圣经中几个晚节不保的伟人

　　一个人一时得胜并不难，难的是永远得胜，圣经中记载了好几个晚节不保的伟人，他们在年轻时做出了惊天动地的伟业，但因晚节不保而受到亏损。

　　一、挪亚贪喝

　　1.义人挪亚:创6:8-9惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。9挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。

　　挪亚处在一个十分邪恶的时代，但他不随波逐流，持守自己的圣洁，与神同行。创6:5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶；11-12世界在神面前败坏，地上满了强暴。12神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神要用洪水毁灭这个世界时，神纪念挪亚，指示他造一个方舟，来躲避洪水，神如何说，他就如何做，用120年时间造成了方舟，他一边造方舟，一边传义道，无奈没有人听从，只顾肉体享受。后来，洪水灭世时，创7:22-23凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；23凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

　　挪亚因信上了信心的伟人榜:来11:7挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

　　挪亚与亚伯、但以理并称为三大义人（结14：14）。

　　2.挪亚醉酒:创9:20-27挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。21他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。22迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。23于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。24挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，25就说:“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”26又说:“耶和华闪的神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。27愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”

　　洪水过去时，挪亚一家出了方舟，开始了全新的生活，挪亚开始放松自己，放松带来放纵，放纵带来放肆，挪亚喝酒，结果喝多了园中的酒便醉了，不知羞耻，在帐棚里赤着身子。箴言20:1酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。为了不醉酒，最好成绩不喝酒。

　　挪亚的儿子含，看见父亲赤裸后到处去宣扬，结果受到了父亲的咒诅，给世界带来了不安。

　　二、以撒贪吃

　　以撒是神赐给“信心之父”亚伯拉罕的应许之子，他一生因顺服而得名。神要亚伯拉罕献上以撒为燔祭时，他顺服父亲（参创22章），亚伯拉罕也因爱神胜过爱儿子而让神得满足；长大了，父亲差遣老仆人去故乡给他娶妻，他顺服父亲安排；饥荒时，神要他住在基拉耳，不要下埃及去，他顺服了，以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他（参创26章）；非利士人霸占他的水井时，他顺服；妻子20年不生育，他没有用自己的办法，单纯地求告神:创25:21以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。生下以扫、雅各双胞胎弟兄……。然而年老时，却因贪吃而犯罪。

　　1.贪吃以扫的野味:创25:27-28两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。28以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。

　　这是一个蒙神大大赐福的家族，一家四口却分成两派，父亲以撒因着常吃以扫的野味而偏爱以扫，母亲利百加却爱为人安静的雅各。父母的偏爱势必给家庭带来不和睦。

　　2.以撒想给以扫祝福:创27:1-4以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说:“我儿。”以扫说:“我在这里。”2他说:“我如今老了，不知道哪一天死。3现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，4照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。”

　　对于神的旨意“将来大的要服侍小的”，我想利百加一定会告诉以撒。但年老时以撒却因偏心想利用自己属灵的权柄把祝福给长子以扫。知道以撒诡计后，利百加利用以撒年老眼睛昏花，不能看见的缺点，立即与儿子雅各合谋骗取了以撒的祝福（创27章），结果祝福还是歪打正着落在雅各身上。

　　失去祝福的以扫从此对弟弟雅各怀恨在心，扬言要在父亲居丧的日子杀了雅各，为了雅各安全，父母打发雅各去了遥远的巴旦亚兰雅各的母舅拉班家里，雅各在那里一住就是20年。从此，利百加再也没有见到爱子雅各的面。

　　三、米利暗毁谤摩西

　　米利暗是大祭司亚伦、神人摩西的姐姐，摩西小时候，机灵聪明而勇敢的姐姐米利暗使他重新回到母亲身边；他们姊妹三个都是神所重用的人，曾经同心合作，在带领以色列人出埃及的伟业上立下汗马功劳。以色列人过红海后，米利暗带领妇女们一齐应声赞美神（参出15:20-21）。然而，年老时她却嫉妒弟弟摩西。

　　1.米利暗毁谤摩西:民12:1-2摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说:2“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。

　　他们姊妹三个是以色列民上层领导，现在他们出现了内讧，米利暗带头毁谤摩西，亚伦随声附和。

　　2.米利暗受罚:民12:6-10耶和华说:“你们且听我的话:你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。7我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”9耶和华就向他们二人发怒而去。10云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。

　　民12:3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。面对兄姐的毁谤，摩西没有说什么，神亲自为摩西伸冤，责备米利暗，使米利暗长了大麻风。民12:15于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。

　　米利暗因毁谤摩西不仅自己受罚，以色列人也受到连累。

　　四、摩西怒击磐石（民20:7-12）

　　摩西是以色列民杰出的领袖，神在荆棘里火焰中向摩西显现，亲自呼召了他，藉他的手完成了带领以色列人出埃及、过红海、传律法、建帐幕、写五经的大业，《民》评论他说:摩西为人极其谦和，胜过世上的众人（民12:3）。然而，长期的忍耐这群悖逆的以色列民，使他忍无可忍，年老时犯下击打两下磐石的大罪，来到迦南地边却不得进入迦南美地。

