十字架，尽管在世人的眼中，被看为羞辱、愚拙、失败，以至被厌恶、被轻看。

 

　　但十字架对于我们来说，永远是神的大能，是我们的荣耀！十字架的奇妙和大能之处，不但使我们已死的生命，在基督的救赎里活了过来，它更成了人与人，人与神之间的和平。

 

　　一、拆毁人际间的隔墙

 

　　身份往往是一个人地位的象征，提到以弗所信徒现在的尊贵地位时，保罗提醒他们要回想，他们从前所处的是一个怎样的身份？又是一个怎样的地位？

 

　　在犹太人看来，除了他们这个民族之外，其他民族都是外邦人，是没受割礼的。换句话来说，割礼是神因亚伯拉罕的信心，与他立约的标记，是以色列民族有别于其他民族的一个记号；也是他们属神选民的一个凭据。照样，按肉体来说，保罗说以弗所的信徒是没受割礼的外邦人。因此，犹太人轻蔑的称别的民族为“没受割礼的人。”其实，割礼只是凭人手在人身上加上的记号罢了。（弗2:11）

 

　　我们不可否认，以色列这个民族所拥有的一些特权，是其他的民族不能替代的。

 

　　保罗例举以弗所信徒，在没有信主之前的实际状况，与犹太人作一比较。就是神与以色列列祖所立的诸约：例如亚伯拉罕之约(创15:17-21)、摩西之约(出19:5)、大卫之约(撒下7章)等。这些约是外邦民族所没有的。故此，保罗说外邦人在弥赛亚的的应许上是没有盼望；也不认识神，与神无关。（弗2:12）

 

　　正因为这样，所以，犹太人仗着自己优越的民族地位，就看外邦民族于不洁之物。

 

　　犹太人素来仇视外邦人，也无意与外族来往，在耶稣和使徒时代，就可见一斑。（太15:22、徒10:1-15）在人看来，这是一条不可逾越的鸿沟，是一堵无法拆毁的墙。

 

　　然而感谢神丰盛的恩典和怜悯！如今以弗所信徒的地位，突然有了实质性的转变。

 

　　“因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。”（弗2:14）

 

　　这种改变，在他们归信基督的那一刻便发生了。保罗说，他们地位的改变，带来的结果就是：从前远离神的外邦人，现今在基督的救赎里，籍着十字架，靠着他的血，与神亲近了。在这里，我们看到了十字架的大能，它不但解决了外邦人不能亲近神的局面。十字架也同时消除了犹太人和外邦人互不来往的局面，拆毁了两者之间隔断的墙。那么，是什么造成他们之间的间隔呢？陈终道说：“这些阻隔，是由于旧约律法的各种规条，例如有关各种食物不洁之禁戒，婚俗之禁戒，宗教礼拜之禁戒等。”

 

　　亲爱的弟兄姊妹！其实，一道道隔在人与人之间无形的墙，是随处可见的。如这道无形的墙隔，隔开了父母与儿女、丈夫和妻子、朋友与朋友、国家与国家、民族与民族等，使之彼此为仇。它给人带来的是歧视、纷争、仇恨、恶毒、杀戮等等。

 

　　尤其在种族歧视日趋严重的现今世界，人们不断的试图拆毁这道墙。愿望这个世界不再有纷争、不再有种族歧视，不再有杀戮；不分国籍、不分民族、不分肤色、不分地域，人人生而平等，以至和睦相处。

 

　　民族歧视在美国由来已久，就是白人与黑人间的仇视。黑人在一次次的被歧视中被白人杀戮。美国民zh u党总统候选人拜登，在今年的6月3日，会见抗议的民众时说，如果他当选这一届总统，将会在100天的时间里，解决美国长期以来的种族主义问题。先不说拜登的言论是出于什么动机，但不可否认的是，这样的愿望是美好的。然而笔者认为，人们企望透过完善法律或地上的政权，是不能根除种族歧视的。究其原因，是人心罪性的问题，罪性产生了罪行。这个问题若得不到解决，人际关系就不能恢复。然而，罪人只有在基督十字架的救赎里，罪恶才可得到解决，人们的愿望才能得以实现。（弗2:13-15）

 

　　二、使众人与父神和好

 

　　十字架所彰显的另一个能力，就是人与神之间的关系得到恢复。

 

　　“既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了。”（弗2:16）

 

　　自从始祖犯罪堕落之后，罪就入了世界，人人都落在了神的震怒之中。由于人断绝了与神的关系，灵性也就处在了死亡的境地。这就意味着人类要永远离开这位造他的主，走向永远的死亡。可见，人类的结局是极其悲惨的。

 

　　那么，十字架怎样拆掉了人与人之间的隔墙，它照样除掉了人与神之间的隔阂，使人与神和好。这就是十字架的奇妙，十字架的大能。

 

　　保罗在信中继续说，基督籍着他在十字架上的救赎，废除了犹太人与外邦人的冤仇，就使众人在基督里合二为一了。换句话说，无论你是哪里人，有着不同的身份，不同的地位，不同的肤色，都在基督的救赎里成了新造的人，变为一体了。因此，神就在祂爱子的宝血里，白白称我们为义了。既然基督使众人在他里面和睦，也便籍着十字架使众人与神和好了。

 

　　罪人能在基督的救赎里与神和好，这是一个多么不可思议，又是何等伟大的和平福音啊！基督升天前，他把这大使命托付给了使徒，今日也托付给他的教会，要将这和平的福音，不单要传给近处的犹太人；也要传给远那些活在世上没有指望，不认识神的外邦人听。（弗2:17）

 

　　地上的万族因着在基督里的缘故，就同被一位圣灵感动，进到天父面前。这样，我们在基督里就不再是外邦人，不再是客旅，而是神家里的人，神的儿女。我们有着同一个信仰，基督是我们的唯一信仰的根基，也是唯一的房角石，我们是建造房子的材料。全房靠着他，互相联络，渐渐成为圣殿，就是基督属灵的身体。同时我们也靠着他，成为圣灵居住的场所。（弗2:18-22）

 

　　亲爱的弟兄姊妹！我们今天之所以要与人追求和睦，饶恕他人过犯，是因为基督流血牺牲的爱，是他先使我们从前远离神的人，籍着他与神和好。并且籍着他脱离神在我们身上极大的愤怒。故此，我们在神面前不再称作悖逆之子，而是蒙爱的人！

 

　　亲爱的弟兄姊妹！到此，我们要扪心自问。我时常亏欠神，得罪神，而祂却在基督里一次次的赦免我，饶恕我。而我是否有天父同样悲悯的心肠，去赦免、饶恕曾经伤害过我的弟兄或亲人？与他们和好吗？基督的爱不仅是牺牲的爱，也是超越仇恨的爱，从前我们与神为敌，本是可怒之子，不配祂的爱。但基督却爱我们为我们死了。也因着他的大爱使我们在他里面与神和好。这样，我们岂可仍旧活在仇恨和苦毒里面呢？祈求主怜悯我们！

 

　　结语

 

　　亲爱的弟兄姊妹！我们愿望这个世界不再有战争；不再有民族歧视；不再有纷争；不再有杀戮等。但我们更要为这个罪恶的世界祈祷，祈求使人和平的福音普照全球。因为人们只有在基督的十字架里，才能和睦相处，安居乐业。也只有十字架的大能，才能使我们与神和好，以至免去神的愤怒！