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远离偶像的迷惑

2017-06-10 作者:阿斗  
来源:雅博网作者我也要投稿

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  心被假神迷惑,即无法逃避它的影响

  「有几个以色列长老到我这里来,坐在我面前。2耶和华的话就临到我说,3人子阿,这些人已将他们的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,我岂能丝毫被他们求问吗?4所以你要告诉他们,主耶和华如此说,以色列家的人中,凡将他的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,又就了先知来的,我耶和华在他所求的事上,必按他众多的假神回答他(或作必按他拜许多假神的罪报应他),5好在以色列家的心事上捉住他们,因为他们都借着假神与我生疏。」(以西结书14:1-5)

  前一篇提到了我们的心控制了我们的外在行为。所以,期待任何行为的改变,必然先要寻求心的改变。接着我们能面对一个问题,我的心有什么需要改变的?如何省察自己的内心,发现需要改变的地方,进而改变自己的心呢?让我们来研读以西结书14章1-5节。

  在加了敌人围攻耶路撒冷,南国犹大将亡的前夕。一群以色列长老近前来找先知以西结。他们想要求问神的意见,如何解决现今国家遇到的危机。神让以西结告诉他们,拒绝他们的求问。为什么神不回答那些来向神求问意见的人?神不是一个有求必应的神吗?神从来都不是。如果把神当成是无论如何,总是充满了宽容与怜爱,就算轻忽祂,不把祂当神来敬拜,祂仍然对他们充满了爱心,殷切期待这些不虔不义的人能够蒙福,仍然愿意回应他们的求问。那就是误解了神的属性。神不按照他们想要的来回答他们,反而要当面质问他们所犯的罪。这是神公义的一面,与祂的慈爱是分不开的。忘记神公义的属性,只强调神的爱,就成了鼓励放纵的滥爱。神断不会用这方式对待世人。

  神把拒接他们求问的原因指出来了:「这些人已将他们的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,我岂能丝毫被他们求问吗?」这群以色列长老把假神接到心里了。他们所犯的罪是拜偶像的罪。他们或许会狡辩,我们以色列民是神的选民,从出埃及后就谨守摩西从神领受的律法,怎么可能去拜偶像?神清楚人的内心。拜偶像不见得需要塑造实质的对象来敬拜,向那些对着泥塑木雕的菩萨焚香祝祷,对着庙里的神明顶礼膜拜一样。拜偶像是心中的活动,是一个将崇拜的对象放在心中最尊贵的位置,取代了原本神所该受的敬拜,任和人、事、物不可以侵犯它的地位,这就是拜偶像。即使表面上看不见实质的偶像,把偶像接到心里面,更是让偶像来掌管自己内心,将对偶像的膜拜内化到生命里面,比外在的拜偶像更加糟糕。

  偶像与犯罪紧紧相连,因为拜偶像的人心已经被偶像占据,再也容不下神的位置。神公义圣洁的属性被拒绝在心门外。人的心不可能是没有主人,神被排除在外,罪即占领。罪恶的力量就在人的心中蔓延开了。所以神指出这群长老「把陷于罪的绊脚石放在面前」。如果我们把自己的手掌放在眼前,挡住视线,请问我们还能走路,还能看书,还能开车吗?即使还有一点空隙让我们看到前面的部分事物,可是阻挡了我们对周围环境的观察,根本无法进行任何需要视觉的行动了。只有把手拿开,才能恢复原有的工作。偶像就像是绊脚石一样,阻挡在我们前面,不时要绊我们的脚,让我们跌倒在罪中。以色列长老们竟然甘愿把偶像接纳到心中,就像把绊脚石放在路上,准备把自己绊倒一样。如此昏蒙无知,何等的可悲。

