亲爱的弟兄姐妹，平安！今天我们阅读的经文是《撒上29章》，读本章我认为有两件事我们要回顾一下：第一、扫罗一而再，再而三的追杀他。他担心自己有一天会落在扫罗的手里，被他害死。于是离开了以色列，到了非利士地寄居在敌人篱下。第二、扫罗王走头无路，寻找女巫招撒母耳出来询问自己的未来。扫罗悲惨的结果：正是以色列人求王的后果。

        

        本章给我们看见以色列人与非利士人两军对垒，寄居在非利士的大卫陷入一个窘迫两难的境地：亚吉要求大卫带领他的队伍加入到非利士人的军中。大卫和跟随他的人跟在非利士人军队后面。1.如果两军交战的时候，大卫退缩，会被指责为退缩胆怯，而且也是对亚吉的辜负。一直以来，亚吉都对大卫不错，信任保护他。2.如果大卫按着亚吉的要求，真地与以色列人交战，那就是直接背叛自己的国家，成为属神的以色列的敌人；也会使以色列百姓憎恨大卫，因为他在未受割礼的非利士人旗帜下与以色列争战。大卫面临的困境是，无论他怎么做，都是落在罪中。这就是大卫的两难困窘之境地；陷入罪中，比陷入苦难之中，更成为一个良善人所面临的困境。大卫所面临的这

个困境，是由于他自己离开犹大地的不智而引起的；其实神给他要去的地方是犹太地，但是他害怕扫罗的追杀，离开了神应许的地方，到了敌国非利士。

 

        各位，弟兄姐妹，虽然我们没有经历大卫处在两难之间，但是类似的经历有不少。在面对政教冲突时，比如某牧师协助某党拆教堂，比如某信徒在某职位上逼 -/迫基督徒……。如果你不配合，你可能要受到牢狱之灾，如果你配合，你就会陷在卖主卖友的罪恶里。笔者经常听见某些三自里同工们处在这种艰难的选择之间，两边受气。这种困境的造成，最主要的原因就是离开了神应许的地方，想在非利士地找安全感。

 

        神怜悯了大卫，给大卫开了一条出路。神使非利士人的首领们极其排斥大卫，坚持说一定要把大卫赶走。这些大卫的敌人所作的事，现在反而成全了大卫。他们说：这些希伯来人在这里作什么呢？的确，希伯来人若站在非利士人的军营中，真是站错了地方。

 

        神的恩典领到大卫的身上。大卫不仅脱离了眼前的困窘之境；而且能够得以迅速回去挽救自己的城，尽管他自己现在并不知道。良善人的脚步，由神引领着；那喜爱神道路的人，被神所牵引。神对我们所作的事，我们现在或许不知道；但是我们日后一定会知道；我们一定会看见神为我们所行的恩慈。

 

        这些希伯来人在这里作什么呢？站错了地方。试想一下我们，基督徒在这里作什么呢？非利士首领叫我们离开，亚吉叫我们离开，你为何还不离开呢？你为何还要主动唱起“歌颂亚吉王的红歌呢？”，为何主动向亚吉表忠心呢？以出卖自己的灵胞为证呢？

 

        这些希伯来人在这里作什么呢？在警示当下的我们：扫罗和大卫不同的结局就是大卫愿意悔改归向神，扫罗一路刚硬到死不悔改。

 

        你是否愿意回转呢？