箴14:12;太7:13-14

　　太7:13-14这里给我们说到两条道路——灭亡之路与永生之路。

　　一.灭亡之路特质

　　太7:13b你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多

　　1.那门是宽的：门宽就容易找到，也容易进去，可以不受任何约束，大摇大摆地长驱直入。

　　2.路是大的：路大好走，可以任意妄为，随心所欲，为所欲为。只从自己的意思，不从神的意思，自己愿意干什么干什么，自己作王作主。士21:25那时以色列中没有王，各人任意而行。正因为任意妄为，士师时代成为以色列历史上最混乱的时代。以色列人离弃真神，侍奉偶像，米迦母亲为他雕刻一个像，铸成一个像；基比亚人同性恋泛滥……

　　3.进去的人也多：这是一条让人感觉轻松容易走的路，谁都愿意走这条宽路，进宽门，因此进去的人就多。

　　4.引到灭亡：但这条路的结局中是把人引到灭亡，因为这是一条灭亡之路。士师时代各人任意而行时，神就给他们屡次兴起仇敌来攻击他们，他们不得不受外邦的奴役。便雅悯人因着基比亚人的恶行几乎灭族（士19-21章）

　　得1:1-5当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。4这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。

　　以利米勒意为“耶和华是我的王；”但面对饥荒，以利米勒不再以神为他的王，他要自己为王，带领全家迁往摩押。结果，以利米勒与他两个儿子玛伦和基连都客死摩押，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。看到了吗？不以神为王的结局就是死亡。

　　二.永生之路特质

　　太7:14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

　　1.那门是窄的：门窄不好找，找到了也不好进，需要谦卑约束自己才能进去。彼前1:13所以要约束你们的心（原文作“束上你们心中的腰”），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。

　　2.路是小的:路小意味着不好走，需要小心谨慎。十条诫命中有八个“不可”两个“当”出20:3-17除了我以外，你不可有别的神。4不可为自己雕刻偶像；……7不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。8“当记念安息日，守为圣日。……12当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。13不可杀人。14不可奸淫。15不可偷盗。16不可作假见证陷害人。17不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。不仅不可做八件事，还有当做的两件事。

　　诗1:1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。这里又说到“三不。”

　　3.找着的人也少：因着门窄、路小，不容易找到，所以找着的人也少。

　　4.需要神的引导：要找到这条永生的路，需要神的引导。

　　诗23:3祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。当我们灵魂沉睡时，神要我们的灵魂苏醒：A.藉着神的话（圣经）:诗119:105你的话是我脚前的灯，是我路上的光；B.藉着圣灵的感动:约16:8；C.藉着责备管教：来12:5-6你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。6因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”

　　耶稣的意思就是救主，祂要把祂的百姓从罪恶中救出来（太1:21）。神为自己的名来引导祂的百姓走义路。

　　赛30:20-21主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。21你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”神使你受苦是与你有益，为要叫你走正路，得永生。

　　4.引到永生：这条路虽然门窄、路小，不容易找到，但结局却是永生。

　　三.人的选择

　　1.主的教导:太7:13a你们要进窄门。

　　彼后3:9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

　　耶稣对门徒的教导是“你们要进窄门。”虽然这条路小门窄，但耶稣教导我们要走小路，进窄门。

　　2.人的选择:耶21:8-9你要对这百姓说：‘耶和华如此说：看哪，我将生命的路和死亡的路摆在你们面前。9住在这城里的必遭刀剑、饥荒、WENYI而死；但出去归降围困你们迦勒底人的必得存活，要以自己的命为掠物。’

　　神将生命的路和死亡的路摆在我们面前，你选择走永生的路必得永生；你选择走灭亡的路必定灭亡。

　　但是人常会错误地选择：箴14:12有一条路人以为正，至终成为死亡之路。看到了吗？许多人把灭亡的路当成了永生的路（正路）。

　　主啊，求你开我们的灵眼，让我们彼此知道何为善，何为是（约34:4），走在正路之上。