主耶稣在殿里教训人，“犹太人就希奇说：‘这个人没有学过，怎么明白书呢？’”（约7:15）。犹太人以神所赐的律法为荣，有专门研究律法和先知书的拉比，一切的解释都出自拉比，要有传承才行。现在主耶稣来教训人，没人知道他在哪个拉比门下学习过，他所教训的没有传承，似乎是他自己说的，犹太人就不能服。他们不管主耶稣说的合不合理，他们只顾这教训有没有传承。

　　主耶稣说：“ 我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。”是的，犹太人查不到主耶稣的教训从哪里来，但是查不到就是没有吗？主耶稣明明地告诉他们，这教训不是拍脑袋想出来的，是“那差我来者的”。并且人如果要分辨这教训是从神来的还是从人来的，就当“立志尊着他的旨意行”。由此可见，关键不在于教训从哪里来，而是合不合神的旨意。

　　犹太人走不通的道路，现在的基督徒依然会走。我曾听说有聚会要求，没有读过神学院的就不可站在讲台上讲道。这样的作法就是犹太人的拉比制度。有传承，这教训就不会乱，就可以在一个框架里面，然后所有的人都在这个框架里面摸着神，多么省力。我们不必靠着圣灵来引领我们，我们只要知道站在讲台上的是哪个神学院毕业，哪个牧师带出来的就可以了。

　　有限的人希望用自己有限给神定规，让神的教训不要超出人的认识，是何等的可悲！神是全知全能的，按理来说，每个人都不能完全认识神，从古代到未来所有神的儿女对神的认识加在一起，也不能将神认识完全了。我们就如同寓言里摸象的盲人一样，总觉得自己摸到的是对的，和我不一样的就是错的，却不知道大家在摸同一个大象，只是摸的位置不同罢了。因着我们觉得自己是对的，恐怕后人走错了路，就要传承下去。全然不理主耶稣已经赐下圣灵在每一个基督徒里面，足够引领我们走属天的道路。结果就是我们在听道时经常听到：马丁路德怎么说、加尔文怎么说，却难得听到神怎么说，圣灵怎么说。

　　我们以为在为神预备为神作工，其实是不信，不信神有能力超过我们的思想意念。这教训如果不是从神来的就没有价值，“人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。”主耶稣这话不是给自己作见证，乃是为着后来传福音的人。我们若不放在心里，恐怕最终要走上法利赛人的道路了。

　　求主怜悯我们，让每一个基督徒都能没有学过，却明白书。