主耶和华－以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。你们却说：不然，我们要骑马奔走。所以你们必然奔走；又说：我们要骑飞快的。所以追赶你们的，也必飞快。一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你们都必逃跑；以致剩下的，好像山顶的旗杆，冈上的大旗。耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神；凡等候他的都是有福的！(以赛亚书30:15-18和合本)

 

　　1.环境的出现显出的是我们里面的光景，若与神同行，光景是安息，若与世界同行，光景是惧怕。

 

　　当以色列人面对仇敌的时候，面对困境的时候，这样的环境一出现，他们就急着与埃及立约寻求帮助，其实，这样环境的出现是让人省察自己，回归到真正的力量来源。

 

　　世界是有问题就解决，水来土挡，火来水淹，这是世界的常态，面对问题，解决问题。

 

　　而天国的价值观却是回归到上帝面前，寻找到神的旨意，与神同行去面对这个困境。

 

　　当人面对处境能马上回归到安息里面，这是一个极大的经历，这也是与神关系紧密的表现。

 

　　这个得救，乃是要从仇敌手里被拯救出来，从黑暗的权势里被拯救出来。

 

　　人不需要动手做什么，心急必然出错，人只需要回归，

 

　　身体不健康、财务问题、人际关系问题、教会不合一问题，这些的出现，都是要表明上帝是多么的愿意人回归，既然上帝让一些事发生，都必然有美意。

 

　　凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。(马太福音11:28)

 

　　是的，安息在耶稣基督里面，回归到那个安息里面，才是真正得救的路，得胜的路。

 

　　2.一个纯粹在安息里的人，他里面是温柔的，他里面是平静的，他里面完全投靠耶稣，耶稣就成为他的力量。

 

　　温柔的人有福了！因为他们必承受地土。(马太福音5:5和合本)

 

　　得到一块地土，世界的方法乃是打下一片江山，用力量去征服。

 

　　但是天国的价值观，却不是用武力，乃是用内里的那个温柔。

 

　　忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：“夫子！我们丧命，你不顾吗？”耶稣醒了，斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”风就止住，大大地平静了。(马可福音4:37-39)

 

　　门徒的表现是属世界的价值观，还没有形成与耶稣一致的信心，仍然看环境，找对策。

 

　　但耶稣里面的平静安稳，那个温柔征服了海的权势，他里面的那个天国价值发出力量，就平静了风和海，内心的平静连环境也跟着改变和平静了。

 

　　3.依靠自己马的力大，依靠自己肉体的力量，所带来的是胆怯、黑暗、败亡。

 

　　当人去追求人的帮助时，依靠马的力量，则会让局面更加混乱。

 

　　以为马可以跑得快，但必有更快的来追赶。

 

　　以为我们的士兵多，但是敌人一个就让我的1000人逃跑。

 

　　大卫和歌利亚之战就是一个典型。

 

　　扫罗和他的将领没有一个人敢面对歌利亚，他们这一群人没有安息，没有平静，没有归回，所以胆怯。

 

　　但是大卫因着与神美好的关系，就常在安息中得力，因此他就可以打败仇敌。

 

　　大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。(撒母耳记上17:45)

 

　　4.耶和华神是等候我们回转的神，他在拖行我们归正到他的路上，那路上有真平安和安息。

 

　　虽然以色列如此的不听话，但上帝却是一位慈爱父亲，他记住与他儿女的立约，所以他无论如何，管教也好，击打也好，最终的目的是把以色列拖行回归到自己的面前。

 

　　这就是上帝对人类的容忍和等候，神就在那里施行拯救，不离弃自己所立的约。

 

　　5.真正神的儿女一生的功课就是操练等候，急躁的人要为自己的人生买单。

 

　　人生不要急躁，否则就会疲于奔命的弥补人生的破口，人生自己买单，

 

　　因此安静等候，回归安息，才是真正的力量来源。