先知何西阿，蒙召警告北国以色列。他生活的当时，恰是北国社会处于最为繁荣、安定、富裕的时代。正因此，人们的信仰日趋腐化，道德越发沦陷。虽亚哈的王室被除灭，但接续他的耶户并没有敬虔之心，仍使百姓陷于金牛犊的罪中。神兴起何西阿传讲悔改的道理，督促百姓认识神，离开罪，不然，神的忿怒要临到他们。

 

　　本章经文，神吩咐何西阿娶一淫妇，来吸引百姓的目光，从而向百姓诠释神的心意。这妇人名叫歌篾，是滴拉音的女儿。借此，神让以色列民知道，虽然他们淫乱（拜偶像），但神仍然爱着他们，接纳他们。

 

　　之后，歌篾生了第一个孩子，给他起名叫耶斯列，意为神要追讨耶户家在耶斯列的罪。

 

　　他们有了第二个孩子，起名叫罗路哈玛，意为不蒙怜悯。神不再怜悯以色列家，要追讨百姓的罪了。

 

　　他们生了第三个孩子，起名叫罗阿米，意为非我民。神不再看以色列人为自己的百姓。因为他们不作神的子民，所以神也不再作他们的神。

 

　　10-11节，有一个“然而”，这是奇妙的转折。不是因着以色列民的本身，乃是神自己转意，在审判中仍不忘怜悯。应许要复兴他们，惩治刑罚后再施恩怜恤，重新接纳他们。

 

　　透过这样的内容，有几个点我们须留意下。

 

　　神兴起他来除灭亚哈家，是因为这家拜偶像，特别是耶洗别引进亚舍拉的崇拜。他明确知道神恨恶拜偶像，可他杀了亚哈全家后，自己却仍然圈在这罪中，不愿意离弃，这罪行比亚哈家更甚了。他知道罪的可怕结局，可他自己竟不悔改。公义的神岂不审判他，不然，那得向亚哈道歉了。

 

　　耶户看似为神大发热心，可最终还是为自己赢得王位。这样的事奉也是让我们警醒，问自己出于什么目的来参与事奉？初心是否迷失？

 

　　2、失去神怜悯的可怕

 

　　因着君王与百姓的罪恶，神不再怜悯他们。这样，他们落在神的审判责罚之中。回想我们，原不是神的子民，但因着神的怜悯，我们成了神的子民，何等感恩。这也告诫我们，当时时回到神的爱里，因为只有回到神的慈爱里，我们才会发现生命的可贵和生存的力量。若离弃神的爱与怜悯，生命将会枯萎。

 

　　3、今日国家最大的需要就是神的怜悯

 

　　一个国家失去神的怜悯，那将陷入极深的苦难之中。我们的国家需要神，看今日民众的苦难，就是不认识神，高举人为神的后果。卢俊义在《何西阿书信息》说：“今天我们国家最需要的是寻求神的爱与怜悯，最不需要的是现代化的科技军事武器。我们迫切需要的是神的宽恕和怜悯，因为这样才会使我们明白生命的意义何在。没有神的爱，我们所拥有的一切，都将会失去。因为神的爱才是我们生存的原动力。”

 

　　为在上执政掌权的祷告吧，求神赐下悔改的心。