诗篇84-86（1）

  

        可拉在旷野背叛的时候，可拉和他的党类都一同死亡，然而可拉的众子没有死亡。诗篇特别注明可拉后裔，可拉后裔就是悖逆之罪人的后代，可拉的后裔是专职在圣殿中唱诗赞美神和看守殿门的利未人。虽然先祖因罪而死，但神并没有因他们先祖的恶，就轻看他们的后裔。神纪念可拉后裔对祂的爱慕，把他们对神的渴慕铭刻在诗篇里。他们虽然不是主要的祭司，但他们对神的渴慕却感人至深。 

 

        可拉后裔既是罪人的后代，也不是献祭的主要祭司，然而，在神面前，无论你是谁的后代，无论你从事什么，也能够亲近神，也能够向神发出深深的爱慕，神不纪念人的罪，不轻看人的低微，却纪念人对祂的渴慕和爱。

 

 

        “万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠、我的肉体向永生神呼吁。”（诗 84:1-2）

 

        “耶和华万军之 神啊，求你听我的祷告！雅各的神啊，求你留心听！神啊，你是我们的盾牌，求你垂顾观看你受膏者的面。在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”（诗 84:8-10）

 

        可拉后裔是事奉神的利未人，却因不能到神的殿中，而格外地渴慕神的殿，渴慕在神的殿中朝见神，敬拜神，亲近神。

 

        诗篇42篇也是可拉后裔写的诗篇，“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？”（诗 42:1-2）表达了他们在异乡对神的渴慕和心中的痛苦，“我昼夜以眼泪当饮食，人不住地对我说：“你的神在哪里呢？” 我从前与众人同往，用欢呼称赞的声音领他们到 神的殿里，大家守节。我追想这些事，我的心极其悲伤。”（诗 42:3-4）

 

         诗篇84篇也是同样的背景，同样的心情。神的殿是以色列人敬拜神的地方，是他们心中的向往，遥想耶路撒冷的圣殿，那渴慕神的心，怀念神的心在里面涌起来，全部的身心灵都在渴慕神：“万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠、我的肉体向永生神呼吁。”

 

        他们想要亲近神，却无法亲近，就在遥远的外邦想念呼吁。而我们能够终日在神的殿中敬拜，我们是否珍惜这样的福分呢？

 

        现在圣灵已经降临，住在我们身上，我们的身体就是神的殿。神终日与我们在一起，我们可以随时随地亲近神，可以随时随地表达我们对神的羡慕和渴想，因为祂就住在我们里面。能够与永生神随时随地在一起，这样的福分是何等的大呢！我们有没有珍惜这样亲近神的机会呢？

 

        求主赐给我们渴慕神的心， “在你的院宇住一日，胜似在别处住千日”当我们存着这样渴慕的心，神必充满我们，祂应许说，你大大张口，我就给你充满。，在神的面前祷告一天，胜过在世界上度过千日。在神的面前亲近神一日，胜似在别处住千日。我们很多时间都浪费在不必要的事上，为许多神之外的事情思虑烦扰。“但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10：42）

 

        生命和时间若不是专心于最上好的，就是浪费。

 

 

 

        “万军之耶和华，我的王、我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝。如此住在你殿中的，便为有福，他们仍要赞美你！”（诗 84:3）

 

        曾经利未人和可拉后裔们，每天在神的殿中献祭，唱歌赞美神，看顾神的殿和神的门，麻雀和燕子不会以圣殿为它们的房子，做它们的窝。但因神的殿荒凉了，无人献祭，无人看顾清理，圣殿被弃荒凉，结果成了麻雀燕子住宿做窝的地方。

 

        可拉后裔在遥远的外邦，渴慕像麻雀燕子一样，能够在神的殿中自由做窝，能够住进神的殿里面挨近神，与神同在一起。

 

        麻雀和燕子神都看顾，更何况我们呢！我们只要到了神里面，那看顾麻雀燕子的神，那给麻雀燕子居住的神，只要我们挨近祂，亲近祂，祂必然看顾我们，必然使我们在祂里面得安息。

 

        麻雀是爱吵闹的，燕子是要作窝的，因神的怜悯慈爱，麻雀的打闹，燕子全家带口地住进来，神都接纳。我们也许如同一只麻雀，一窝燕子一样小得不起眼，卑微，弱小，被人驱赶，受人惊吓，但是，在神里面就有安身的福，住在神的殿中就蒙神的看顾，神是我们福分的保障。住在神殿中，就有神的同在，祂的慈爱怜悯就是我们的福分。

