经文

 

　　1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”（王下4：1-7）。

 

　　本章记载了一位不幸的先知门徒的遗孀，年纪轻轻，丈夫就去世了，留下两个幼童，又遇到债主逼债，欲强逼两个儿子做奴仆。如此绝境，令人心酸。但因为先知以利沙的神迹，不幸变为祝福。走出困境，迎来祝福。个中传奇的经历，实在是我们每个经历人生艰难者的借鉴：

 

　　一、好人也会有不幸（1节）

 

　　1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”

 

　　我们看到这个家庭的不幸：

 

　　1、丈夫作为农牧时代家庭的顶梁柱，年纪轻轻不幸去世，实在是家庭之不幸；

 

　　2、两个孩子年纪尚小，不能理事，需要有人抚养，家里却失去了经济来源；

 

　　3、家里一贫如洗，只剩下瓶里的一点食用油，缺衣少食，不知如何面对未来；

 

　　4、债主逼债，两个孩子将要成为奴仆，孤儿寡母无依无靠……

 

　　一个家庭如此悲惨，实在令人辛酸。但我们千万不要以为这是犯罪的报应，实际上，圣经告诉我们，这个家庭是一个义人之家：

 

　　首先、这是一个先知门徒之家；

 

　　其次、这个家庭的美德是被肯定的，先知门徒是被以利沙所知道的；

 

　　再次、这是一个敬畏上帝的家庭，面对如此接二连三的不幸，对上帝没有失去信心，对社会没有任何抱怨；

 

　　最后、这是一个专心依靠上帝的家庭，你看他们在绝境中没有离弃上帝，也没有放弃信仰的原则。

 

　　无论我们从哪个方面看，这都是一个敬虔的家庭。但即使是这样的好人家，甚至是先知门徒，依旧惨遭如此不幸！如此看来，好人也会有不幸！敬畏上帝，被神称道的人，也会有面对困境，甚至是绝境的可能。

 

　　过去，我们常会看到人家的苦难而想到是不是上帝的报应？自己经历了不幸和委屈，总想质问上帝为何如此待我。正如约伯的朋友，看到约伯的苦难，便论断约伯必定是罪恶的报应。而约伯自知清白，便对上帝让他经历苦难十分不解。

 

　　耶稣的门徒看到一个人生来是瞎眼的。他们便百思不得其解，问耶稣说：拉比、这人生来是瞎眼的、是谁犯了罪、是这人呢、是他父母呢？他们以为不幸必是罪恶的结果。但这个瞎子生来便是瞎眼的，没有犯罪以前便已经瞎眼了。到底是谁的罪呢？但耶稣回答说、也不是这人犯了罪、也不是他父母犯了罪、是要在他身上显出神的作为来（约9：1-3）。

 

　　耶稣时代，加利利还曾在献祭的时候遭遇残忍的彼拉多屠杀。正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事，告诉耶稣。他们以为遭遇这样的不幸，当为犯罪的结果。但耶稣说：你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害么？我告诉你们，不是的，你们若不悔改，都要如此灭亡。从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人。你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪么？我告诉你们、不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡（路13章）！

 

　　我们不要以为不幸一定是犯罪的结果，要知道，有时候，遭遇困境恰恰是上帝要显出祂的慈爱和荣耀的时候。显明祂的祝福和恩典的时候。

 

　　上帝从未许可，我们一定会凡事顺遂，有鲜花和掌声，总是富有和舒坦。有时候，祂会给我们那些我们不愿经历的遭遇，为要成就祂特定的恩典。也许我们不理解为何如此，但我们依旧可以相信祂的美意，相信祂没有弄错。

 

       祷告

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　求祢让我明白祢让我经历的意义，

 

　　我被压太重，力不能胜，

 

　　我感觉呼吸都有困难，

 

　　感到惶恐沮丧和不安。

 

　　祢给我托付，

 

　　求祢给我恩典胜任；

 

　　祢给我使命，

 

　　求祢给我能力承接。

 

　　求祢救我脱离抱怨与愤怒，

 

　　救我脱离隐藏的害怕和看不见的担忧，

 

　　求祢赐给我们完全的平安与祝福，

 

　　使我们的道路亨通且得无比的福乐。

 

　　求祢赐福我们的人生，

 

　　求祢恩待我们的家庭，

 

　　求祢赐福我们的后代，

 

　　求祢坚立我们的侍奉。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　灵修反思：

 

　　1.公义而慈爱的上帝为何允许义人受苦，恶人似乎一帆风顺？

 

　　2.好人也会有不幸。你是否认为人生的不幸，他人的困境都是犯罪的审判？为什么？

 

　　3.在困境中我们当有怎样的信心？