主耶稣设了很多比喻教训我们要警醒等候他的再来。在十个童女迎接新郎的比喻里，童女被分为愚拙的和聪明的，区别在于愚拙的只拿着灯，聪明的在灯之外另预备了油在器皿里。如果说灯是我们外面的工作，那么油就是我们奉献的心了。外面的工作没有里面奉献的心作燃料，就不能发出光来，虽然灯还是在那里，众人都看见我们有灯，但是却不能照到黑暗里，起不了灯的作用。

 

　　基督徒在等候主耶稣再来的过程中，不是躺在那里什么都不作，主有工作交给我们是我们必须完成的。若我们能完成主所托付的，我们就能活出基督的样式，为主作美好的见证。但是属灵的工作必须要出重大代价才能完成，没有为主献上一切的心，所作的就是枉然。保罗劝我们“将身体献上，当作活祭”（罗12:1），正是叫我们全然地献上。不是说献上了十一就可以了，也不是说十一之外再加上一些就可以了，而是全然，连整个身体都献上。这样的献上将蒙神悦纳，也就有能力可以作成神美好的工作。

 

　　愚拙的童女之所以愚拙，是她们的献上不完全。她们的灯里自然有油，油就是她们的奉献，这奉献虽然能够使灯点燃，但是既不知道新郎什么时候到，就没法事先规划好，等新郎来时好正好预备好了——这是人的办法，很多要知道主耶稣再来确切时间的都出于这个目的。那么不完全的奉献，就让灯不能持久发光直到新郎来到。这些童女所作的工不见得少，灯都是一样的，但因着总是有所保留，要为自己留下些钱来作后路，这后路却断送了与新郎同坐席的机会。

 

　　聪明的童女一开始就预备了油在器皿里，不再为自己存些钱，全部买成油预备在那里。不管新郎什么时候来，都可以给灯加足油。她们的工作未必更出色，但却随时警醒预备，随时可以作。我们注意到因着新郎迟延，愚拙的和聪明的都打盹睡着了，似乎说她们都不够警醒。但是警醒在于随时预备，一有呼召就可以去作，并不是自己到处找工作。属灵工作的出发点在于神的呼召。牧人来必定会招呼他的羊，“他按着名叫自己的羊，把羊领出来”（约10:3），这不必我们担心，我们所要担心的，在于是否真的预备好了。只有全然地献上，才是真正的预备，否则总有缺欠，总不能等到主的再来。

 

　　世上不信的人，不需要献上，所有的一切都供自己享乐，末了的结局是灭亡；聪明的基督徒将自己全然献上，预备好了，等主再来可以与新郎同坐席；唯独愚拙的基督徒，既不肯全然献上，又不愿意享受世界，结局却是主说“我实在告诉你们：我不认识你们”（太25:12），那真是比世人更愚拙了。求主怜悯我们，叫我们有完全奉献的心，时刻警醒，等候主的呼召。