　　1.摩西怒击磐石:民20:7-11耶和华晓谕摩西说:8“你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出给会众和他们的牲畜喝。”9于是，摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。10摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说:“你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来吗？”11摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。

　　以色列人刚出埃及时，神曾让摩西击打磐石出水（参出17:5-6）。近40年时间过去了，摩西对当年情景记忆犹新，当神晓谕他吩咐磐石发出水来时，他举手用杖击打磐石两下，要知道，这块随着他们的灵磐石乃是耶稣基督，摩西击打磐石两下相当于把耶稣两次钉在十字架上。因而，摩西犯了大罪。雅1:20因为人的怒气并不成就神的义。求主让我们能止住怒气。

　　2.摩西不得进迦南:12耶和华对摩西、亚伦说:“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”

　　因着摩西这个错误，不得进迦南。虽然摩西一再向神恳求，神终也不许。但在耶稣登山变像时，摩西与以利亚同时与耶稣一齐显现在荣耀里（太17:1-3）。摩西活着时不得进迦南，但摩西死后还是进了迦南。

　　五、所罗门离弃神

　　所罗门因祈求智慧而出名，神赐给他极大的智慧，他用20年时间为神建造了金碧辉煌第一圣殿，又建造了王宫，写下《箴言》、《传道书》与《雅歌》等传世名作。但他在年老时，却作了一件最愚蠢的事，就是离弃神，侍奉偶像。

　　1.所罗门离弃神:王上11:1-8所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。2论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说:“你们不可与她们往来相通，因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。”所罗门却恋爱这些女子。3所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。4所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的神。5因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。6所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。7所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。8他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。

　　所罗门宠爱外邦女子，干犯神的律法，他年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，为外邦神筑坛献祭，离弃神，偏离神的命令。

　　2.神向所罗门发怒:9-13耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。10耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。11所以耶和华对他说:“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。12然而因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。13只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。”

　　神预言他家遭祸，所罗门死后，他儿子罗波安继位时，神使以色列国一分为二，北国以色列，南国犹大。

　　六、亚撒犯罪

　　亚撒是难得的一位好王，代下14:2-5亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，3除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，4吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法、诫命；5又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平。然而，就是这样一位好王，在年老时也犯了罪。

　　1.仰赖亚兰王:代下16:1-6亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。2于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来，送与住大马士革的亚兰王便哈达，说:“3你父曾与我父立约，我与你也要立约。现在我将金银送给你，求你废掉你与以色列王巴沙所立的约，使他离开我。”4便哈达听从亚撒王的话，派军长去攻击以色列的城邑，他们就攻破以云、但、亚伯玛音和拿弗他利一切的积货城。5巴沙听见就停工，不修筑拉玛了。6于是，亚撒王率领犹大众人，将巴沙修筑拉玛所用的石头、木头都运去，用以修筑迦巴和米斯巴。

　　神曾使亚撒击败古实大军（参代下14:9-15），但年老却开始仰赖亚兰王人，虽然得胜了，却受到神的责备。

　　2.恼恨先见:代下16；7-10a那时，先见哈拿尼来见犹大王亚撒，对他说:“因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华你的神，所以亚兰王的军兵脱离了你的手。8古实人、路比人的军队不是甚大吗？战车马兵不是极多吗？只因你仰赖耶和华，他便将他们交在你手里。9耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧，此后，你必有争战的事。”10亚撒因此恼恨先见，将他囚在监里。

　　先知是神的代言人，但亚撒现在却听不进先知的话，因着先知替神责备他，他恼恨先见，将他囚在监里。

　　3.虐待人民:10b那时，亚撒也虐待一些人民。

　　弥6:8世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。

　　亚撒年轻时行耶和华他神眼中看为善为正的事，年老时却虐待人民，证明他已不再行公义，没有了怜悯的心。

　　4.有病的时候只求医生:代下16:12亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。

　　亚撒年轻时切切呼求神，年老时不再求神，而把目光转向人。

　　七、乌西雅王骄傲（代下26:16-21）

　　乌西雅是个好王，年轻时定意寻求神。他寻求，耶和华神就使他亨通。他的名声传到远方，因为他得了非常的帮助，甚是强盛。但年老时却因骄傲犯罪。

　　1.乌西雅心高气傲:代下26:16他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。

　　给神烧香是亚伦子孙承接圣职祭司的事，不是任何人都能做的。乌西雅自以为是王，就可以任意而行。

　　2.乌西雅受罚:17-19祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。18他们就阻挡乌西雅王，对他说:“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。”19乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。

　　乌西雅不听祭司的劝说，手拿香炉要烧香，额上忽然发出大麻风。

　　21乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。

　　乌西雅王长了大麻风，成了不洁的人，不能住在王宫里，也与神的殿隔绝，不能再进圣殿，犯罪使他失去了神的同在，失去了健康，也失去了王位。

　　总结:

　　圣经把这些事记载在经上，是要作后人的警戒，通过以上几个伟人晚节不保的故事，我们看到人性的软弱，稍不谨慎，就会犯罪，所以耶稣与使徒一再提醒信徒:“你们要警醒”。彼前5:8务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。求主让我们能够时时为自己谨慎，也为全群谨慎。

　　最后我们以林前10:11-12作结:他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。12所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。