在过去几年的受难节里，有一些诗歌曾深深感动我，因此在这个系列中，笔者将尽可能地与把曾经感动自己的一些诗歌与大家一起分享。

 

　　“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”

 

　　望着那些喊着“钉他十字架，钉他十字架”的人群，看着那些将铁钉穿透他手掌的兵丁，想到那些欲置他死地而后已的犹太宗教领袖，耶稣说：“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”

 

　　当铁钉穿透他的手，当鲜血从他身上涌出，当剧痛在他身上发动的时候，他说“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”没有苦毒的眼神，没有咒诅的怨恨，祂在最痛的时候打开宽恕的门。耶稣曾说“要爱你们的仇敌，为那逼 -/迫你们的祷告”，他如此说也如此行。

 

　　保罗说：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:7~8）这就是神的爱。如一首诗歌所云：“不曾有过如此似远还近的临在，却在今夕，枝桠沉重了悬挂的身躯，啊，苦架是上帝现身的极致！”“欲饮欲啜欲咽的伤痛。莫非是带血的手，摊开的净是无限的宽宏？在最红的时候，撒落的竟是他的艳血。”经上说：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”（彼前2:24）

 

　　反省我们的灵性光景，当他人有意或是无意间用言语或是行动带给我们一些伤害时，我们是牢记在心，不肯原谅，还是因为因着主的缘故而给予宽恕呢？心因着饶恕而广大，爱因着付出而广博。相反的，一个不肯饶恕的人，自己首先受无怜悯的审判，因为仇恨带给人的是心灵的煎熬。

 

　　在圣经中我们看到，当沙得拉、米煞、亚伯尼歌从烈火的窑中走出时，他们身上不带一点的火燎味。当但以理从狮子坑中走出时，身上不带一点的伤痕。人在苦难中，有时候会将别人所加给他的伤害转嫁到他人身上。但耶稣不是这样，他在最痛的时候打开了宽恕的大门。今天，当我们来就近基督的十字架时，我们是否愿意放下别人对我们的伤害，并从心里饶恕伤害我们的人。

 

　　十字架是爱与痛的极致表现，在爱与痛之间，耶稣选择了爱，他把痛留给自己，把爱带给别人，这就是加略山的爱。如果我们只懂得爱自己，而不肯为他人有任何的付出，那我们还是不懂得加略山的爱。如果因为受伤而不肯再爱他人，那我们也是不懂的加略山的爱。如果我们的付出只为了寻求回报，那我们仍是不懂加略山的爱。爱是无缘由的，神的爱是自发的，那些不配爱的人、不值得爱的人正是神爱的对象。今天你我是否已懂得基督加略山的爱？