摩押在暗利王朝时代臣服于以色列，并向以色列进贡——他们的基本经济是来自牧养和产羊毛。然而在亚哈死后，便背叛了以色列。所以约兰接任后，便要面对这次的叛乱，现在他正准备镇压摩押。约兰动员他的军队，并与犹大联盟以助他成功。因此，约沙法第三次与以色列合作。他们协议从“以东旷野”攻击，直到摩押东南面设防最严密的地区。当时的“以东王”并非国家最高的统治者，他只是受制于约沙法的一个傀儡王。

 

　　当他们“绕道行了七日”的路程，联军预备的水已经耗尽了，他们陷入极度的困境中。约兰在此情况下的反应，是埋怨神使他们陷入这困境中。敬畏神的约沙法则要求找出一位耶和华的先知，藉著他知道怎样处理这情况。

 

　　以色列王的一位臣仆告诉他们以利沙就在附近，在穷途末路的时候，三王“下到他那里”见他。以利沙与约兰的对话是针锋相对的。首先，以利沙问：“我和你有什么关系呢？”——意思是为何不去王宫找那些以色列的先知们？然后，约兰再次埋怨耶和华把他们放在这样的困境中。以利沙以针对的口吻说，倘若约沙法这位好王没有与他们同陷困境，他根本不会理会约兰。以利沙对犹大王表现出很大的尊敬，为了约沙法的情面，以利沙为他们求问耶和华。与得神恩惠、得神先知喜爱的人在一起，是好的。恶人常常因为他们与那些敬虔属神的人在一起、在一个社会、在一个世代而得益。

 

　　以利沙答允他们的要求，并得到神给的旨意“你们要在这谷中满处挖沟”（3:16），在这里，以利沙告诉他们，水将充满他们所挖的沟渠，然而却既无风，也无雨。让他们看见这乃是出于神的大能，而不是出于人手。以利亚的祷告，唤来雨云，使大雨降在以色列地上。以利沙的祈求，使水无踪无迹地出现。神的手段与大能，不受任何自然的限制。神的膀臂从未缩短。对神来说，供应水源只是一件“小事”，他进一步会使联军战胜摩押。

 

　　摩押人收到情报，联军已渐渐逼近，于是急忙动员全军。军队在边界驻扎。摩押人在清早起来时，看见一幅令人迷惑的情景：水，前一天晚上还没有在那里，这时在太阳光、红泥土及红砂岩的混合效果下，被映照成红色。联军正在混乱中移动着，撤离积水地。摩押人误以为这些混乱的情况是因联军互相攻伐，而鲜红色的水是人和牲畜的血，所以他们认为应该立即发动进攻，抢掠营帐。当摩押人进攻时，他们感到非常震惊，完全溃散。接下来联军以焦土政策，攻打各处的城镇，最后只剩下首都吉珥哈列设还未攻陷。

 

　　三王围攻摩押的首都，米沙王想突围到以东那里，他显然相信若果能够攻破以东的防线，便可能获得胜利。但是他失败了，最后，他在极度失望中，把要接续他继位的儿子在城墙上献为燔祭，献给他的神基抹，希望平息它的愤怒并讨好它。最后，三王的军队取得初步的胜利后，便立即退军。

 

　　有神在背后的争战就必得胜！