经文：诗篇40

　　祈祷需要等候

　　“我曾耐性等候耶和华，他垂听我的呼求。”（1节）。祈祷和蒙应允之间，需要有等候的工夫，这个等候需要有信靠，更需要有忍耐。从环境之中获得解救，个人的品性被提拔，灵性经历突破，服侍显出果效……均非一蹴而就的，乃是要借着长久的等候。这是祈祷的要诀，若不沉下来学会耐性等候神，祈祷便不得门户，灵性也难以进展。

　　境遇发生改变

　　“他从祸坑里、从淤泥中把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我的脚步稳当。”（2节）。等候神获得的益处是至终要经历神的应允，境遇要发生改变。“祸坑”和“淤泥”是悲惨和不幸的遭遇，无论是因着自己的罪或是仇敌的加害，使自己身犹茧缚，动弹不得。但忽然之间脚被拔起，稳稳地立在磐石上，并且行走稳当，经历与先前天壤之别的改变。原因是“他”，是神之手，使得一切发生改变。祈祷之愿终被成全，等候之工夫终开花结果，信者望眼欲穿之祈求，神终不辜负。

　　灵程更上新阶

　　“他使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。”（3节）。不仅处境发生改变，更重要的是灵里起了变化。由压制到自由，从愁苦到颂赞，由四面楚歌的绝境到照亮众人的恩光，在灵界生发了何等大的变化。好似一个化茧成蝶的传奇蜕变，又似一个死里复活的神恩彰显，有新歌唱出，有见证传扬。等候神实在是蓄势待发的信心储备，其能力足以令魔鬼战栗，使万事翻转。

　　等候需要专注

　　“那倚靠耶和华，不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福。”（4节）。等候的过程中，会面对人的摇头嗤笑，也会面对人的好意相助，灵界会释放一波又一波的否定信息：“你得不着神的帮助”，“你的信仰出了问题”，“你弃掉神，死了吧！”等等，在经受熬炼的内心中也会时有犹疑，时有困惑，有时会万念俱灰，有时也会倾向于人的帮助……等候神是一个煎熬心灵的旷野，若能不顾肉体，不听魔鬼，不畏世人，专心倚靠神，真是有福了！

　　等候存着盼望

　　“耶和华我的神啊，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多，不能向你陈明；若要陈明，其事不可胜数。”（5节）。一面肉体经受熬炼，一面信心会增长，信心会发出声音来：“我的神是独行奇事的神，在神没有难成就的事。”“神向我所怀的是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，为要叫我有指望。”“我虽在熬炼之中，我的神必定解救我，因他爱我，为我舍己。”……信心越增长，越会从神领受正面的信息，好似地里的种子，一旦生长，生命的能力能使土崩瓦解，石头挪移。“信就是所望之事的实底，未见之事的确据。”信心在仰天生长，光明照射了进来，美好的事情正在成就之中。

　　等候需要聆听

　　“祭物和礼物，你不喜悦，你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。”（6节）。等候神的过程之中，躁动的秉性被制服了，心灵变得愈发安静，灵耳也被开通，似乎读懂了神的心意，听见了神的声音。知道神喜悦的并非人的献祭，而是人的聆听之耳和受教之心。等候神最大的收益是学会了安静和聆听。

　　等候产生顺服

　　“那时我说：‘看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。我的神啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。’”（7-8节）。在安静之中，会明白神在我身上的心意如何，也会欢喜照神的心意而行，信仰由外而内，由责任到由衷的爱神，“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”（撒上15:22节）。

　　等候带出见证

　　“我在大会中宣传公义的佳音，我必不止住我的嘴唇。耶和华啊，这是你所知道的。我未曾把你的公义藏在心里，我已陈明你的信实和你的救恩。我在大会中未曾隐瞒你的慈爱和诚实。”（9-10节）。每一个受困的处境，都在酝酿着一个被解救的见证；每一个跌倒的经历，都在谱写着一个灵魂复兴的故事；每一个人性黑暗之所在，都要被救赎之光照亮；每一处被仇敌侵夺之领地，都要被神的百姓得回……在一个有信心的人总不失望，神在救恩里的预备正是绰绰有余地覆盖每一个内里的和外在的困境，一切都在过程之中，恩典要被见证出来，更美的总是在最后面。

　　神恩覆盖内忧

　　“耶和华啊，求你不要向我止住你的慈悲。愿你的慈爱和诚实常常保佑我。因有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首。这罪孽比我头发还多，我就心寒胆战。”（11-12节）。内在的忧患，就是因为罪孽带来的恐慌，比外在环境的艰难更难以忍受，心中黯淡无光，对神的赦免没有确信，罪孽让人忐忑不安。在这样的情形中，要借着信心的手，奋力去抓住神的慈悲和神的信实，因为神并非人，神的救恩正是为罪人预备的，“主耶和华啊，你若究查罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”（诗130:3-4节）。

　　神恩解救外患

　　“耶和华啊，求你开恩搭救我；耶和华啊，求你速速帮助我。愿那些寻找我、要灭我命的，一同抱愧蒙羞；愿那些喜悦我受害的，退后受辱。愿那些对我说“阿哈、阿哈”的，因羞愧而败亡。”（13-15节）。外在的忧患，就是因神的震怒、仇敌的欺压、人种种的无情和加害，这一切也会因着信心的祈祷而得以化解，神会将一切的绑索解开，使仇敌如糠秕被风吹散，使凶厄似烟云消去散开，化险为夷，起死回生，患难变为安宁。祈祷退敌，不战而胜，是神儿女的法宝，是令魔鬼惊恐的利剑。

　　等候需要忍耐

　　“愿一切寻求你的，因你而高兴欢喜；愿那些喜爱你救恩的，常说：‘当尊耶和华为大。’但我是困苦穷乏的，主仍顾念我。你是帮助我的，搭救我的。神啊，求你不要耽延！”（16-17节）。在帮助未到之先，总要存着指望，神必不会辜负那些寻求他之人的，因为神喜悦人以他为出路，无论内忧外患，人的解救都在神那里，神要在人的倚靠中被尊为大。帮助迟延未到，需要忍耐，不住向主陈述苦情，在信心里领受神的信息，“你是帮助我的，搭救我的”，在看来帮助杳无音信的时候，以不住的祈祷打破黑暗，“神啊，求你不要耽延！”，坚信神必不耽延，忍耐所至，恩惠之门必会打开，一切都将改变！“要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华！”（诗27:14节）。