经文  创22:1-18;士11:29-40;太27:45-50;罗12:1-2

　　在神治的国家里，以色列有献祭的祭司，有神给他们制定的献祭制度，旧约中，献在祭坛上的主要是被杀的牲畜与飞鸟。然而，也有几个人被献在祭坛上。我们从圣经中来看几个被献在祭坛上的人。

　　一、顺服之子——以撒

　　1.神吩咐亚伯拉罕献以撒:创22:1-2这些事以后，　神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”2　神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”

　　这里，作者清楚地告诉我们，是神要试验亚伯拉罕，神要亚伯拉罕在神所指定的地方，把他的独生儿子以撒献上为燔祭。全知的神当然知道亚伯拉罕的信心与顺服，祂试验亚伯拉罕是为了让我们后世的人效法亚伯拉罕顺服的榜样，

　　2.顺服的行动:创22:3-4亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往　神所指示他的地方去了。4到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。

　　这里，我们看到信心之父亚伯拉罕的顺服，面对神的吩咐，亚伯拉罕没有问神为什么，神如何说，他就如何做，他也没有告诉任何人，与妻子商量商量如何行，他知道顺服就必得福。他们走了三日的路程，来到了神所指定的地方。

　　3.信心的预言:创22:5-8亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”6亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，于是二人同行。7以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”8亚伯拉罕说：“我儿，　神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。

　　亚伯拉罕没有把神要他献以撒的事告诉仆人，只说自己带着童子去山上拜神，之后就会回来。当天真无邪的以撒好奇地问父亲，作燔祭的羊羔在哪里呢？亚伯拉罕说：“神必自己预备作燔祭的羊羔。”因为亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的　神（罗4:17）。

　　4.以撒的顺服:创22:9他们到了　神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。

　　在亚伯拉罕献以撒的事上，不仅要亚伯拉罕的顺服，更要以撒的顺服，此时以撒已经是能背着燔祭的柴（100多斤）上山的大小伙子了，而亚伯拉罕已经是100多岁的老人了，可以轻易地逃跑。只要以撒不顺服，亚伯拉罕如何顺服也只是个零，因为在这件事中，亚伯拉罕失去的是独生的儿子，而以撒将失去自己宝贵的生命。然而，我们看到了以撒的顺服，这里没有记载以撒的一句言语，只记载了亚伯拉罕的行动“捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上，”我们看到以撒的顺服，他的顺服预表了主把耶稣的顺服。

　　腓2:5-8你们当以基督耶稣的心为心。6他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的，7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

　　5.神的预备:亚伯拉罕信神必预备，神就让他经历了神的预备：

　　A.天使在等候:创22:11-12耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”12天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏　神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”

　　亚伯拉罕献以撒是一件惊天动地的大事，神早已差遣天使守候在一旁了，就在亚伯拉罕伸手拿刀要杀他儿子的关键时刻，天使及时呼唤亚伯拉罕，叫他不要在童子身上动手。神不是要以撒的性命，而是要亚伯拉罕的顺服。

　　B.作燔祭的羊羔:创22:13-14亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。14亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”

　　神真的为亚伯拉罕预备了一只作燔祭的羊羔，这只羊羔预表了耶稣基督。是顺服让亚伯拉罕经历了耶和华以勒。

　　6.神赐大福:创22:15-18耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：16“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：17论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，18并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”

　　神试验亚伯拉罕，原来是要赐大福给他，亚伯拉罕顺利地经历了试验，在试验中得胜了，因此神就赐大福给他:使他的子孙多如天上的星、海边的沙；且必得着仇敌的城门，地上万国都必亚伯拉罕的后裔（基督耶稣）得福。

　　二、为父许愿的牺牲品——耶弗他的女儿

　　1.耶弗他的许愿:士11:29-31耶和华的灵降在耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，又从米斯巴来到亚扪人那里。30耶弗他就向耶和华许愿，说：“你若将亚扪人交在我手中，31我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。”

　　耶弗他是个信仰糊涂的人，神与他同在，就是他得胜的保证，他本不需要许愿，但他觉得成大事就要许大愿，因此在神面前许愿将从他家门出来迎接他的家人献上为燔祭。这是一个毒愿。

　　2.耶弗他的得胜:士11:32-33于是耶弗他往亚扪人那里去，与他们争战；耶和华将他们交在他手中，33他就大大杀败他们，从亚罗珥到米匿，直到亚备勒基拉明，攻取了二十座城。这样，亚扪人就被以色列人制伏了。

　　神与耶弗他同在，使他杀败了仇敌亚扪人，取得了战争的全面胜利。

　　3.耶弗他女儿的顺服:士11:34-40耶弗他回米斯巴到了自己的家。不料，他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，是他独生的，此外无儿无女。35耶弗他看见她，就撕裂衣服，说：“哀哉！我的女儿啊，你使我甚是愁苦，叫我作难了，因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。”36他女儿回答说：“父啊，你既向耶和华开口，就当照你口中所说的向我行，因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇。”37又对父亲说：“有一件事求你允准：容我去两个月，与同伴在山上，好哀哭我终为处女。”38耶弗他说：“你去吧！”就容她去两个月。她便和同伴去了，在山上为她终为处女哀哭。39两月已满，她回到父亲那里，父亲就照所许的愿向她行了。女儿终身没有亲近男子。40此后以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天。

　　当耶弗他凯旋归来时，他的独生女儿欢欢喜喜拿着鼓跳舞出来迎接他，耶弗他为自己的许愿甚是愁苦，撕裂衣服，女儿却愿意成为父亲许愿的牺牲品，就这样耶弗他的女儿作了燔祭，献在祭坛上。

　　传5:4-6你向　神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。5你许愿不还，不如不许。6不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司（原文作“使者”）面前说是错许了。为何使　神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？

　　三、.神的羔羊——基督耶稣

　　1.耶稣被判死刑:太27:26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。

　　我们看到，耶稣默默地为我们被 b u，被审，被判处死刑，在这一切过程中，耶稣没有挣扎，没有为自己辩护。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口（赛53:7）。

　　2.兵丁戏弄耶稣:太27:27-31巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。28他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子；29用荆棘编作冠冕，戴在他头上；拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说：“恭喜，犹太人的王啊！”30又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。31戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。

　　耶稣为我们受尽羞辱，被吐唾沫在脸上……爱使耶稣为我们忍受羞辱。

　　3.耶稣被钉十字架:太27:32-38他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。37在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”38当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。

　　耶稣为我们的罪钉在十字架，作了赎罪祭。约一2:2他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。

　　4.耶稣的死:太27:45-53从午正到申初，遍地都黑暗了。46约在申初，耶稣大声喊着说：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的　神，我的　神！为什么离弃我？”47站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫以利亚呢！”48内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋绑在苇子上，送给他喝。49其余的人说：“且等着，看以利亚来救他不来。”50耶稣又大声喊叫，气就断了。51忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，52坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。53到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。

　　耶稣的死是件惊天动地的大事，我们看到日月无光，遍地都黑暗了，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，坟墓开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。

　　四、活祭——信徒

　　罗12:1-2所以弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

　　新约时，因着耶稣为我们的罪作了赎罪祭，信徒不用再献牲畜飞鸟为祭，但要当作活祭献上，成为圣洁的，神所喜悦的。