太9:9;约1:35-51:徒2:1-42

 

 

　　一.耶稣直接的呼召

 

　　1.呼召马太:太9:9耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就起来，跟从了耶稣。

 

　　耶稣也直接呼召门徒，祂在走路的时候，看见了税吏马太正坐在税关上收税，就呼召马太，马太立即撇下所有，跟随了耶稣。

 

　　2.呼召腓力:约1:43-44又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟从我吧！”44这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。

 

　　耶稣要从犹太地去加利利的时候，遇见了腓力，就呼召他，腓力立即跟随了耶稣。

 

　　马太与腓力都是耶稣直接呼召的，今天，依然有许多门徒都是耶稣直接呼召的，没有人给他们传扬福音，他们自己找到教会要信耶稣。

 

　　二.他人介绍

 

　　他人可以是亲朋好友，也可以是陌生人。

 

　　1.约翰把门徒介绍给门徒:约1:35-36再次日，约翰同两个门徒站在那里。36他见耶稣行走，就说：“看哪，这是神的羔羊！”

 

　　施洗约翰在向众人见证耶稣是神的羔羊之后的第二天，约翰与两个门徒在一起的时候，约翰看到耶稣行走，就告诉这两个门徒“看哪，这是神的羔羊！”约翰知道自己的使命是把人领到耶稣面前。

 

　　2.两个门徒跟随了耶稣:约1:37-39两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们说：“拉比（“拉比”翻出来就是“夫子”），在哪里住？”39耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住。那时约有申正了。

 

　　当两个门徒知道耶稣才是神的羔羊时，对道的渴慕使他们立即撇下了师傅约翰，去跟随了耶稣，他们愿意与主同行，与主同住。

 

　　3.安得烈领彼得见主:约1:40-42听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。41他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了（“弥赛亚”翻出来就是“基督”）。”42于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰的儿子西门（“约翰”马太福音十六章十七节称“约拿”），你要称为矶法（“矶法”翻出来就是“彼得”。）”

 

　　安得烈是个领人归主的典范，他知道了耶稣就是弥赛亚后，先去找着自己的哥哥西门，并领他去见耶稣，耶稣给西门起名叫彼得。从此，西门与安得烈兄弟成为耶稣忠实的门徒。就在安得烈去找哥哥西门的同时，那一个门徒约翰也去找着自己的哥哥雅各，把他领到耶稣面前，从此雅各与约翰兄弟也成为主忠实的门徒。

 

　　4.腓力把耶稣介绍给拿但业:约1:45-51腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”46拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看。”47耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”48拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”49拿但业说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。”50耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”51又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”

 

　　腓力蒙召后，就去找着自己的好朋友拿但业，领他去见耶稣，耶稣称赞拿但业是个真以色列人，心里没有诡诈，拿但业一见到耶稣，就除掉自己的偏见，认出了耶稣就是神的儿子，是以色列的王。耶稣应许让拿但业看见比这更大的事。

 

　　我们不仅要把耶稣传给亲人与朋友，也要传给陌生人，为主去找人，为人去找主。

 

　　三.召开布道会

 

　　1.彼得在五旬节的讲道:徒2:14-36彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。15你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到巳初。16这正是先知约珥所说的：17‘神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。18在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。19在天上我要显出奇事；在地下我要显出神迹；有血、有火、有烟雾。20日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。21到那时候，凡求告主名的，就必得救。’22以色列人哪，请听我的话：神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。23他既按着神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手把他钉在十字架上杀了。24神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。25大卫指着他说：‘我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。26所以我心里欢喜，我的灵（原文作“舌”）快乐，并且我的肉身要安居在指望中。27因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。28你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面（或作“叫我在你面前”），得着满足的快乐。’29弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明的对你们说，他死了，也埋葬了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。30大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，31就预先看明这事，讲论基督复活说：‘他的灵魂不撇在阴间，他的肉身也不见朽坏。’32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33他既被神的右手高举（或作“他既高举在神的右边”），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见、所听见的浇灌下来。34大卫并没有升到天上，但自己说，‘主对我主说：你坐在我的右边，35等我使你仇敌作你的脚凳。’36“故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主、为基督了。”

 

　　五旬节圣灵降临后，门徒说起方言，引来众人围观，彼得乘机召开了第一次布道会，证明神所应许的圣灵已经降临，并且见证耶稣从死里复活了，耶稣就是基督。

 

　　2.三千人受洗:徒2:37-42众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”38彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”41于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。

 

　　众人听见彼得讲道，就觉得扎心，因此问彼得他们当怎样行，彼得趁机勉励他们要悔改，奉耶稣的名受洗，使罪得赦，三千人受洗归主。

 

　　3.彼得在所罗门廊下的讲道:徒3:11-26那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得、约翰，众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇。12彼得看见，就对百姓说：“以色列人哪，为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢？13亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了他的仆人耶稣（“仆人”或作“儿子”），你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他，你们竟在彼拉多面前弃绝了他。14你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。15你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了。我们都是为这事作见证。16我们因信他的名，他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。17弟兄们，我晓得你们作这事是出于不知，你们的官长也是如此。18但神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。19所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子就必从主面前来到，20主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。21天必留他，等到万物复兴的时候，就是神从创世以来、藉着圣先知的口所说的。22摩西曾说：‘主神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。23凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。’24从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子。25你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：‘地上万族都要因你的后裔得福。’26神既兴起他的仆人（或作“儿子”），就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。”

 

　　彼得奉耶稣的名医好生来是瘸腿的人后，引来众人的围观，彼得乘机作了第二次布道，向众人见证耶稣是基督。

 

　　4.五千男丁归主:徒4:4但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。

 

　　彼得第二次布道，又吸引五千男丁归主。

 

　　布道会声势大，听道人数多，在圣灵动工时，会有大的果效。