路10:30-37

　　对一个正需要人帮助的人，我们可以当作冷漠的路人，也可以伸手去帮助他，作他的邻舍。我们从耶稣所讲的“好撒玛利亚人”中来看《路人与邻舍》。

　　一.被强盗打得半死的伤者

　　1.落在强盗手中的犹太人:路10:30耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。”

　　当这个犹太人从耶路撒冷下耶利哥时，半路中落在强盗手里，约10:10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。强盗预表着魔鬼，强盗的逻辑就是“我的是我的，你的也是我的。”他们所干的事就是夺财害命，他们夺去这个落难的犹太人的衣裳与钱财，还把他打了个半死，就丢下他走了，任其自生自灭。他们是要杀人害命，不会关心他人的生命。这个无助的伤者无力自救，被动地等待着他人的救助，如果有人救助他，他就能活下去；如果没有人救他，他只有等死的份了。

　　2.路人可以成为邻舍:这个落难的伤者，给路人可以成为邻舍提供了机会，但还在于个人的选择:你可以抓住机会成为邻舍，也可以冷漠地放弃机会过去当作路人。但你要知道，每个人必须为自己的选择负责：你若行善神必报答你，你若冷漠则必须为你的冷漠付代价。

　　二.祭司与利未人作了路人

　　1.向神烧香献祭的祭司作了路人:路10:31偶然有一个祭司从这条路下来，看见他，就从那边过去了。

　　祭司是神特意拣选出来在圣殿里侍奉神的人，他们的责任是向神献祭烧香，将神的律法教导百姓，离神最近，他们比百姓更懂得“爱人如己”的道理，然而，当他从这条路上下来，看见伤者的时候，却视而不见，赶紧从那边过去了，见死不救。因着他是从耶路撒冷下耶利哥，所以不可能是怕误了圣事，只有一种解释就是冷漠。可见其侍奉的假冒为善。

　　他可能心里还在想：今天怎么这么倒霉，遇见了一个被打得半死的人？

　　2.侍奉神的利未人作了路人:路10:32又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。

　　利未人的职责是在圣殿里服侍神，也比普通百姓知道“爱人如己”的道理，他看见这个伤者，也装作视而不见，从那边过去了。

　　他们失去了救人的机会，因此失去了作邻舍的福分，只能作路人。他们都是知道神道理的人，却没有能力去行，见死不救。

　　三.好撒玛利亚人的善行

　　1.好撒玛利亚人动了慈心:路10:33惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他，就动了慈心。

　　这个被犹太人所不齿的撒玛利亚人行路来到那里，看见了伤者，动了慈心，他有一颗宝贵的慈心。他没有祭司与利未来人懂得“爱人如己”的道理，但他有一颗善良的心。

　　2.好撒玛利亚人救死扶伤:路10:34上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。

　　一切的行动都是由心发生，善心带出来善行，撒玛利亚人的慈心带来了善行，他顾念伤者的需要，放下自己手上的工作，立即来帮助伤者，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他，他还亲自来照顾伤者。他不懂得大道理，却实在行出了“爱人如己”的生命。正是他的及时救助，拯救了这个犹太人的生命。

　　3.好撒玛利亚人拿出银钱:路10:35第二天，拿出二钱银子来交给店主说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’

　　好撒玛利亚不仅救人，而且救人救到底，愿意为伤者费时费力费财，第二天，看到伤者无生命危险了，又拿出自己的银子来给了店主，请他替自己照顾伤者，这个好心的撒玛利亚人把自己的给了伤者：“我的也是你的。”对一个藐视自己的犹太这人却能如此关心与爱护，这是何等的爱人如己。

　　四.“你去照样行吧！”

　　1.哪一个是伤者的邻舍呢？路10:36“你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”

　　虽然从伤者身边过去的有三个人，但不都是他的邻舍，因此耶稣要律法师来断定哪一个是伤者的邻舍。

　　2.你去照样行吧！路10:37他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧！”

　　当然，谁都知道，是怜悯伤者的撒玛利亚人，耶稣告诉他“你去照样行吧！”不是知道者得福，而是行道者有福。

　　这个律法师当然知道律法，他需要的是行动。