经文：以斯拉记四章一至五章二节

 

        今天神在教会中寻找的人，就是那些肯不顾一切寻求神旨意而又肯遵行的人。人有许多的计划和方法，但人终于受方法计划的影响。因此眼光便偏差了，渐渐跟随世俗。以为藉教育，政zh i，可以拯救国家；但真正能拯救国家的，乃是按神的话，又肯遵行神的道的人。神所拣选的一班百姓，他们不顾一切，回到耶路撒冷，祗按神旨作神工。当他们为自己建造天花板房屋时，他们不会遇到攻击困难；但当他们遵行神的话作工时，困难便来到。撒但不肯让人毫无拦阻去完成神的工作，牠一定多方面拦阻攻击；所以当他们建好圣殿的根基，预备盖上盖时，便被迫停工。在属灵工作上永不会无战事的，我们必须要认识战争中的敌人是谁？他们所用的方法又如何？最后百姓如何在战争中仍然站立得往？

 

 

        以色列人开始建殿时，有撒玛利亚人对他们说：“请容我们与你们一同建造，因为我们寻求你们的神，与你们一样……。”（拉四2）敌人自称与他们有共同敬拜，目标与工作都相同，彼此间毋须再分别了。但撒玛利亚人是怎样的？在（王下十七24）记载他们的背景，当以色列人被掳到亚述时，亚述王从巴比伦，古他，亚瓦，哈马，和西法瓦音迁移人来安置在撒玛利亚的城邑。这些人不是犹太人，也不是以色列人，是亚述王从别的地方把他们迁移来的。他们并不敬畏耶和华，所以神刑罚他们，差遣野兽狮子来伤害他们。他们看见野兽便害怕，因为知道这刑罚，是从耶和华来的！亚述王为此就差了一个祭司回去，好指教他们敬拜神的仪式。但这些撒玛利亚人却不接受真理，也无心信从真理，只凭外表建坛敬拜耶和华。

 

        在（王下十七30）记载巴比伦人从那地方找到他们的神像，古他人照他们的神像，哈马人照他们的神像；各人并不忘记自己的神，仍然做他们的神像。因此这些民又惧怕耶和华，又事奉他们的偶像；实际上心中敬拜的，乃是自己的偶像。按现今的话说，这些人既不是基督徒，又不是完全反对基督教；若他完全反对，我们还可以提防。但他们敬拜耶稣的名字，心里却事奉自己的偶像。他们口里标榜好听的话语，实际上却走反对耶稣的路。这是敌人的真面目，我们应该小心防备。

 

 

        (1)妥协法

 

        “他们说：请容我们与你们一同建造，因为我们寻求你们的神，与你们一样……。”（拉四2）他们所用的方法非常可怕，先来到以色列人面前，叫百姓与他们妥协，一同事奉。曾有人说，信耶稣是可以的，但不要信得太怪诞、太极端、太保守了。这是可怕的事，倘若与仇敌妥协，就失去了见证。他们一面敬畏耶和华，一面却又事奉自己的偶像，多少基督徒也像他们，在这地位上失败了。也许妥协一点可把问题暂时解决。但须知道，凡与世俗为友的，便是与神为敌。我们需要有坚定的立场，因为妥协便是与世俗为友了。若与世俗为友便失去了为主作见证的力量。敌人祗希望我们能迁就，放下见证；但是唯有极端的见证，才能显出我们的立场来。

 

        这时，百姓在所罗巴伯、耶书亚和其它族长领导下，表示坚决的态度：“……我们建造神的殿，与你们无干，我们自己为耶和华以色列的神协力建造。”他们没有说什么，只认清楚自己的立场，既与别人无关，便继续按神旨而行。

 

        (2)贿赂法

 

        敌人贿赂谋士，败坏他们的计划，控告耶路撒冷犹大的居民，对王上本说：“王该知道，从王那里上到我们这里的犹太人，已经到耶路撒冷；重建这反叛恶劣的城，筑起根基，建造城墙……。”（拉四12）

 

        仇敌知道必须用一个有效的方法，来拦阻他们，因此便捏造谎话控告百姓。百姓返回耶路撒冷，还没有建造城墙，但他们却向王诬告百姓建城墙；反叛国王，百姓便不得已要停工了。当时百姓若因自己的过失受攻击，还容易忍受；但仇敌的击只是谎话，便难于忍受了。正如主耶稣曾在八福篇里说：“……逼 -/迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了……。”（太五11），在我们的生活中，很容易在这事上失去见证；但我们不能因敌人用谎话控告，便降低地位同样用谎话来对付他。波斯王受仇敌欺骗，强迫他们停工；他们受此攻击，却没有用自己的方法抵挡，只把这事交与神。结果，后来神又打发先知撒迦利亚和哈该，劝勉他们继续工作，殿便建成了。

 

 

        百姓怎样对付敌人？在这事上显出他们灵里所站的地位如何？他们无故被害，但没有失去该有的见证。当敌人攻击百姓时，百姓被迫停工。人往往因着工作没有果效，便开始怀疑到这是否合乎神的旨意。一件工作是否合乎神旨，并不能立刻以果效来评判。不论果效多少？困难多少？仍不应灰心，因为工作的成败，不在乎表面的效果。从历史上可看见一些例证：

 

        (1)保罗的异象

 

        保罗在特罗亚看见异象，便离开特罗亚往马其顿的腓立比去。到了腓立比，就立刻被人囚在狱中，这事是如何解释呢？在监牢里，是神的引导焉？行在神的旨意中，是不会错的。保罗，西拉，虽在苦难中，仍然高歌赞美神。

 

        (2)耶稣的际遇

 

        主耶稣到世上工作，尽祂所能，栽培了十二个门徒。但想不到被钉十字架以前，竟然有一个门徒出卖自己，另一个否认自己，其它的都远远躲开了。祂所作的，似乎没有什么果效，但耶稣并没有埋怨，因祂知道有神的美意在其中。

 

        (3)传道的果子

 

        内地会有一位传教士被到青海、甘肃一带工作。那地方的人很迷信，知识低，回教势力又强，工作了二十年；只领了一个人归主，好像工作失败了。谁知神却藉着这人信主，打开了青海传福音的门，带领许多人归信主。

 

        由此看来，工作有困难及拦阻，不多果效时；决不能按着工作外表的果效来批评工作的成就。百姓并不因这难处而灰心，因他们过去曾得到神清楚的启示；知道神曾藉先知耶利米的口，预言到他们要回到耶路撒冷重建圣殿， 恢复向神的敬拜。现在建殿的事，虽然遭遇困难，有如黑暗中看不见亮光，更不清楚前面当走的路；但百姓没有失望、彷惶。因为他们既然在光明中领受了神的话，又顺服了遵神旨而行；深信神必定为他们成全建殿的工作。

 

        百姓为我们留下了好榜样，他们处境虽可怖，却没有怀疑在光明中，所领受的启示，他们没有用人的方法，反对压迫自己的人，单单站在神前，不妥协，不屈服；结果神的时候到了，神便成全他们建殿的工作。照样，我们需要重建生命中，与神交通的殿，撒但也不放过我们；但只要认清楚这是神要我们作的，我们就不顾一切，遵神的话而行。

 

        ── 鲍会园《以斯拉记信息》