天国的钥匙
太16:19,18:18一20,启3:7一8
【太16:19】我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”
【太18:18】“我实在告诉你们:凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。
【太18:19】我又告诉你们:若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事,我在天上的父必为他们成全。
【太18:20】因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”
【启3:7】“你要写信给非拉铁非教会的使者说,那圣洁真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,说:
【启3:8】我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。
弟兄姐妹,主内平安!今天根据以上圣经来分享《天国的钥匙》:
“天国的钥匙”这是历代教会以来争辩的题目,有人说这"钥匙”是主耶稣赐给使徒彼得拥有的?有些人说"钥匙“是执行教会纪律,立法和管理的权威。
【太18:15】“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;
【太18:16】他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。
【太18:17】若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。
【太18:18】“我实在告诉你们:凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。
另有些人说"钥匙"是赋予宣告罪得赦免的权柄:
【约20:23】你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就留下了。”
还有些人认为"钥匙"是指着神话语里的“救恩信息”,使人得到进入天国的机会:
【徒15:6】使徒和长老聚会商议这事。
【徒15:7】辩论已经多了,彼得就起来,说:“诸位弟兄,你们知道神早已在你们中间拣选了我,叫外邦人从我口中得听福音之道,而且相信。
【徒15:8】知道人心的神也为他们作了见证,赐圣灵给他们,正如给我们一样;
【徒15:9】又藉着信,洁净了他们的心,并不分他们、我们。
【徒15:10】现在为什么试探神,要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢?
【徒15:11】我们得救乃是因主耶稣的恩,和他们一样,这是我们所信的。”
一,奉主耶稣名捆绑魔鬼撒但
1,不要给魔鬼留地步
【弗4:25】所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。
【弗4:26】生气却不要犯罪,不可含怒到日落,
【弗4:27】也不可给魔鬼留地步。
【弗4:28】从前偷窃的,不要再偷。总要劳力,亲手作正经事,就可有余,分给那缺少的人。
【弗4:29】污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。
【弗4:30】不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。
【弗4:31】一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒(或作“阴毒”),都当从你们中间除掉。
【弗4:32】并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。
弟兄姐妹,这些经文都提到“犯罪”事情?我们原是受了圣灵的印记,不要让神的圣灵替我们担忧。不给魔鬼留地步在我们身上有“破口”。
2,要识破魔鬼的诡计
【林后11:12】我现在所作的,后来还要作,为要断绝那些寻机会人的机会,使他们在所夸的事上也不过与我们一样。
【林后11:13】那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。
【林后11:14】这也不足为怪,因为连撒但也装作光明的天使。
【林后11:15】所以,他的差役若装作仁义的差役,也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。
弟兄姐妹,只有热心而无知识,见识,受了魔鬼的迷惑,还沾沾自喜?要有辩别是非的能力识破魔鬼的诡计。
3,要防备,警醒,谨守
【彼前5:7】你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。
【彼前5:8】务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。
弟兄姐妹,有许多人只会防备人?但不会防备魔鬼?要警醒,谨守啊?否则就会被魔鬼掳掠去!
4,要抵挡和进攻
【雅4:7】故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。
弟兄姐妹,不要靠自己,要完全依靠“三位一体”的独一真神,穿戴神所赐的全副军装与属“邪灵”争战。
【弗6:10】我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战(两“争战”原文都作“摔跤”)。
【弗6:13】所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。
【弗6:14】所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,
【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
【弗6:16】此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。
【弗6:17】并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。
5,不要怕魔鬼的控告
【罗8:33】谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。(或作“是称他们为义的神吗?”)
【罗8:34】谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。(“有基督云云”,或作“是已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求的基督耶稣吗?”)
【启12:10】我听见在天上有大声音说:“我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。
【启12:11】弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。
【启12:12】所以诸天和住在其中的,你们都快乐吧!只是地与海有祸了,因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿的下到你们那里去了。”
弟兄姐妹,我们有时会犯“隐而未显”的罪?只要在主耶稣面前承认自己的罪,靠主宝血洗净我们一切的罪。
【彼前1:17】你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父,就当存敬畏的心,度你们在世寄居的日子,
【彼前1:18】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,
【彼前1:19】乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
6,遇到顽固的鬼,就当禁食祷告
【太17:19】门徒暗暗的到耶稣跟前说:“我们为什么不能赶出那鬼呢?”
【太17:20】耶稣说:“是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,‘你从这边挪到那边’,它也必挪去,并且你们没有一件不能作的事了。
【太17:21】至于这一类的鬼,若不祷告禁食,他就不出来(或作“不能赶他出来”)。”
弟兄姐妹,无论作什么事都要凭着信心,针对“顽固的鬼”更要藉着“禁食祷告”的信心来把牠赶出去。
7,要同心合意,才能战胜魔鬼
【太18:19】我又告诉你们:若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事,我在天上的父必为他们成全。
【太18:20】因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”
弟兄姐妹,这是主耶稣给我们极大的应许,只要同心合意向天父求,父神必成全在神儿女身上。
但有些人以为自己拿着“天国的钥匙”,企图把某些人关在天国门外?
【路11:52】你们律法师有祸了!因为你们把知识的钥匙夺了去,自己不进去,正要进去的人,你们也阻挡他们。”
弟兄姐妹,我们不能决定给其他人“开放”或“关闭”天国的门?因为这主权乃是掌握在主耶稣手中。
【太28:18】耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。
二,释放信徒,灵魂体
【太16:19】我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”
弟兄姐妹,我们主内肢体有被鬼符着,得到主耶稣的捆绑后,马上就要奉主耶稣的名释放他们的灵魂体,使他们的疾病得到主的医治,灵魂得以苏醒。
【诗23:3】他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。
这是主耶稣赐给圣徒们的权柄。使他们认识主耶稣,并接受和顺服事奉主。
三,开放与关闭救恩的门
【启3:7】“你要写信给非拉铁非教会的使者说,那圣洁真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,说:
弟兄姐妹,大卫的钥匙是代表基督的权柄,这权柄能够打开进入主的未来国度的大门。当这门开启后,便没有人能够关闭,救恩必会来临。主耶稣使用我们传福音,去帮助別人找到进天国的路,天国的门是向所有遵行神旨意的人敞开。
一旦“恩门”关闭了,便没有人能够开启,审判必然来到。参考挪亚进方舟前后的故事:
【创7:1】耶和华对挪亚说:“你和你的全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见你在我面前是义人。
【创7:5】挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
【创7:15】凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。
【创7:16】凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。
【创7:17】洪水泛滥在地上四十天,水往上涨,把方舟从地上漂起。
【创7:18】水势浩大,在地上大大地往上涨,方舟在水面上漂来漂去。
【创7:19】水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。
【创7:20】水势比山高过十五肘,山岭都淹没了。
【创7:21】凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了;
【创7:22】凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了;
【创7:23】凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
弟兄姐妹,我们要趁着白日多作主工,等到主耶稣第二次再来时,能坦然无惧在主耶稣面前领受神的恩典和祝福。阿们!
【作者简介】 郑树全教师:雅博网作者,1952年出生,于1990年10月开始信主,91年受洗。96年开始专职传道,2000年7月参加江西省圣经学校进修二年。江西省上饶市教会传道人,2007年4月1日按立圣职“教师”即“副牧师”。