创13章；摩3:3

       摩3:3二人若不同心，岂能同行呢？

　　我们从《创》13章看到亚伯兰与侄儿罗得分开的故事，因为二人不同心，所以不能同行。

　　一.二人曾经同行

　　神呼召亚伯兰:创12:1-3耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

　　很清楚，神呼召的是亚伯兰，神要他去神所指示他的地方去，且应许赐大福给他。

　　二人一同到了迦南地:创12:4-5亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

　　亚伯兰照着神的吩咐去了，但带了侄儿罗得，因为罗得的父亲哈兰死了，而亚伯兰还没有儿子。亚伯兰可以照顾罗得，还有可能让他作继承人。

　　二人同下埃及:创12:10那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。

　　在迦南地遭遇饥荒时，亚伯兰带着罗得下到了埃及，但很快被法老赶了出来，世界岂是神的儿女所呆的地方？世界也容不下神的儿女。

　　二人同上南地:创13:1亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。

　　亚伯兰与罗得二人离开了埃及，又回到了迦南。

　　二.亚伯兰与罗得分开

　　亚伯兰与罗得因财物多不能同居:创13:2-6亚伯兰的金、银、牲畜极多。3他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，4也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。6那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。

　　亚伯兰因妻子的缘故得了许多财物（创12:16法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢)。亚伯兰当然记着与罗得分享，结果二人的财物甚多，使他们不能同居。亚伯兰上到南地后，第一件事是回到神面前，求告神的名。

　　亚伯兰放弃优先选择的权利:创13:7-9当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。9遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”

　　当他们的牧人因着草地的缘故相争时，身为伯父的亚伯兰放弃了优先选择的权利，让侄儿罗得选择。亚伯兰看重亲情，轻视财物。

　　罗得离开亚伯兰:创13:10-11罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。

　　二人不同心，就很难同行。与亚伯兰相反的罗得看重财物，轻看亲情，亚伯兰让他先选，他毫不客气地选择了最好的一块地，离开了待他恩重如山的伯父亚伯兰。这上离开，再没有回来。

　　罗得迁移到所多玛:创12:12-13亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

　　离开了属灵的父亲亚伯兰，罗得开始走向下坡路，罗得先住在平原的城邑，而后渐渐挪移，最后到了罪大恶极的所多玛。“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。”“近朱者赤，近墨者黑。”跟谁在一起的确很重要。“行善如登，行恶如崩”。在所多玛这座淫乱的城市里，罗得一家的灵性也在走下坡路。

　　亚伯兰迁往希伯仑:创13:14-18罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说:“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，15凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。17你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”18亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。

　　我们看到，罗得离开亚伯兰后，荣耀的神向他显现，应许把他所能看见的地都赐给他的后裔，并要使他的后裔如地上的尘沙那样多，舍弃的反而得着了。而亚伯兰则来到希伯仑，在那里过着筑坛献祭的灵生活。亚伯兰在与神的同在与亲近中，生命得到更新与改变，终成信心伟人亚伯拉罕。

　　三.罗得的结局

　　亚伯兰解救罗得:创14:13-16有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。14亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。

　　当四王与五王发生战争时，四王把罗得和罗得的财物掳掠去了。因为当时罗得正住在所多玛（创14:1-12）。亚伯兰闻讯后，立即带人去解救罗得，把一切被掳掠的财物与人口都夺回来，连他侄儿罗得和他的财物也都夺了回来。但罗得却贪婪罪中之乐，仍不肯离开所多玛。创15:2亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”此时，亚伯兰告诉神，他准备让大马士革人以利以谢继承家业，可见对罗得失望之至。

　　神毁灭所多玛:创19:23-26罗得到了琐珥，日头已经出来了。24当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

　　当神要毁灭所多玛时，两位天使把罗得一家四口从所多玛拉了出来，但他的妻子在后边回头一看，变成了一根盐柱。

　　酒后乱性:创19:30-38罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿，从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。31大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。32来！我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。”33于是那夜，她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。34第二天，大女儿对小女儿说：“我昨夜与父亲同寝，今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。”35于是那夜，她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。36这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。37大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖；38小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。

　　罗得常住在不该住在地方，他与两个成年的女儿住在一个洞里，从小受所多玛道德败坏影响的两个女儿，叫父亲喝酒，与罗得在酒后乱伦，生下摩押和亚扪两个淫乱之子。

　　罗得是义人，但是一个失败的义人。

　　亲爱的肢体，不是与什么人都要和睦，该分开时就要分开。