创3;12:10-20;21:1-14;约1:10-11;9

　　人都不愿意被赶出，然而，却会因着各种原因被赶出，我们从圣经上看几个被赶出的人。

　　一.始祖被赶出伊甸园

　　1.神为始祖预备伊甸园:创2:8耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。……15耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。

　　神爱人，因此造好人后，就给他预备了一个园子——伊甸园，把他安置在那里，使他修理看守。人若遵守神的命令，就可以永远安居在那里，过着在地如天的生活。

　　2.人违背命令:创3:1-6耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”2女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说：“你们不一定死，5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

　　在蛇的引诱下，先是女人违背了神的命令（创2:16-17耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”），偷吃了禁果，接着亚当也吃了禁果，罪入了世界，死临到了众人。

　　3.神的寻找:创3:8-9天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。9耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”

　　人犯罪后，就开始惧怕，躲避神的面，慈爱的神来寻找人：“你在哪里？”

　　4.人推诿责任:创3:10-13他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”11耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”12那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”13耶和华神对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”

　　面对神的询问，亚当没有承认自已的罪，反而把责任推给夏娃，夏娃则把责任推给蛇。

　　5.神的宣判:A.对蛇:创3:14-15耶和华神对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

　　在对蛇的宣判中，神咒诅了蛇，使牠终身吃土，预言了牠必与女人为仇，扡的后裔和女人的后裔（基督）也彼此为仇。女人的后裔要伤蛇的头，蛇要伤他的脚跟。

　　B.对女人:创3:16又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”

　　先犯罪的是女人，因此神要加增女人怀胎、生产之苦，受丈夫的管辖。

　　C.对男人:创3:17-19又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。18地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

　　亚当听从妻子被动犯罪，地因他犯罪受咒诅，他需要终身劳苦，才能从地里得吃的，直到归了土。

　　6.亚当和夏娃被赶出伊甸园:创3:22-24耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”23耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

　　神怕始祖伸手再摘生命树的果子吃，就永远活着，因此神把他们赶出了伊甸园，且把守生命树的路。

　　二.亚伯兰被赶出埃及

　　1.神要亚伯兰住在迦南地:创12:6-7亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。7耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

　　神呼召亚伯兰，要他离开本地、本族、父家，往迦南地去。亚伯兰听从神的呼召，来到迦南地寄居，神应许把迦南地赐给他的后裔为业。

　　2.亚伯兰下埃及:创12:10-13那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。11将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。12埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。13求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”

　　然而，亚伯兰到迦南地不久，那地就发生了饥荒，面对饥荒，亚伯兰没有求问神，而是自作主张，决定下埃及地暂居。将近埃及地时，亚伯兰因惧怕叫妻子撒莱说谎，把他们的夫妻关系说成兄妹关系。

　　3.亚伯兰在埃及:A.失去爱妻:创12:14-15及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。15法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。

　　事实正如亚伯兰所预言的，埃及人看见撒莱美貌，就在法老面前夸奖她，因此撒莱被带进法老王宫里，亚伯兰失去了爱妻。

　　B.法老赐给亚伯兰许多财物:创12:16法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。

　　法老因着撒莱的缘故赐给亚伯兰许多财物，其中就有夏甲。

　　C.神降灾于法老全家:创12:17耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。

　　神特别的怜悯临到了亚伯兰，因此就降灾于法老和他的全家，使他不能玷污撒莱。

　　4.法老训斥亚伯兰:创12:18-19法老就召了亚伯兰来，说：“你这向我作的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？19为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！”

　　法老叫来亚伯兰，狠狠地训斥了亚伯兰一顿，把撒莱归还给他，叫他们离开埃及。亚伯兰下埃及向世界摇尾乞怜，失去了神选民的尊荣、高贵与价值。

　　5.法老赶走了亚伯兰:创12:20于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。

　　亚伯兰不肯离开埃及，但神藉着法老叫手下把亚伯兰和他所有的都赶出了埃及，亚伯兰羞羞惭惭地离开了埃及。

　　6.亚伯兰上南地:创13:1-4亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。2亚伯兰的金、银、牲畜极多。3他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，4也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。

