暗嫩，大卫的长子，爱······忧急成病······拉住······玷辱······极其恨她。他的朋友也是堂兄弟约拿达，理所当然认为暗嫩应该得到他想要的，也帮助他这么做。他们狼狠为奸，两个年轻人知道这样的阴谋是不对的，这不是一时冲动的犯错，这是刻意的、精心策划的，要攻击一个没有防卫能力的女孩。他们心中完全不考虑自己的所作所为，将为他玛带来什么后果。暗嫩追随了他父亲的脚步，他想要，就去拿，大卫自己犯罪的后遗症持续着。这两人心中都没有想要求问大卫，是不是可以娶他玛，暗嫩想要与她同寝，却不想与她有哪一种关系。经文告诉我们，暗嫩爱他玛，但是显然他对爱的了解，不同于神对他百姓所彰显的那一种、与他人有关系的爱。暗嫩完全没有什么迹象显示爱他的姊妹如同爱自己。

 

　　约拿达的计谋是聪明的，他知道叔叔大卫会纵容暗嫩，特别他装病时。显然他玛不常去探视暗嫩，因此必须要耍手段让她过来。正如今日许多中东地区的文化，很可能他玛被允许到暗嫩私己的地方探访他，是难以想像的，然而，约拿达预期大卫可以被说服容许例外。规定可以打破，但它是有目的的，自我放纵则不是可破例的、可接受的理由。大卫的错，是他不必要地打破规定，他太轻易对儿子表达慷慨，结果却造成对女儿严重的伤害。假如大卫同意他玛去，但是只是在他的陪同之下，那么事情的结局就会非常不同了。

 

　　这是第一次我们看见大卫与他儿子的关系，一个作父亲的，不愿意让儿子不快乐。或许大卫没有理由怀疑暗嫩，但是显然他对儿子的了解，他的动机、他心里所想的，非常有限。大卫正视他的请求，吩咐他玛去，为他作些饼（13:6），就好像一碗汤或富含维他命的食物，让病人舒服些，恢复体力。大卫不怀疑他，也没有考虑到他玛对这件事的感受。没有人问她，她只被告知要去作这件事，虽然有可能因为大卫从不怀疑她会很高兴答应这么一个简单的要求。

 

　　布景搭好了。强暴的事照计划发生了，可以预料这迷恋的结果，暗嫩的爱转成恨。他要的是处女他玛，不是现在这被玷污的女人——即使是他自己要为玷污她负责。在被强暴之前，他玛求他，但是他比她力气大（13:14）。事后，他玛请求他娶她，减轻这件冒犯的错，但是他完全忽视他极力的恳求，叫仆人把她赶出去，好像她是让人恼怒的累赘，他转怒于他玛。在这事中我们看到他玛：当本着她慷慨的心去为那所谓生病了的兄弟作饼时，当她明白了他真正的企图时，转为惊惶；当很明显的，暗嫩压根儿不肯听理性的劝告时，她的惊惶再转为无肋的绝望；当她被丢出去，真正成为一个弃妇，永远独居在她哥哥押沙龙的房子里，我们看着她的绝望转成伤心至极、自我憎恨。我们注意到她走进暗嫩的房间时，身穿彩衣，那代表她是这个国家里身分很高的女人；而当她撕裂所穿的彩衣，把灰尘撒在头上，我们与她同哭，她极大的羞辱公开在众人面前。

 

　　当大卫听到这件事时，他表现的只有发怒，但却没有采取什么行动。他既没有以王的身分，也没有站在作父母的立场采取行动，处罚暗嫩，或缓和他玛的悲痛。相反地，我们看到的是押沙龙沉默的恨恶。很长一段时间，他没有采取行动，只是憎恨、等待、暗中计划，要为他妹妹的耻辱报仇。两年之后，那不可避免的下一幕登场了，押沙龙的憎恨经过一段时间并没有缓和下来。押沙龙的复仇计划，和暗嫩当时的阴谋，有明显的相似点。在26节透露大卫的疑虑，但是不能抗拒押沙龙再三的请求。王所有的儿子都被邀请赴押沙龙的收成节庆，暗嫩在饮酒畅快之际，被杀了。

 

　　在这章中我们看到：敬虔、属神的父母，常常被罪恶的子女所磨难。恩典并不在人的血缘中传承，相反，罪恶败坏却常常从一辈人传到下一辈人。我们没有看见大卫的这些儿子们学到、或是效仿大卫的敬虔。但是大卫的罪愆，这些孩子们却是学得很快，他们在罪恶之中更变本加厉，而且毫无悔改。父母不知道自己所作的坏榜样，会给孩子们带来多么致命的后果。而冲突的开始，往往就是罪恶的开端，就像泼出去的水。当罪恶的洪水闸门打开，罪就汹涌而出。一个悲剧接着又一个悲剧，不知道什么时候是尽头。