后来以色列的亚哈谢王提议，让他的人跟约沙法的人一起去；可是约沙法拒绝了。（列王纪上22章49节）

 

         约沙法王是亚撒王的儿子，他效法他的父亲行上帝眼中看为正的事。历代志下17～20章记载更多关于约沙法的事蹟，他除了废除偶像崇拜，增强战力，也进行司法改革，他在犹大当王25年。圣经说：「在约沙法统治期间国家太平；上主赐给他四境安宁。」

 

         约沙法虽是敬畏上主的好王，但他与北国结盟一事，上主并不喜悦。首先，亚哈王邀约沙法王一起攻打叙利亚，最后战败收场这件事，上主就不喜悦。上主派先知耶户去见约沙法，对他说：「你认为帮助坏人、喜爱憎恨上主的人是对的吗？你所做的激怒了上主。」其次，约沙法王与亚哈王的儿子亚哈谢结盟，造了航海的船隻，要往俄斐运载金子；但船在以旬‧迦别失事，没去成。当时上主差派以利以谢对约沙法说：「因为你跟亚哈谢结盟，上主要毁坏你所造的船。」（参阅历代志下20章35～37节）果然，后来船如预言坏掉了，因此当亚哈谢王向约沙法提议，让他的人跟约沙法的人一起去，约沙法王并不敢答应。可见，并非好人所做的事，上帝都喜悦。

 

         约沙法王一生是蒙上主喜悦的，但他常不考虑合作对象，仍屡次被上主提醒。从他与亚哈一起出兵，到与亚哈谢一起建造船隻，上主在意的不是所做的事会有何好处，而是合作对象是怎样的人。因此，上主差先知耶户责备约沙法王说：「你认为帮助坏人、喜爱憎恨上主的人是对的吗？」可见要成为上主喜悦的人，不能不考虑合作对象是否也蒙上主喜悦。

 

         今天基督徒不是要自高自义，排拒他人；但不论是朋友交往、生意合作对象，我们仍要注意坚守信仰原则。如诗篇１篇所说：「不听从恶人的计谋，不跟随罪人的脚步，不与侮慢上帝之徒同伙，这样的人才算真正有福。」当我们与不义之人交往，除非我们能够坚定信念，否则很容易受其价值观或做事态度影响，最后恐怕得不偿失。

 

         基督徒当然不是要离罪人或坏人远远的，因为连耶稣也靠近罪人；只是我们要知道，我们接近他们是为了福音的缘故，为要使他们的生命被主触摸。这是一种谦卑服事的态度，而非只为得着利益的彼此合作；出发点若不正确，也是上主不喜悦的。

 

 

 

         在我们交往的朋友或生意合作的对象中，我们的考量是什麽？是否有考虑对方的品格？

 

 

         亲爱的上主，愿祢保守我交往的朋友或合作的对象，是祢所喜悦的，使我在待人处事上不得罪你，更蒙祢喜悦。奉主耶稣的名，阿们。