1、“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”路：23：34

 

　　今天我们要通过观看主耶稣在“何处境”对“何人”说这些话，从我们的“处境”去思想人与神、人与人的关系。因为“十架七言”不是主耶稣在十架上的自言自语，而是他与天父、与世人的对话，对象与处境对于理解这七句话很重要。而作为二十一世纪的基督徒，我们又是从我们的处境中去理解经文，去与他对话。

 

　　十架七言中，有三句对天父说，一句对亲人（妈妈、门徒）说，三句对他人说。说明他在十架上关顾到每1个人，包括你和我。第一句是对天父说的，最后一句也是对天父说的。以“父”始，以“父”终。他的一生也是这样，他遵行天父旨意来到世界，也遵行天父旨意离开世界。下面我们一同来思想这七句话对我们的启示。

 

　　一、最感动的呼求

 

　　这是主在最痛之际说的。人都是在受伤过后，伤口结疤了才肯说原谅的话，在人伤你最痛之际，你会说饶恕的话吗？会在心里原谅他吗？他因为爱而被伤害，被伤害了仍然要去爱。

 

　　他没有去质问人们为何要这样伤害他，而是求父赦免他们。

 

　　主是从对方的处境去看，而不是限于自己的处境。他虽被钉，正痛着，却求父赦免他们，因为他担心他们的罪，而且为他们辩护，“因为他们所作的，他们不晓得”，虽不是无辜，却是出于灵性的无知。如果只从“我”的角度出发，人常是有理由责备他人的。

 

　　二、最痛苦的分离

 

　　母子分离：

 

　　耶稣的目光从十字架的上端向下眺望，在人群中搜索，搜索．．．．．．人群中那一张张脸，布满疑惑，挂着嘲笑，泛着冷酷，耶稣的心里发出一声叹息！忽然，那一抹熟悉的身影映入耶稣的眼帘，因心痛而微蜷的身体，因心碎而颤抖的双肩。在人群中显得那么凄凉，在门徒的搀扶下显得那么柔弱。当她抬起头来，苍白的脸上挂满泪水，毫无保留地诉说着她的心痛，无奈，不舍，及至心碎。是母亲。玛利亚，白发送青丝的痛。

 

　　那一种肝肠寸断，那一种撕心裂肺，完全的应验了先知在三十三年前的预言“你自己的心要被刀刺透”。

 

　　我们的主被钉十字架上忍受了极其惨烈的痛苦，但在他的内心充满着爱，却还一心顾念着别人。首先他为钉祂十字架的人代求，接着又拯救了十字架上悔改的强盗，现在又挂念起自己的母亲。所以他就对十架下马利亚说：“

 

　　母亲，看你的儿子：

 

　　看这位曾经你用心血抚养长大的儿子，但现在却为全人类的罪被钉在十架上。

 

　　看这位曾为你行神迹、将水变成酒的儿子，但现在却无法再照顾你生活的需要。

 

　　看这位在十架上鲜血淋淋的儿子，在过不久他要成为全人类的救主，要得胜死亡、罪恶、和撒但。

 

　　母亲、你要擦干眼泪，不必忧伤，因你将要看到他从死里复活成为万王之王、万主之主。

 

　　师徒分离：

 

　　看，你的母亲;

 

　　这是主爱的托付，是要约翰看顾他的母亲，代他孝顺他的母亲。

 

　　在他母亲饥饿时，能给她饱足

 

　　在他母亲寒冷时，能给她温暖

 

　　在他母亲悲伤时，能给她安慰

 

　　在他母亲孤单时，能陪伴她，一直到生命的尽头。

 

　　妈妈、门徒，主在世上最亲爱的人，也是他最后的牵挂。

 

　　父子分离：

 

　　耶稣，祂为我们的罪被审判，被鞭打，被戏弄，被讥笑，被钉在十字架上，祂一声不吭。但因着我们的罪成为咒诅而与父神分离时，祂极其痛苦，大声喊叫。耶稣在十字架上不仅要忍受肉身的痛苦，还要忍受与父神分离的极大痛苦。耶稣，祂是圣洁的人子，却背负我们的罪孽，被父神弃绝，掩面不看。这个痛苦让他无法忍受，即使呼吸极度艰难，也要尽全力地向神呼喊。弟兄姊妹，耶稣为什么要这么喊呢？他是要人们知道神对他的离弃，以及被离弃的光景，在黑暗中的呐喊。我们知道耶稣在世的时候，父从来没有离开过他，但在此时此刻却离开了他。一个人被人离弃是最痛苦最可怜的一件事情，我们看到世界上人有的被父母离弃，有的被朋友离弃，有的被亲戚离弃。你有没有被人离弃过呢？特别是被你最亲的人离弃呢？

 

　　三、最成功的救赎

 

　　人在最痛苦绝望或临终的时候，都是说“完了！”但耶稣却说“成了！”祂用自己圣洁的生命为我们完成了救赎之恩，使一切坐在死荫幽谷中的人从此有了盼望。祂用自己的身体为我们开辟了一条通向永生的路，祂除去了人与神之间罪的隔墙，祂除去了人与人之间的冤仇，祂在人与神之间，人与人之间成就了和睦。祂就是和平之君！这救赎是付代价的，33岁的耶稣为你而死。你有何感受？