前面11节提到，主并不是凭着自己的意思作事，而是天父在主里面完成祂的工作。 12节经文接着前面的信息，主用「我实实在在地告诉你」，表明这教导的重要性。主指出：祂所作的工，凡是信主的人也要作。这里指的工作是指什么？天父指示基督做的工作是关乎，证明基督身份、彰显天父荣耀、完成救恩的工作。这些事基督在世上作的事，如今祂指示门徒继续去作。从这段话我们看到了，神交付基督工作的延续性，需要门徒承接使命继续完成。

 

　　我们或许没有基督行神迹奇事的能力，然而神应许会赐下圣灵的能力，给我们这群宣扬基督福音的人。我们没有权柄自己成为赎罪祭，直接实行拯救，却有权柄将世人带到基督面前，宣告福音的赦罪与拯救之恩。这就是我们从主耶稣手上接下，当继续完成的工作。

 

　　主耶稣为何吩咐我们作比这更大的事？难道我们有比主更大的能力，完成更大的功绩？其实不是这意思。我们不可能比主有更大的能力，我们能完成的事工也绝对大不过主的工作。这里的更大，是指范围的更大。主耶稣在十字架上完成了救恩，这救恩当只在有限的范围被传扬，主要我们扩大传扬福音的范围，从耶路撒冷、犹太全地、到撒马利亚，直到地极，为耶稣作见证。让更多未听闻福音的人，能因信靠福音而得救。这是在空间的衡量上，主的工作被扩大了。在时间上也有更大的范围，主耶稣传道三年半，接着就受死、复活、升天。接下来在主再来之前，这段长远的日子，福音的使命是交付给我们这群后来的门徒。在时间的范围里，也是被扩大了。

 

　　句子结尾主说出了作更大事的原因，「因为我往父那里去。」这与我们作更大的事有何关系？因为我们之所以能做更大的事，力量的来源就是因为主到天父那里去。祂去就差下圣灵保惠师，降临在我们身上，让我们得着服事的能力。我们才可能在空间与时间更大的范围内，作主差遣我们完成的事工。另外，主升上到天父那里，表示主已经完成了地上的赎罪之功，如今在父宝座的右边为属祂的人代求，凡是信靠主的人奉祂的名向父祈求，祂必垂听、而成就所求之事。这也是我们能做更大的事的原因。

 

　　华人宣教的先锋赵天恩牧师，曾经把主耶稣这句话，当成他一生追求的目标，「我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事。」主耶稣吩咐我们，接下祂在世上的福音工作，继续下去，直到完成。当我们知道自己所作的事，就是主耶稣吩咐我们祂要完成的福音事工，我们心中当有种热切的驱动力，主的灵会在我们里面，催促我们不要灰心，不要胆祛；因为主必与我们同在，给我们力量完成这使命。赵牧师一生奔波，跑遍大江南北，在各地宣扬福音，鼓励众教会。内心力量的来源就是因着主的这句话。当接着主的事工，继续作下去。如今赵牧师已经安息主怀，我们如今还活在世上的人，主的托付是给我们的，我们也当接着主的工作继续进行。

 

　　第13节也是描述主耶稣应许门徒，赐他们力量去完成更大的事，「你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。」这句话勉励门徒要奉基督的名向天父祈求，不管求什么，主必成就。奉基督的名是什么意思？就是按照主的名所包含的属性，以符合主属性的期盼来求，主是圣洁的主，因此按照主圣洁属性，祈求主光照我们的污秽，洁净我们的罪。主是怜悯的主，因此我们祈求主赦免我们的过犯罪孽。主是公义的，我们求主主彰显祂的公义，平反冤屈。只成全了我们祈求之事，都是为了要让父因子而得荣耀。所以，这句话不能毫无限制地，延伸到所有的祷告，主必然成就。所有的病主必医治吗？那要看病得医治是不是在此时能够荣耀神。所有祈求发达的祷告都蒙主垂听吗？那要看发达是不是符合神在我们身上的心意。这一切都是按照神的心意而成就的，不是漫无目标，签上名，却不写上金额的支票，让我们予取予求。如果我们以为尽量求，不管求什么必定成就，就是完全误解了主的话。我们的祷告需要奉主的名，按照主的名一致的属性去求；并且要最终让神得荣耀。有句话说得有道理：「主教导我们的祷告是像一张未写上金额的支票，然而却需要两个签名，一个是我们自己要签，我们尽可以大胆求，另一个是主自己签的，只有祂也签了才有效。」我们的祷告是，参与在主托付我们继续完成的福音工作上。不是为了我们自己的私利。不是想要为了自己成功、发财、得到世上的虚荣。这不是主应许祷告必蒙应允的范围。

 

　　最后，主把这应许再说一次：「你们若奉我的名求什么，我必成就。」表示祂慎重祂的应许。我们尽可以向祂大胆呼求；然而，我们当知道祈求的的范围是完成主的工作。祈求的态度是按照主名包含的属性去求。最终是为了神的荣耀因主而得以彰显。完成主的工作，离不开祷告，主应许祂在天父右边为我们祈求，在福音工作上，我们能够勇敢不退缩，主要的原因就是主在天父面前为我们代求，祂会赐下能力，让我们胜过仇敌的攻击。我们在地上完成主的工作，面对的是灵界敌对的势力，它会用尽一切手段来攻击我们，我们得胜的把握在于基督与我们同在。祂在父右边为我们代求，就是我们力量的泉源。

 

　　结论

 

　　在主要离去的前夕，门徒得知主将要被抓、被杀害；心中担忧，前途茫茫，不知道下一步如何前行。主耶稣知道门徒心中的疑惑，勉励他们不需要为前途担忧，主就是通往天父家中的道路，祂去天家是要为门徒预备地方，还要再来接他们过去。这安慰的话语是门徒心中的保障。同时，主耶稣也告诉门徒祂与天父的关系，认识祂就是认识父、看见祂就是看见父、基督与父相互内住、主说话行事全是按照父的旨意。从这四点我们知道，我们当心无旁骛地信靠主，主与父在工作上、属性上、旨意上、生命上完全合一，信主就是信父。最后，主吩咐我们继续祂未完成的福音工作，扩大到更大的范围，与更长远的世代。我们不必为危险患难而害怕，只要奉主名祈求，主必蒙垂听，主必成就，目的是为了让天父因基督而得荣耀。这是关乎完成基督的福音使命，也就是主托付我们的工作，祂必赐力量给我们，必在父右边为我们代求，必保护我们到底。这是主给我们的坚定应许。