基督无条件地接纳了所有信靠祂的人，因此我们也要彼此接纳。

 

　　一.基督接纳门徒（可3:13-19；路6:12-16）

 

　　耶稣拣选的十二使徒，多是无知的小民:渔夫，当然也有被犹太人的所不齿的税吏，激进派西门、甚至有出卖耶稣的犹大。

 

　　1.耶稣接纳渔夫:太10:1-2耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。2这十二使徒的名：头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈，西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，

 

　　西门安得烈弟兄、雅各约翰弟兄，他们都是加利利海边普通的渔夫，以打鱼为业，然而，耶稣却在他们工作时呼召了他们，使他们成为得人渔夫。太4:18-20耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。19耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”20他们就立刻舍了网，跟从了他。21从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。22他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。

 

　　2.接纳税吏:太10:3腓力和巴多罗买，多马和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各和达太。

 

　　太9:9耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就起来，跟从了耶稣。

 

　　犹太地的税吏是为罗马z /-府收税，他们还常利用手中的职权，讹诈自己的百姓，为自己谋私利，因此犹太人对他们深恶痛绝，视他们为罪人，不与他们交往。

 

　　3.接纳激进派与仇敌:太10:4奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。

 

　　奋锐党的西门是激进派，身上带着凶器，随时会杀死犹太人的仇敌，然而，耶稣接纳了他。还有卖耶稣的犹大，耶稣是全知的神，祂当然知道犹大会出卖祂，然而祂还是无条件地接纳了他，且赐给他管理布道团财物的重任。

 

　　耶稣不仅接纳了祂的门徒，也接纳了所有信靠祂的人。

 

　　二.门徒彼此接纳

 

　　耶稣接纳了门徒，也要门徒们彼此接纳，虽然他们不同调，他们之间会互相轻视、仇恨，若不是同为主的门徒，奋锐党的西门会杀死税吏马太。耶稣也差遣十二使徒一起去作工。

 

　　太10:5-15耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：“外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进。6宁可往以色列家迷失的羊那里去。7随走随传，说：‘天国近了！’8医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。9腰袋里不要带金银铜钱。10行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖，因为工人得饮食是应当的。11你们无论进哪一城，哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。12进他家里去，要请他的安。13那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。14凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。15我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！”

 

　　耶稣在世时，祂差遣门徒去传福音的地方限制在犹太地，连撒玛利亚城都不要进。

 

　　四.门徒接纳保罗

 

　　1.扫罗逼 -/迫教会:徒8:3扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。

 

　　徒9:1-2扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，2求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。

 

　　扫罗是狂热的律法主义者，他在归主前逼 -/迫教会，残害信徒，甚至连在外邦的信徒都不放过。

 

　　2.扫罗转变归主:徒9:3-9扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。4他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼 -/迫我？”5他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼 -/迫的耶稣。6起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”7同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。9三日不能看见，也不吃，也不喝。

 

　　就在扫罗去大马士革抓拿信徒的路上，复活的主向他显现，光照他，从此扫罗转变归主，他由一个逼 -/迫教会的扫罗转变成传扬福音的保罗。

 

　　3.耶路撒冷教会接纳保罗:徒9:26-29扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。27惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。28于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，29奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。他们却想法子要杀他。

 

　　扫罗转变归主后，来到耶路撒冷，但信徒因着他以前逼 -/迫教会，门徒们不敢与他结交，只有巴拿巴接待了他，把他领去见使徒，介绍给门徒，为保罗在耶路撒冷开展工作开辟了道路。从此保罗才在教会有了用武之地。

 

　　五.门徒接纳撒玛利亚人

 

　　1.犹太人与撒玛利亚人没有来往:约4:7-9有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”8那时门徒进城买食物去了。9撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。

 

　　王上17:24亚述王从巴比伦、古他、亚瓦、哈马，和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人，他们就得了撒玛利亚，住在其中。

 

　　主前722年，北国以色列被亚述所灭，亚述王就从外邦迁移人来住在撒玛利亚，混淆了他们的信仰，而原来的撒玛利亚人与这些移民通婚，生下混血儿，他们的血统不纯，信仰混杂，因此正统的犹太人不与他们交往，从加利利去犹太人，都是绕过约旦河而行。耶稣在世上传道时，曾向一个撒玛利亚妇人要水喝，在这犹太男人是一件耻辱的事，因为直到那时候犹太人和撒玛利亚人都没有来往。

 

　　2.福音传到撒玛利亚:徒8:4-8那些分散的人往各处去传道。5腓利下撒玛利亚城去宣讲基督。6众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的听从他的话。7因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。8在那城里，就大有欢喜。……14使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。

 

　　现在，神藉着耶路撒冷教会受逼 -/迫，使门徒腓利下到撒玛利亚传福音。撒玛利亚人听了他所传的福音，就都悔改信了耶稣。门徒接纳了为犹太人所不齿的撒玛利亚人。

 

　　六.门徒接纳非洲的信徒

 

　　1.腓利得指示:徒8:26-31有主的一个使者对腓利说：“起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。27腓利就起身去了。不料，有一个埃塞俄比亚（即古实，见以赛亚书十八章一节）人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。28现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。29圣灵对腓利说：“你去贴近那车走。”30腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？”31他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。

 

　　腓利得圣灵的指示，去到旷野给埃塞俄比亚太监传福音。

 

　　2.埃塞俄比亚太监受洗归主:徒8:35-39腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。36二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”（有古卷在此有37“腓利说：‘你若是一心相信，就可以。’他回答说：‘我信耶稣基督是神的儿子’。”）38于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。39从水里上来，主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。

 

　　埃塞俄比亚太监信了腓利所传的福音，就受洗归主，他成为非洲的第一位信徒。福音传到了非洲。

 

 

　　1.大使命:太28:18-20耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

 

　　耶稣复活后，升天前给门徒颁布了到普天下去传福音的大使命，要门徒接纳任何归主的人。

 

　　2.外邦人领受圣灵:徒10:44-48彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。45那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇，46因听见他们说方言，称赞神为大。47于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？”48就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。

 

　　彼得在圣灵的感动下，他去到外邦人哥尼流的家给他们传福音，圣灵就降在一切听道的人身上，这天被称为外邦人的五旬节，标志着福音开始向外邦人传开。

 

　　3.福音传到外邦:徒13:1-3在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。2他们侍奉主、禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”3于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

 

　　到《徒》在圣灵的指示下，巴拿巴和扫罗开始了第一次旅行布道，他们把福音传到了外邦，在各地建立了教会。标志着福音的大门被彻底向外邦人打开。

 

　　我们也要彼此接纳在基督里合一。