耶稣的这句呼喊让人感到心碎的，上帝的儿子为什么如此绝望地大声喊叫？

        一、

       如果我们要了解其中的意义，首先我们必须先理解耶稣没有在喊叫什么。祂没有说：“我的头、我的头。”（头戴荆棘冠冕）也没有说：“我的手、我的手；我的脚、我的脚（被铁钉穿透）；我的朋友、我的朋友（众门徒离祂而去）。”

       耶稣基督的受难周，到目前为止，耶稣基督经历了两种痛苦：一种是在敌人的手中经历肉体的痛苦；一种是在朋友的手中经历精神、感情上的痛苦。

       祂被凌辱、取笑、鞭打、钉十字架，祂总是一声不响，半句话也没有说，祂没有哭泣，也没有怨言。当祂被抓的时候，祂的门徒全部跑光，犹大出卖祂，彼得否认祂。这些都是他一手带出来的门徒，不是背叛师门，就是懦弱躲藏，简直要被气吐血。但耶稣仍然默默无声，没有暴跳如雷地大喊：“你们这些逆徒，为什么离弃我？” 祂没有如此喊叫。

       据相关资料记载，钉十字架是当时罗马一件极其折磨人的酷刑，他们用钉子钉在腕骨的上方，然后两只脚并起来从胫骨钉进去。在相当于臀部的地方有一个跟黑板擦差不多大的木块，稍稍可以分担一下体重。如同把衣服挂在钉子上一样，整个人就像一块肉挂在十字架上面，这样的悬挂会令人呼吸困难。当耶稣这样悬挂的时候，若祂想要喘口气，祂就需要往下撑自己的腿，往上拉自己的身子，那时腕骨和胫骨会直接受力，导致剧痛，一下子夺去祂的力量，会使祂再次放下垂挂。祂挂在十字架上流血，呼吸困难，有可能还会发烧，然后产生一种非常强的焦渴感。所以，耶稣说“我渴了”，这也是一种在痛苦中的生理反应。

       祂承受如此的痛苦，祂仍然没有一句怨言，也没有咒诅钉祂十字架的人。祂反而在为那些钉祂十字架的人祷告说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”（路23：34）无论是肉体上的痛苦，还是情感上的痛苦，耶稣都一言不发。有人会说，耶稣果然与众不同，祂确实是一个伟大的人，如此被人虐待和凌辱，祂都能忍受，还以德报怨，实在是了不起，这个境界确实是很高的。我想如果此事换作是我们，估计我们的小宇宙早就爆发了。你有过牙痛的经历吗？人都说“牙痛不是病，痛起来要人命。”我有过两次牙痛的经历，那真的是痛彻心扉，痛到一个地步，在主面前求死，实在受不了了。但你有想过耶稣所承受的到底是怎样的痛苦吗？我们所受的与耶稣所受的无法相比，但耶稣竟然忍受了。耶稣所承受的不仅仅只是肉体上的痛苦和精神上的痛苦，还有一种痛苦……

        二、

       此刻耶稣突然大声喊叫。这意味着有一件新的事情将要发生，这并不意味着祂放弃了，也不意味着祂失控了，更不是意味着祂到最后终于忍无可忍了，乃是有一件新的事情将要发生，祂将要面对新的痛苦，因为祂不是大声喊叫说：“我的手，我的手！太痛了！我的头，我的头，受不了了；我的朋友，我的朋友，你们为什么背叛我？” 祂乃是大声喊着说：“我的神，我的神！”

       发生了什么事？祂的天父将要离弃祂，祂正在天父的手中经历灵性上的痛苦——祂被离弃了。“我的神不见了。不是我的手，不是我的头，不是我的心，不是我的朋友，而是我的神。” 之前所有的痛苦和这新的痛苦比较起来，那些痛苦都算不得什么，天父离弃了祂，为何会如此痛苦呢？

       首先，我们来看耶稣对神的称呼“我的神”，“我的”是一个亲密的用词。你可以对多少人说：“我的太太”、“我的儿子”呢？“我的”——就是说，这个用词只可以用来称呼极少数的人。耶稣和上帝是一个怎样的关系呢？

       当你与一个人的关系越亲密、关系越美满，当你爱得越深，假如你们的关系断绝了，那种伤害会造成极大的破坏。我们的主耶稣，上帝的儿子，祂从亘古就已经在父的怀里。但却在那一刻，神与耶稣的关系断绝了。

       我们来想一想耶稣受苦的程度。圣经告诉我们，当耶稣在客西马尼园的时候，祂汗珠如大血点滴在地上，这表明神的儿子正承受极大的压力。祂内心痛苦不已，以致祂皮肤下的血管也破裂了，于是血从毛细血管流出来。神的儿子只是了解到自己将要经历的一切，在巨大的精神压力下都已经汗如血滴，更何况是真正受难的时候呢？

       此时，上帝竟然离弃了耶稣！这种离弃是什么？就是一种与神隔绝的状态。如同草与泥土的隔绝，草被拔出来扔在地上，它不是马上枯萎，乃是渐渐的枯萎而死。但本质上，当它被拔出泥土的时候其实就已经死了。我们也是如此，太多的时候，我们对“死亡”的理解仅仅停留在人的心跳停止，呼吸停止，医学上判断为死亡。其实，当我们的始祖亚当犯罪的时候，他与神的关系就断绝了，人类就开始走向灭亡——如同被拔出泥土的衰草。人的生命与生命的源头断绝了，人才会经历身体的衰残和死亡，正如以弗所书说：“你们死在过犯罪恶之中……”（弗2：1），永远的与神隔绝，这是所有人的结局。然而，在十字架上的耶稣（上帝道成肉身的自己）却经历了这种可怕的隔绝。

       为什么耶稣要经历这种隔绝呢？因为我们所有人都因罪恶过犯与神隔绝了，耶稣被离弃是为了使我们重新与上帝连合，祂代替我们成为一个被离弃者。

    《以赛亚书》说：“祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。”（赛53：4-6）祂的被离弃不是为了自己，乃是为了我们的益处，这是何等的不可思议！

       我想起一件事情，在我儿子18天的时候，我们和他经历了一次分离。他因为生病住院一个礼拜，那时他太小了，在医院里是无陪护的。那几天真的是煎熬，我们在家里什么消息也没有，只能干等，各种乱想，我妻子在月子里哭了好几次。后来，我去医院把他抱回来时，他连哭的声音都没有了，看了医院的单子才知道他被吸痰化验了两次，宝宝吸痰是一件很痛苦的事。我想，我们之所以让他独自在医院里接受医生的痛苦治疗，是为了他的好。但是耶稣被离弃，承受刑罚和痛苦，并不是为了祂自己的好，而是为了所有罪人的益处。如果让我儿子受痛苦却是为了别人，而且还是得罪我的人得益处的话，那打死我，我也不肯。但是上帝却这样做了……

       此刻，让我们的心安静在主的面前，一同来默想主的爱！

       主啊！因祢代替我承受刑罚，我得着平安；

       主啊！因祢代替我承受鞭伤，我得着医治；

       主啊！因祢代替我被离弃，我与神和好；

       主啊！因祢代替我承受死亡，我得着永生。

       默想经文

       耶稣被 b u及受审（太26：47-27：26；可14：43-15：15；路22：47-23：25；约18：2-19：16）；

       耶稣被钉与受死（太27：27-56；可15：16-41；路23：26-49；约19：17-30）；

       耶稣被埋葬于约瑟的墓（太27：57-66；可15：42-47；路23：50-56；约19：31-42）