一般情况人是很容易受周围环境和他人的影响的，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，俄巴底是长期与背道而行、拜偶像的恶王亚哈相处，为他办事，如果圣经没有记载俄巴底甚是敬畏耶和华，以人的眼光看，一个为恶人办事，一个长期与恶人相处的人，哪会是一个敬畏神的人？但俄巴底实在是难得，实在是宝贵，他对神的敬畏不但表现在内心，更表现在行动上，俄巴底不象神的仆人以利亚那样为神做轰轰烈烈的工作，但他对神的忠心和敬畏，暗中为神所做的，蒙神的记念，也蒙神的喜悦。让我们一起来看看这位甚是敬畏神的俄巴底，从哪里看出他的敬畏神，我们又能从他身上学到什么？

 

　　第一、从他结交的对象看出他是一个非常敬畏神的人。

 

　　俄巴底因着工作，为亚哈办事，他不得不接触拜偶像，行为道德败坏的人。但是他平时所结交的人，都是那些虔诚爱神的人。那一百个受到逼 -/迫的先知应该不是和俄巴底刚刚认识的人，而是一直都与俄巴底有交往的人，他们信仰相同，生命相通，是属灵道路上的同路人，俄巴底的信仰是他们所认同的，俄巴底的为人是他们所信赖的，所以当受到逼 -/迫的时候，他们才会如此的信任俄巴底，相信他不会向亚哈和耶洗别举报出卖他们。

 

　　正所谓，物以类聚，人以群分，俄巴底所结交的人都是敬虔爱神的人，是持守纯正信仰的人，正说明俄巴底甚是敬畏神。

 

　　第二、从他面临环境的试炼中看出他是一个非常敬畏神的人。

 

　　在面对信仰逼 -/迫的环境，俄巴底隐藏保护一百个先知，是件非常危险的事，一旦走漏风声，被亚哈和耶洗别发现这些先知的行踪，他工作保不住不说，可能面临生命的危险，因为亚哈和耶洗别是要杀这些先知的。如果他不是敬畏神，他可能会与这些人快快的撇清关系，免得受到连累。俄巴底面对环境的试炼，他宁可冒着生命的危险保护这些先知，做合神心意的事，也表明他是非常敬畏神的人。

 

　　圣经中记载了两个收生婆，当埃及的法老出台强权政策要求她们将要出生的男孩子杀死，两个收生婆因敬畏神，保留那些男孩子的性命。她们也是冒着生命的危险也要做合神心意的事。在信仰的道路上，不仅只有平安稳妥的环境，也会面临逼 -/迫试炼的环境，俄巴底能在逼 -/迫危险的环境中勇敢的承担起保护先知的责任，真是一个非常敬畏神的人。

 

　　第三、从他供养善待先知看出他是一个非常敬畏神的人。

 

　　他不但与敬虔爱神的人交往，在他们遇到危险的时候隐藏保护他们，而且还供养他们，供养一百个人可是一笔非常巨大的开销，但他因着敬畏神，爱神所爱的人，敬重神的仆人，他不怕个人利益上的损失，他用无私的爱心，帮助这些在困境中的肢体，甘心乐意的为他们付出。

 

　　在圣经使徒行传中也记载了一位敬畏神的百夫长哥尼流，他对神的敬畏不仅表现在他常常祷告，对神的敬虔，也表现在他对人的爱心上，圣经记载他“多多周济百姓”， 哥尼流因为爱神、敬畏神，所以他也爱属神的百性，属神的子民，多多的为他们付出，多多不是一时的心血来潮的行善，而是持续性、经常性的爱心行动。

 

　　俄巴底也好，哥尼流也好，一个敬畏神的人除了对神的敬虔和敬畏，还有对人有真实的爱心，这种爱心不仅仅是嘴上说说，不仅仅是一时的心血来潮，而是持续性的、付上代价的行动。

 

　　愿我们能从俄巴底的敬畏神学到宝贵的功课，让我们在属灵的道路上能更多的结交敬虔爱神的人，追求生命的长进。在信仰上遇到逼 -/迫和试炼的环境，让我们也能靠主站立得住，做合神心意的事。愿我们的爱心有真实的行动，能成为更多人的祝福和帮助。