  这样的人还想要向神求问什么呢?他们的心根本没有诚意来求问,他们只想要求神的帮助,来解决自己眼前的困难罢了。神对他们的回答是:「凡将他的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,又就了先知来的,我耶和华在他所求的事上,必按他众多的假神回答他。」前面不是说神「岂能被他们求问吗?」意思就是神不愿意回答他们,这里怎么又说「按他众多的假神回答他」?这句话的意思是,神不按照他们所期待,为他们解决问题的想法,来回答他们。反而是照着他们把偶像接进心中,自己在眼前放下绊脚石改的的后果来报应他们。也就是以责备、警告的话来质问这群不把神当成唯一敬拜对象的长老们。把他们的罪曝露出来。

  今日的教会中,还会有人有这种把偶像接到心中的情形吗?我们心中是否珍爱着一些高举在最尊贵地位的事物,绝不容许任何人侵犯。我们对成功的追求,我们对名声的追逐,对完全自由、不受约束的向往,我们对自我理想必须实现,无可取代的想法。都可能成为我们的偶像,这些深藏在心中,别人根本看不见。但是自己最清楚。当与追求神的道路冲突时,矛盾马上出现。此时神还是我们的第一位吗?我们可能放下自己最珍爱的事物,单单敬拜神吗?这需要我们在神面前静下心来,才能看得清楚。

  偶像夺去了人对神专一的心

  「将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人,和飞禽走兽昆虫的样式。24所以神任凭他们,逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。25他们将神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的,直到永远。阿们。」(罗马书1:23-25)

  保罗在罗马书中讲得很清楚,偶像就是在人心中取代神地位的事物。既然人被造有理解神存在的能力,成为一个会敬拜的活物,因此人都会寻求一个更高的对象来敬拜。这对象如果不是神的话,那就是偶像。因此,人心中都有某种敬拜的对象,没有例外。如果神不是那为接受敬拜的对象,其他任何取代神的事物就占据那个位置。或是名利的追求、或是情欲的追求、或是自我的骄傲。什么事物代替了神,在统管我们的心,那就成了我们心中敬拜的偶像。神是忌邪的神,祂绝不容许任何偶像来取代祂的位置,夺走祂的荣光。如果人执意拒绝神,继续陷在拜偶像的罪中,神的惩罚必然临到那人。神将任凭那人接守当得的报应,罗马书说:「所以神任凭他们,逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。」当一个人继续留在罪中,无法逃避罪的恶果时,那就是神对那人的审判。神对罪人仁至义尽,祂早就发出了警告,极力呼召他们悔改。就连那群拜偶像的以色列长老们,神在指出他们错误时,仍然向他们发出呼唤:「回头吧!离开你们的偶像。转脸莫从你们一切可憎的事。」(结14:6)今日神对我们也是如此,祂呼召我们莫从偶像,不要把偶像接到心中,不要让偶像成为陷我们于罪中的绊脚石。我们听见神的呼召,岂不应深切反省,除掉一切拦阻我们敬拜神的事物。求神给我们顺服的心,以祂为我们唯一敬拜的对象,单单事奉祂。

  综合以上信息,在这里作个小结:

  1. 我们的心总是受到某些事物的统管。

  2. 当查验我们的心时,最重要需要问的问题是:「在此情境下,哪样事物有效地并实际上统管我的心?」

  3. 那些统管我心的事物,将会控制我对周围人的反应、与人生境遇的回应。

  4. 神改变我们的方式就是重新得回我们的心,去单单服事祂。

  5. 人生最大的问题不是我们遭遇的困难或痛苦,而是我们敬拜对象的问题(我们到底让什么事物来统管我们的心?)因为那个统管我们心的事物,就控制了我们对困难与痛苦的反应。

 

【作者简介】 阿斗:雅博网作者,电机专业,罗格斯大学毕业。原为信号处理高级工程师,现已退休,全心服侍主。20岁读本科时在团契信主,一直在团契及教会带职侍奉。八年前接受神学装备,之后一直参与圣经教导的工作、担任华神地区联络人、并在多家教会讲道。作品发表于网上博客《阿斗杂记》。

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