　　亚伯兰知道埃及容不下他，因此带着所有的从埃及上南地去了，重新回到他起先筑坛的地方，恢复与神的关系，继续他筑坛献祭的生活。

　　三.夏甲母子被赶出家门

　　1.夏甲作了亚伯兰的妾:创16:1-3亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。2撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”亚伯兰听从了撒莱的话。3于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。

　　亚伯兰下埃及，给埃及人夏甲进入亚伯兰家提供了机会。撒莱不生育，盼子心切的撒莱建议亚伯兰纳夏甲为妾，好从她得孩子。撒莱抬举夏甲作了亚伯兰的妾。

　　2.夏甲生以实玛利:创16:4-16亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。5撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈，我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕就小看我。愿耶和华在你我中间判断。”6亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。……15后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利。16夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。

　　不识抬举的夏甲怀孕后就小看主母撒莱，妻妾不和，家庭矛盾产生。夏甲在亚伯兰86岁时，给他生下人欲之子以实玛利。

　　3.以撒出生:创21:1-7耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。2当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。3亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。4以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给以撒行了割礼。5他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。6撒拉说：“神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。”7又说：“谁能预先对亚伯拉罕说‘撒拉要乳养婴孩’呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。”

　　神是信实的，也是全能的，祂能使无变有，在亚伯拉罕百岁的时候，撒拉生下应许之子以撒，以撒的出生，使撒拉的人生成为喜笑的人生。

　　4.夏甲和以实玛利被逐:创21:8-14孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。9当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，10就对亚伯拉罕说：“你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。”11亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。12神对亚伯拉罕说：“你不必为这童子和你的使女忧愁，凡撒拉对你说的话，你都该听从，因为从以撒生的，才要称为你的后裔。13至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”14亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她走。夏甲就走了，在别是巴的旷野走迷了路。

　　然而，夏甲和他的儿子以实玛利却不喜欢小以撒，在断奶的筵席上，以实玛利戏笑小以撒，撒拉看见了，就叫亚伯拉罕把夏甲和以实玛利赶出家门。亚伯拉罕听从神的话，赶走了夏甲和以实玛利。神要在亚伯拉罕家里作主，因此他家里不能容下人欲的东西。

　　夏甲本来就不该进入亚伯拉罕的家，因此最终还是被赶了出去。

　　四.从前瞎眼的被赶出会堂

　　1.耶稣治好生来是瞎眼的人:约9:1-7耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。2门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”3耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。4趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。5我在世上的时候，是世上的光。”6耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，7对他说：“你往西罗亚池子里去洗”（“西罗亚”翻出来，就是“奉差遣”）。他去一洗，回头就看见了。

　　耶稣是世上的光，祂来给黑暗中的人带来了光明，在一个安息日，当耶稣看到一个生来是瞎眼的人后，就施行神迹，主动医治了他，给他带来了光明。

　　2.法利赛人盘问被治好的人:约9:13-17他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。14耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。15法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说：“他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。”16法利赛人中有的说：“这个人不是从神来的，因为他不守安息日。”又有人说：“一个罪人怎能行这样的神迹呢？”他们就起了纷争。17他们又对瞎子说：“他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？”他说：“是个先知。”

　　因着耶稣在安息日作工，法利赛人以为耶稣犯了安息日，是个罪人，也有人认为耶稣是个义人，因此他们就起了纷争。法利赛人叫来从前是瞎眼盘问，那人承认耶稣是个先知。

　　3.从前是瞎眼的父母不敢为耶稣作见证:约9:18-23犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来，19问他们说：“这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？”20他父母回答说：“他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。21至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧！他自己必能说。”22他父母说这话，是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。23因此他父母说：“他已经成了人，你们问他吧！”

　　犹太人叫来从前是瞎眼人的父母，他们却怕被犹太人赶出会堂，不敢为耶稣作见证，只叫他们问从前是瞎眼的。

　　4.从前是瞎眼为主作见证:约9:24-25所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：“你该将荣耀归给神，我们知道这人是个罪人。”25他说：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”

