他们将来能否得到永生的问题时，竟没有一个敢确定自己能有把握得到永生。那么我们今天到底是否已经得救了？将来主再来时，我们都能够到天上与主同在得享永生吗？得救和永生是同一回事吗？带着这个问题，我们一同回到圣经当中，让神自己来回答我们这个问题。

 

　　要弄清楚这个问题，首先要明白什么是得救？“得救”意即免沉沦，指罪得赦免，重新与神和好，被神免去将来地狱之永刑。那么，怎样做才能得救呢？罗10:9节告诉我们:“你若口里承认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救”。这是神伟大的应许，神就是凭据，再不需要任何的人、事、物来证明，也不需要付任何的代价，因着神的恩典，使我们白白的称义。“称义”是得救的原因，“得救”是称义的结果。”永生”即永远的生命(诗133:3)，永远活着的生命(约5:51一58)。那怎样才能得着永生呢？我们来看约3:15一16节是怎样告诉我们的。“叫一切信他的都得永生。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。从这二节经文当中我们可以知道得永生也是靠着信而得的。

 

　　依照上面所查考的经文我们可以晓得得救和永生都是靠着信而得的。现在我们来看看得救与永生是否同一回事;约3:16节“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”这里说到一切信神独生子的，都不至于灭亡。那么什么是灭亡？罗马书三章二十节说:“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。六章二十三节又说:“因为罪的工价乃是死”。从这二处经文中我们看到了一个因果关系，人类的始祖亚当犯罪悖逆神，将罪性带入了这个世界，以致全人类都因着这罪的缘故而与神隔绝，落入到灭亡当中。按着人的罪，按着犯罪应付的代价，人的结局只有沉沦灭亡。然而感谢神！因为神爱我们，他爱我们爱到一个地步，差遣他的独生爱子道成了肉身来到这个世上担当了我们的罪，为了世人的罪钉死在十字架上，叫一切相信他的不至沉沦灭亡，借着主耶稣钉十字架，把信他的人从撒但的权势中拯救了出来，这就是得救。同样的从这节经文中我们又得到了另外一个答案:不至灭亡一一一把相信他的人从死亡中拯救出来是神的一个恩典。反得永生一一一这是神把信他独生子之人拯救出来后又额外加上的另一个恩典 。

 

　　下面我们回到今天所分享的信息的主题:怎样确信自己有永生？

 

　　主耶稣说:“我实实在在地告诉你们，信的人有永生”(约6:47)。“信子的人有永生，不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上”(约3:36)。这是主的应许，主的应许就是凭据，世上还有什么凭据比神的应许作凭据更有力度，更具权威呢？“你们既听见真理的道，就是叫你们得救的福音，也信了基督。既然信他，就受了所应许的圣灵为印证，这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞”(弗1:13)。

 

　　我们因着信，圣灵就住在我们里面，这圣灵是神所应许的，是作为我们是有神的形象的，也作为我们属神的一种标记，也是我们得永生的确据。

 

　　主耶稣曾向世界向撒但宣告:“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我，我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，我比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去”(约10:27一29节)。这是何等大的应许，是何等有权柄的宣告！

 

　　在这里，我想引用黄迦勒牧师为“永不灭亡”而提出的佐证。

 

　　1.神救我们，既是按他自己的旨意(提后1:9)，而神的旨意是永不改变的(来6:17)，因此我们的得救决不至于失落(约6:39)。

 

　　2.我们得救，不是我们拣选神，乃是神拣选了我们(约15:16)，而神的选召是没有后悔的(罗10:29)，因此我们的得救永远稳固。

 

　　3.我们得救，不是因我们爱神，乃是神爱我们(约一4:10)，而什么都不能叫我们与神的爱隔绝(罗8:35一39)，因此他要救我们到底。

 

　　4.我们得救，不是按我们的行为，乃是按他的恩典(提后1:9)，而神的恩典是丰富的(弗1:9)，能应付我们一切的情况和需要。

 

　　5.我们得救，乃是为要显明神的义(罗3:26)，而公义乃是神宝座的根基(诗89:14)，因此他不能弃绝我们而陷他自己于不义。

 

　　6.我们得救，是神与我们立了新约(来8:8一13)，而神的约是不能改变的(诗89:34)，所以我们的得救也是不能改变的。

 

　　7.我们得救，是神的大能所拯救的(罗1:16)，而能的能力是至大的，谁也不能从神的手里把我们夺去(约10:29)。

 

　　8.我们得救，是得着神永远的生命，所以我们永不灭亡(约10:28)。

 

　　9.我们得救，是出乎神，在他并没有改变(约10:28)。

 

　　10.基督的完全，是我们得救的根源(来5:9)。

 

　　11.谁也不能从基督的手里把我们夺去(约10:28)。

 

　　12.主应许说:到他这里来的人他总不丢弃(约6:37)。

 

　　因着人的软弱，撒但的不甘心，得救后还会受到罪的试探，若不靠着主，我们还会软弱失败，还会犯罪，但有一点必须得记住:千万不能以以上所引用的“永不灭亡”的佐证经文来成为我们放纵犯罪的免死金牌。“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了”(来10:26)。我们一定要持守真理，在软弱失败中靠主刚强壮胆，奋勇争战。即使到最糟糕的地步也决不能失去盼望和放弃信仰，就是拼着一丝的力气也要用微弱的声音呼求:“主啊，救我……！我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪……。主是得胜主，是全能的神，凡我们所不能的，但靠着主凡事都能，他必会负我们完全的责任。

 

　　我们得救是本乎恩，也是因着信，无论在什么景况中(逼 -/迫、患难、软弱甚至是失败)，如果我们不自己选择放弃信仰离开主，那么就决不会因我们在生活中的软弱失败而失去救恩，但主会按自己的公义来管教犯错的儿女。假如信徒离开了真理，就不能叫他们重新懊悔了，因为他们把神的儿子重新钉十字架，明明地羞辱他，这样羞辱十字架救恩，任意践踏神的儿子的人，将来会受到更重的审判！

 

　　感谢神！神既然拯救了我们，赐给了我们永生，我们就要抓住神的应许，紧紧跟随主，仰望为我们信心创始成终的耶稣，忘记背后，努力面前，向着标竿直跑……！