 

        麻雀燕子住在神的殿中，令被掳的以色列人羡慕，他们盼望成为麻雀燕子那样，在神的殿里居住。我们的身体就是神的殿，神永远地与我们同住在一起，这是何等有福。

 

        “你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所，你圣殿的美福知足了。”（诗65：4）

 

                         

        “靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。……因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。万军之耶和华啊，倚靠你的人便为有福！”（诗 84:5-12）

 

        他们虽然身在外邦，心却向往归回耶路撒冷，归回耶路撒冷的路极其艰难，要穿过重重阻碍。但是，在他们眼中，归向耶路撒冷就是美丽的大道，有福的大道。

 

        他们在被掳的时候，流尽眼泪，在异乡的时候，受尽欺压，“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。”（诗137：1）他们经过了流泪谷，离弃了偶像，他们的心渴慕神，向往神，矢志归向神，向往走在通向耶路撒冷的大道上。

 

        神使那些归回耶路撒冷的人，在归回的路上，就力上加力，以斯拉归回耶路撒冷的时候，蒙神施恩的手帮助，“正月初一日，他从巴比伦起程，因他神施恩的手帮助他，五月初一日就到了耶路撒冷。”（拉 7:9）其他向往归向神的人，也一样蒙神的手施恩帮助。

 

        当我们的心中向往着神，神就带领我们出离苦难和黑暗，在我们归向神的路上，神使我们恩上加恩，力上加力。当我们向往神，渴慕神，归向神的时候，神的手必施恩帮助引导，使我们的心越来越亲近祂，使我们在亲近祂的时候，朝见祂的面。心中向往着神的人，便这样有福。

 

        当我们的心向往祂，神慈爱怜悯的心就发动，赐给我们超过所想所求的，神是宇宙万物的创造者，人间一切恩福都从祂而来，祂是施恩的神，祂是保护的神，祂赐下恩惠和荣耀，祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人，倚靠神的人便为有福！

 

        以色列向往神的人，蒙神的恩惠，“因为他们必平安撒种。葡萄树必结果子，地土必有出产，天也必降甘露。我要使这余剩的民，享受这一切的福。犹大家和以色列家啊，你们从前在列国中，怎样成为可咒诅的，照样，我要拯救你们，使人称你们为有福的（或作使你们叫人得福）。你们不要惧怕，手要强壮。万军之耶和华如此说，你们列祖惹我发怒的时候，我怎样定意降祸，并不后悔。现在我照样定意施恩与耶路撒冷和犹大家，你们不要惧怕。”（亚8：12-15）

 

        向往神就是福。当我们在苦难中，在罪孽中遭受打击，在流泪谷中哭泣，但当我们的心几时归向神，神的光就照亮我们的心，使我们的哭泣变成欢笑，“因为他的怒气不过是转眼之间。他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。好叫我的灵歌颂你，并不住声。耶和华我的神啊，我要称谢你，直到永远。”（诗30：5，11-12）

 

        向往属天道路，向往天上的事，便为有福。地上的事情，世界上的一切都会归于尘土，向往地上的一切都必归于无有，坟墓就是地上的归宿。所以，人心若思念神，向往天上的事，向往属天的道路，这人必蒙神喜悦，所得着的必是永远的奖赏。为必死的食物劳力，只能得必死的，为永生的食物劳力，就必得着永远的奖赏。能够定睛在天上的事，必要得着天上的奖赏，这是不朽坏的奖赏，不朽坏的福。

 

 

        “耶和华啊，你已经向你的地施恩，救回被掳的雅各。你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。你收转了所发的忿怒和你猛烈的怒气。拯救我们的神啊，求你使我们回转，叫你的恼恨向我们止息……他的救恩诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上……。 ”(诗 85:1-13)

可拉后裔不仅渴慕神，向往神，而且，为国家祷告，求神使他们国民回转归向神。所有的罪就是因为离弃神，悖逆神，神向人所要的就是向祂回转，归向祂。作为个人，向往神便是自己有福。而怎样使整个国家有福呢，怎样使国家转向神呢，就是为国家祷告：

 

        求神赦免了百姓的罪孽，遮盖了我们一切的过犯。

        求神收转了所发的忿怒和猛烈的怒气。

        求神使我们回转，离弃罪，叫神的恼恨止息。

        求神使我们得见你的慈爱，又将你的救恩赐给我们。

        求神将平安赐给他的百姓、他的圣民； 求神使我们不可再转去妄行。

        求神赐给我们敬畏祂的心，因神的救恩诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上……。