　　法利赛人仗着他们的权势，要从前是瞎眼的随从他们承认耶稣是个罪人，从前是瞎眼却勇敢地为耶稣作见证，他用他知道的一件事，见证耶稣是神。

　　5.从前是瞎眼教训法利赛人:约9:26-33他们就问他说：“他向你作什么？是怎么开了你的眼睛呢？”27他回答说：“我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗？”28他们就骂他说：“你是他的门徒，我们是摩西的门徒。29神对摩西说话，是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来。”30那人回答说：“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！31我们知道神不听罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才听他。32从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。33这人若不是从神来的，什么也不能作。”

　　法利赛人不愿意承认耶稣是从神那里来的，从前是瞎眼一步步推理得出耶稣是从神那里来的，这个从前是瞎眼的用自已的亲身经历及推理教训了这些满腹经纶的法利赛人。

　　6.从前是瞎眼被赶出会堂:约9:34他们回答说：“你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？”于是把他赶出去了。

　　法利赛人辩不过从前是瞎眼的，就说他全然生在罪中，把他赶出了会堂。

　　7.耶稣接纳那从前瞎眼的:约9:35-38耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：“你信神的儿子吗？”36他回答说：“主啊，谁是神的儿子，叫我信他呢？”37耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”38他说：“主啊，我信！”就拜耶稣。

　　法利赛人赶出了从前是瞎眼，以此来羞辱他，但耶稣却接纳了从前是瞎眼的，安慰了他的心。从此，这个从前是瞎眼的成为虔诚的基督徒。

　　五.耶稣被赶出世界

　　1.世界不接纳耶稣:约1:10-12他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。

　　路2:4-7约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6他们在那里的时候，马利亚的产期到了，7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

　　耶稣创造了世界，但祂到自已的地方来，自已的人却不接待祂，接待祂的只是一只冰冷的马槽。

　　2.拿撒勒人厌弃耶稣:路4:16-30耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。17有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：18“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19报告神悦纳人的禧年。”20于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。21耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”22众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言。又说：“这不是约瑟的儿子吗？”23耶稣对他们说：“你们必引这俗语向我说：‘医生，你医治自己吧！我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里。’”24又说：“我实在告诉你们：没有先知在自己家乡被人悦纳的。25我对你们说实话：当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒。那时，以色列中有许多寡妇，26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。27先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻风的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。”28会堂里的人听见这话，都怒气满胸，29就起来撵他出城。他们的城造在山上。他们带他到山崖，要把他推下去。30他却从他们中间直行，过去了。

　　耶稣爱自已家乡的拿撒勒人，他们却厌弃耶稣，撵祂出城。

　　3.犹太人不信耶稣:约12:37他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。

　　耶稣在犹太人面前行了许多神迹奇事，但他们还是不信祂，因为他们凭着外貌认人，觉得耶稣不是他们想像中的弥赛亚。

　　4.耶稣的国不属这个世界:约18:36耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”

　　耶稣知道自已的国不属于这个世界。

　　5.犹太人把耶稣钉在十字架上:约19:17-23他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。18他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。19彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”20有许多犹太人念这名号，因为耶稣被钉十字架的地方，与城相近，并且是用希伯来、罗马、希腊三样文字写的。21犹太人的祭司长就对彼拉多说：“不要写‘犹太人的王’，要写‘他自己说我是犹太人的王’。”22彼拉多说：“我所写的，我已经写上了。”23兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四份，每兵一份；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。

　　犹太人要求罗马巡抚彼拉多把耶稣钉在十字架，彼拉多明知耶稣没有罪，但为了保住自已的乌纱帽，还是违心地判处耶稣死刑，让兵丁把耶稣钉在了十字架上。

　　6.天父接纳耶稣:徒1:9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。

　　罗8:34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。

　　耶稣不属于这个世界，因此被这个世界赶了出去，然而，天父却接纳了耶稣，耶稣被钉死后第三天，耶稣复活了，天父把耶稣接到了天上，使祂坐在自已的右边。